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        楊瞻為官閬中期間行事粗疏

        2012-08-15 00:46:01張萬(wàn)東
        黑龍江史志 2012年9期
        關(guān)鍵詞:儒家價(jià)值觀

        張萬(wàn)東

        (吉林大學(xué)文學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130012)

        楊瞻,生卒年不詳,字叔后,山西蒲坂人,進(jìn)士出身,明嘉靖十二年(1524)任四川巡檢司僉事、分巡川北道,駐保寧。在閬中為官期間,史載他“修舉廢墜,整飭文學(xué)”[1](p15)贏得了閬中人民的敬重。而對(duì)于楊瞻,學(xué)界尚未引起足夠的關(guān)注,所以本文試圖根據(jù)閬中的方志等文獻(xiàn),對(duì)楊瞻在閬中任官期間所做的事進(jìn)行梳理,以期能夠拋磚引玉。

        一、提倡儒學(xué),高揚(yáng)忠孝義節(jié)

        中國(guó)古代的國(guó)家意識(shí)形態(tài)是儒學(xué),中國(guó)的知識(shí)分子也大多從小飽讀并服膺于儒家經(jīng)典,所以當(dāng)他們?yōu)楣僦?,提倡儒學(xué),強(qiáng)調(diào)儒家的價(jià)值觀念,就成為他們內(nèi)心自覺(jué)的一項(xiàng)責(zé)任。楊瞻也不例外,這位在傳統(tǒng)儒學(xué)熏陶下成長(zhǎng)的帝國(guó)官員,在閬中為官期間,通過(guò)修葺一些儒家價(jià)值觀所認(rèn)同的祠堂宗廟建筑這種實(shí)際行為和為宗祠題詩(shī)這樣的象征行為來(lái)試圖提倡儒學(xué),提倡一種儒家所認(rèn)同的價(jià)值觀念以及信仰體系。

        雄威廟,祭祀的是張飛。這位曾經(jīng)盡忠輔佐劉備的蜀漢大將,因其忠心耿耿的追隨劉備創(chuàng)建蜀漢政權(quán)的事跡符合傳統(tǒng)儒家價(jià)值觀,所以在宋嘉佑年間和明洪武年間都得到了國(guó)家意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。楊瞻任官閬中期間就曾題詩(shī)雄威廟,“石做肝膽鐵做□,赤心耿耿為劉□。扶持正統(tǒng)龍飛蜀,經(jīng)略中原虎視吳。許□達(dá)期吞魏賊。老天不遂英雄志,忠壯巴山烈貫渝”[2](p110)(1)從“正統(tǒng)”和“魏賊”兩詞中可看出,楊瞻在詩(shī)中希望凸顯儒家的忠義觀以及所衍生出的蜀漢正統(tǒng)觀。

        忠孝二字一直是傳統(tǒng)儒家所提倡的極重要的價(jià)值觀。楊瞻在閬中期間,就曾修建忠孝祠來(lái)弘揚(yáng)儒家的價(jià)值觀。在嘉靖《保寧府志》中,這樣記載,“忠孝祠在省耕亭坐,僉事楊瞻創(chuàng)立,每科舉之年諸□于此?!盵3](p114)(1)

        鄉(xiāng)賢祠和名宦祠,祭祀的是歷朝歷代閬中的名人,他們大多是德行兼?zhèn)渎曌u(yù)頗佳的官員或者是勇猛忠義的守將,如閬州守將姚洪等,漢代太守馬忠,宋代節(jié)度使羅承之,太子太師陳堯佐等。“嘉靖二十一年僉事楊瞻同知于淳樵官郭謙改遷于府學(xué)之東”。[4](p112)同年楊瞻又將名宦祠改遷于府學(xué)之東。將鄉(xiāng)賢祠和名宦祠改遷于府學(xué)之東的行為,我個(gè)人認(rèn)為有可能是他希望通過(guò)這些鄉(xiāng)賢的模范作用,以激勵(lì)府學(xué)諸生,成為儒家價(jià)值觀下的賢人。

