江 岳

(江 岳，湖北省作協(xié)副巡視員，省作協(xié)文學(xué)評(píng)論委員會(huì)常務(wù)副主任。Email:jingx_5533@sina.com)(責(zé)任編輯:王 婉)

主持人語:2012年10月6日第二屆“批評(píng)的力量”專題學(xué)術(shù)研討會(huì)在華中師范大學(xué)文學(xué)院隆重召開。本次會(huì)議圍繞著“文學(xué)批評(píng)方法原創(chuàng)性問題”這一主題，取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果，得到學(xué)界同仁的高度肯定，產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響。本期刊出的六篇文章，可謂各有特點(diǎn)，既涉及到對(duì)文學(xué)批評(píng)的原創(chuàng)性理論的不同見地，又有對(duì)文學(xué)批評(píng)術(shù)語的辨析，還有對(duì)具體的原創(chuàng)性文本的解讀。另有一篇是本次會(huì)議的會(huì)議紀(jì)要，以期讀者能一窺本次會(huì)議全貌。(張瓊)

2011年12月，第一屆“批評(píng)的力量”學(xué)術(shù)研討會(huì)成功舉辦，會(huì)議紀(jì)要提到“討論批評(píng)的力量，就是探討怎樣實(shí)現(xiàn)批評(píng)的有效性”。這個(gè)紀(jì)要在《文藝報(bào)》發(fā)表后，促成了關(guān)于文學(xué)批評(píng)有效性的大討論。王先霈、鄒建軍、李遇春，杜雪琴、張瓊等6位學(xué)者先后發(fā)表討論文章，顯示了湖北文學(xué)批評(píng)的力量。我在今年五月《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的關(guān)于延座講話的文章《文藝，更有效地服務(wù)于人民》中提出“在文藝為什么人，如何為的問題上，還要深入一步，即還要追問:為得怎么樣?”以此作為文學(xué)藝術(shù)有效性的重要依據(jù)展開論述，也是對(duì)這一討論的呼應(yīng)與參與。承前啟后，今天，我們召開第二次批評(píng)的力量會(huì)議，體現(xiàn)了可貴的堅(jiān)持精神，同時(shí)，也意味著討論的深入。這次重點(diǎn)討論文學(xué)批評(píng)方法的原創(chuàng)性問題，這可視為第一次會(huì)議的延續(xù)，因?yàn)樵瓌?chuàng)的才是有力量的。一個(gè)學(xué)者，有了自己的原創(chuàng)性的東西，才能成為真正的學(xué)者。然而，在原創(chuàng)性的大旗下，魚龍混雜，什么東西都有，標(biāo)“新”立“后”成為一種時(shí)尚，我們也不能“免俗”。什么樣的原創(chuàng)才是有力量或有效的呢?我們需要什么樣的原創(chuàng)性?我們需要一種有效的原創(chuàng)性。多年前，鄒建軍教授曾為我的美學(xué)論集寫了一篇評(píng)介書評(píng)，題目就是《呼喚理論的原創(chuàng)性》。這與今天的議題有直接關(guān)系。在這篇文章中，有三個(gè)關(guān)鍵詞，一是高強(qiáng)度的理論思維，二是綠油油的理論之樹，三是文本的可讀性。原創(chuàng)性需要非常艱苦的思考，冥思苦想，是一項(xiàng)高強(qiáng)度的工作。某些東拼西湊的長(zhǎng)篇大論顯然談不上“高強(qiáng)度”，很輕飄。第二，理論之樹要“綠油油的”而不是灰色的，就不能脫離鑒賞和體驗(yàn)，要有一定的適量的創(chuàng)作實(shí)踐才能更有效地原創(chuàng)。古人說“不通一藝莫談藝”是有道理的。形象思維與邏輯思維應(yīng)當(dāng)相“溶”，以利優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。第三，原創(chuàng)性應(yīng)是可讀，符合接受美學(xué)，不應(yīng)是天書般晦澀。這三點(diǎn)有助于理解原創(chuàng)的有效性。還有一個(gè)方向性標(biāo)尺，即原創(chuàng)性是需要有很強(qiáng)的問題意識(shí)來引導(dǎo)的。列寧曾說過:人類的一切發(fā)明創(chuàng)造都必須依據(jù)于當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境、社會(huì)的條件而又應(yīng)人們的生活、生產(chǎn)及斗爭(zhēng)的需要，離開這些，則一切發(fā)明創(chuàng)造便成了空談?？照勛匀粺o效。文學(xué)批評(píng)方法的原創(chuàng)性必須遵循社會(huì)發(fā)展需要和文學(xué)發(fā)展需要。從實(shí)踐來看，華中師范大學(xué)搞的倫理學(xué)和地理學(xué)批評(píng)應(yīng)和了我國(guó)文學(xué)從“向內(nèi)轉(zhuǎn)”到“向外傾”的發(fā)展趨勢(shì)，適應(yīng)了從內(nèi)部研究向外部研究擴(kuò)展的文學(xué)需要和社會(huì)需要。多年來因忽略而累積的道德倫理與自然生態(tài)問題，呼喚并催生著文學(xué)的關(guān)注。