        將相堂,相傳是閬中三陳兄弟讀書(shū)之所?!叭悺奔搓悎蜊?、陳堯佐、陳堯咨,三兄弟先后考中狀元、進(jìn)士,后官升宰相,故有“狀元宰相之家”的美稱(chēng)。楊瞻曾在任僉事期間,重修將相堂,并寫(xiě)下了《重修將相堂記》。這篇文章也收錄在道光《保寧府志》中。楊瞻希望通過(guò)這一行為,來(lái)強(qiáng)調(diào)讀書(shū)之風(fēng),以激勵(lì)閬中年輕的學(xué)子們。

        二、整飭武備

        在一些有關(guān)閬中的資料中,有關(guān)楊瞻的記述更多是談到他修復(fù)古跡,提倡文教,往往忽略了他在整頓武備上的貢獻(xiàn)。在嘉靖《保寧府志》中,就記載了這位干練的官員在加強(qiáng)武備方面的事情?!鞍陀P(guān),在大小巴山之間,僉事楊瞻立”[6](p140),“嘉靖二十一年僉事楊瞻重立劍門(mén)關(guān),并以百戶(hù)守之”。[7](p141)“至于要害之所巴州設(shè)嘉峪關(guān),通江設(shè)羊圈關(guān),廣元設(shè)七盤(pán)關(guān),朝天關(guān),昭化設(shè)梅嶺關(guān),劍州設(shè)劍門(mén)關(guān),各以百戶(hù)一員董之,軍夫各二十名,民各六十名守之”。從以上引述中可以看出,楊瞻任川北道僉事后,主要在川北要塞地區(qū)加強(qiáng)了防御力量。除了在顯要之地加強(qiáng)軍事力量,在一般的郡縣中,楊瞻也加強(qiáng)了武備。“嘉靖辛丑分巡川北道僉事楊瞻,申嚴(yán)明例,郡邑簡(jiǎn)兵增堡,五里一戍”。通過(guò)簡(jiǎn)兵增堡的措施,能夠起到提高郡邑的軍事能力的作用。[8](p137)

        三、修葺公共設(shè)施

        為官一方,肯定要造福于民。而修橋補(bǔ)路,疏通交通,無(wú)疑是從古至今的重要的便民措施。楊瞻在閬中期間,在民間基礎(chǔ)設(shè)施的修繕上亦有所貢獻(xiàn)。在南部縣,楊瞻就主持修葺了狀元橋。由于老的狀元橋因?yàn)槟昃檬蓿浴凹尉付荒陜L事楊瞻命知府童福撤而新□,夯石為基,架木為梁,而上覆以亭八九□”。[9](p127)(1)在修葺完?duì)钤獦蚝?,楊瞻還寫(xiě)下了《南部縣重修狀元橋記》,“嘉靖壬寅冬,余發(fā)公帑督令童福簡(jiǎn)之,福亦輸俸程工,不二月告成”,[10](p490)從這句話中我們可以印證修狀元橋這件利民之事。在南部的流□鋪,楊瞻命知縣童福創(chuàng)建流□橋”。[11](p127)(1)而在閬中,楊瞻重新修建了閬南橋,在他的《重修閬南橋志》中,記載有“嘉靖壬寅秋,余出公帑命千戶(hù)李正實(shí)口口圣將倫羅添愛(ài)輩修之,至十月終告成”。[12](p490)(1)除修建閬南橋,楊瞻還主持修建了司馬橋。從以上文字中,可以看出楊瞻任川北道僉事時(shí),在閬中和南部縣都創(chuàng)建和重修了橋梁,方便當(dāng)?shù)厝嗣竦纳睢?/p>

        四、修繕?lè)鹚碌烙^

        在楊瞻所編修的嘉靖《保寧府志》中,曾記載了他修繕了比較多的僧寺道觀。在通江縣,楊瞻主持重修了金溪寺。在其所寫(xiě)的《重修通江縣金溪寺記》中,記述了他公務(wù)出巡之時(shí),宿金溪寺,對(duì)該寺十分喜歡,所以在嘉靖辛丑年冬,“余特為結(jié)殿三間,以壯梵宇。不滿(mǎn)半載工告完”。[13](p498)

        在蒼溪縣,楊瞻重修了紫陽(yáng)寺。在他所寫(xiě)的《蒼溪縣重修紫陽(yáng)寺記》中,記述了他修寺的原因,“余問(wèn)僧寺還佳否?僧曰形勢(shì)則佳,殿宇則剝圯矣。余□捐俸輯理之,不數(shù)月告完”。[14](p499)(1)修寺時(shí)間為嘉靖壬寅年的春天。在閬中,“嘉靖二十一年,楊瞻復(fù)立了觀音寺”,[16](p191)幷題詩(shī)一首,在這首詩(shī)中,最后一句是“眼前榮辱傾忘情”,[17](p191)從中可以似乎可隱隱看出佛教文化對(duì)于楊瞻內(nèi)心世界的影響。

        在南部縣的上乘寺,楊瞻還修建了虛白堂。在楊瞻的《上乘寺虛白堂銘》中,就敘述了他增修虛白堂的始末。在嘉靖壬寅年,楊瞻巡歷之時(shí),夜宿上乘寺。他見(jiàn)“佛殿后山麓,仍余隙地,余發(fā)公帑為筑一堂。堂成,僧來(lái)清名,余題曰‘虛白堂’?!?/p>

        楊瞻除了對(duì)僧寺情有獨(dú)鐘以外,對(duì)于道觀也頗有興趣。在嘉靖《保寧府志》中,就記載“嘉靖二十一年僉事楊瞻重修(太清宮),堂宇煥然一新”。[18](p193)在《咸豐保寧府志》中,則收錄了他所寫(xiě)的《重修太清宮碑記》。明初太清宮本因失修而“傾圮居半”,“郡鄉(xiāng)大夫沈龍山繼美宴余于斯”,楊瞻“于是捐俸,命耆民馬俸輩協(xié)力修理,不數(shù)月告成”。

        五、整修名勝古跡

        楊瞻是一個(gè)文化品位頗高的官員。所以在閬中為官之時(shí),他憑借自己的文化積淀對(duì)閬中的自然與人文資源進(jìn)行了一定程度的挖掘。他的這些行為對(duì)于當(dāng)時(shí)以及后世都有積極的影響。在閬中,楊瞻修建了省耕亭,取節(jié)軒,閬苑山房。在《嘉靖重修保寧府志名勝紀(jì)》中,就記載了“省耕亭,在□門(mén)外半里許,僉事楊瞻建為勸農(nóng)之所”。[20](1)而在進(jìn)士劉元?jiǎng)P所寫(xiě)的《省耕亭記》中,也記載了楊瞻修省耕亭之事,“楊公分慮川北,剳記保寧一日相郡治之四方獨(dú)北郊之地寬平肥沃,而民之耕者常接于目□,立亭于隙地,揭□于上,曰省耕?!盵21](p447)(1)“取節(jié)軒,分巡道副使劉天民建,僉事楊瞻重修?!盵22](p172)

        綜上所述,楊瞻在閬中任川北道僉事期間,提倡文教,高揚(yáng)忠孝仁義的中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀,修繕文物古跡,整修公共設(shè)施,整頓武備,重修了《保寧府志》,這些措施不僅使當(dāng)時(shí)的人受惠,后人也能享其余蔭。以上文字只是對(duì)楊瞻在任川北道僉事時(shí)所做之事的初步整理,希望以后有更多的人對(duì)楊瞻以及對(duì)閬中進(jìn)行更深入的研究。

        注釋?zhuān)?/p>

        (1)由于方志中有部分文字看不清,不能釋讀,所以在文章中以方框代替這些文字。

        [1][清]黎學(xué)錦,徐雙桂.道光保寧府志職官志[M].

        [2][3][4][明]楊瞻.嘉靖保寧府志·神祀[M].

        [5][清]黎學(xué)錦,徐雙桂.道光保寧府志·藝文志[M].

        [6][7][8][明]楊瞻.嘉靖保寧府志·武備[M].

        [9][11][明]楊瞻.嘉靖保寧府志·橋渡[M].

        [10][12][13][14][17][明]楊瞻.嘉靖保寧府志·藝文志[M].

        [15][16][28][明]楊瞻.嘉靖保寧府志·寺觀[M].

        [19][清]徐繼鏞.咸豐保寧府志·寺觀志[M].

        [20][22][明]楊瞻.嘉靖保寧府志·名勝紀(jì)[M].

        [21][明]楊瞻.嘉靖保寧府志·藝文志[M].

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