馬東順，張麗梅

（1.曲阜師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，山東 曲阜 273165；2.山東師范大學(xué)體育學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

健身氣功基于孔子學(xué)院模式的國際傳播研究

馬東順1，張麗梅2

（1.曲阜師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，山東 曲阜 273165；2.山東師范大學(xué)體育學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

健身氣功是中華民族的傳統(tǒng)健身項目，是我國寶貴的民族文化遺產(chǎn)。而孔子學(xué)院是中國文化國際傳播的成功典范，為中國文化的國際傳播發(fā)展架起了一座橋梁，是健身氣功國際傳播的可鑒模式。

健身氣功；孔子學(xué)院；模式；國際傳播

本文鑒于孔子學(xué)院這一中國文化國際傳播的成功典范及健身氣功這一中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際推廣的需求，以期為健身氣功的國際傳播構(gòu)建一條可行的途徑。

1 健身氣功和孔子學(xué)院在發(fā)展需求上具有互補(bǔ)性

1.1 孔子學(xué)院是健身氣功國際傳播的世界橋梁

健身氣功國際傳播推廣是一場跨越不同國家不同民族界線的文化交流，一種文化想在“異鄉(xiāng)”開花結(jié)果，必須在兩種不同的文化之間產(chǎn)生良性的互動，而異質(zhì)文化交流產(chǎn)生良性互動的前提就是要有這種文化交流的需要和相互的認(rèn)同感。文化認(rèn)同即是人類對于某一特定文化的傾向性共識與認(rèn)可。而跨文化認(rèn)同則是基于本民族文化并超越于本民族文化的基礎(chǔ)上形成的對于人類普同文化的共識?？鬃訉W(xué)院不僅僅是推廣漢語言教學(xué)的機(jī)構(gòu)，也是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的機(jī)構(gòu)；它不僅是一所語言教學(xué)機(jī)構(gòu)，而且也是一座加深中國與其他國家相互理解和溝通的文化驛站與橋梁?？鬃訉W(xué)院是以教授漢語言和傳播中國文化為主的非營利機(jī)構(gòu)，它沒有政治色彩，容易被國外的政府和民眾所接受；孔子學(xué)院在世界各地開設(shè)辦學(xué)，傳播范圍特別的廣泛；孔子學(xué)院設(shè)立在民眾身邊，直接與民眾接觸，受眾人數(shù)很多，易于傳播推廣；孔子學(xué)院以與國外教育機(jī)構(gòu)、政府機(jī)構(gòu)等合作的形式辦學(xué)，具有穩(wěn)固性；孔子學(xué)院是非營利性機(jī)構(gòu)，提供咨詢服務(wù)，具有公益性質(zhì)。在中國文化的傳播上，孔子學(xué)院已經(jīng)探索出一條光明的道路，架起了一座中國文化傳播推廣的國際橋梁。因此，健身氣功可以借助孔子學(xué)院這一世界橋梁進(jìn)行傳播，無疑將是健身氣功國際傳播的一個理想模式。

1.2 健身氣功是孔子學(xué)院發(fā)展的文化符號支撐

健身氣功是以自身的形體活動、通過呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)為主要運動形式的民族傳統(tǒng)健身體育項目，是中華民族優(yōu)秀身體文化的重要組成部分。健身氣功作為一項民族傳統(tǒng)體育項目，在健身理念上符合中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“形神合一”“天人相應(yīng)”“不治已病治未病”的養(yǎng)生思想。健身氣功具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化積淀，健身氣功在孔子學(xué)院的傳播推廣，就是孔子學(xué)院對中國傳統(tǒng)文化的傳播推廣。當(dāng)前孔子學(xué)院的發(fā)展面臨著傳播內(nèi)容單調(diào)，層次簡單，缺少多樣性的困境。因此，健身氣功與孔子學(xué)院的結(jié)合可以彌補(bǔ)彼此的不足，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，使各自在發(fā)展中存在的問題迎刃而解，達(dá)到相互促進(jìn)，共同發(fā)展的目的。

2 健身氣功和孔子學(xué)院在傳播中國文化的宗旨上具有一致性

2.1 健身氣功的國際傳播本身就是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化之舉

氣功產(chǎn)生于中國的傳統(tǒng)古典哲學(xué)、宗教及自然科學(xué)的土壤，蘊(yùn)含著中國人所特有的思想觀念和行為方式，其思想理念、理論體系、基本方法的科學(xué)性對現(xiàn)代生命科學(xué)具有無法估量的影響和促進(jìn)作用，是一項寶貴的民族文化遺產(chǎn)。健身氣功是在國家體育總局的領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)合時代精神“去其糟粕，取其精華”編創(chuàng)的，不僅具有健身功效，而且可以修身養(yǎng)性，是一門融合醫(yī)學(xué)、哲學(xué)及自然科學(xué)等多種學(xué)科理論的中國民族傳統(tǒng)健身項目，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。因此，健身氣功的國際傳播本身便是對中國傳統(tǒng)文化的傳播推廣。

2.2 弘揚(yáng)中國文化是孔子學(xué)院的主要使命

語言和文化傳播是孔子學(xué)院的核心功能。語言是文化的載體，是一個民族或國家文化的結(jié)晶。文化是一個國家在長期發(fā)展的過程中積淀下來的相對穩(wěn)定的民族心理、民族行為習(xí)慣的表現(xiàn)形式。文化走出國門，是現(xiàn)代世界文化交流的趨勢。中國文化傳播的價值追求是在平等友好基礎(chǔ)上的文化交流，通過展示中國優(yōu)秀的文化，讓世界各國的朋友了解中國文化、了解中國。文化的交流是友誼的使者，是國際間互惠合作的紐帶和橋梁。學(xué)習(xí)和了解一個國家或民族的語言和文化，是實現(xiàn)國家或民族間的順利溝通、緩解矛盾、增進(jìn)友誼的重要途徑。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，更應(yīng)該重視和促進(jìn)文化的多樣性。各國在對本國語言推廣的同時也促進(jìn)了文化的傳播，促進(jìn)了世界文化的生態(tài)平衡和共同發(fā)展。中國是一個文明古國也是一個文化大國，我們在不斷提高文化自覺性的同時，還要向世界各國人民展示我國文化的精髓。因此，健身氣功和孔子學(xué)院在傳播中國文化的宗旨上可以達(dá)成共識，共同擔(dān)負(fù)起中國文化國際傳播的偉大使命。

3 健身氣功在孔子學(xué)院傳播的模式構(gòu)建

3.1 將健身氣功納入孔子學(xué)院的教學(xué)體系

孔子學(xué)院的權(quán)威垂直機(jī)構(gòu)依次為國家漢辦、孔子學(xué)院總部、世界各地孔子學(xué)院和孔子課堂。健身氣功在孔子學(xué)院的傳播推廣，孔子學(xué)院是前沿，漢辦是總指揮部，負(fù)責(zé)健身氣功國際推廣的管理部門和教學(xué)機(jī)構(gòu)是主力軍、排頭兵，推動健身氣功傳播推廣各項事業(yè)向前發(fā)展。因此，孔子學(xué)院相關(guān)部門可以制定相應(yīng)的政策，將健身氣功作為孔子學(xué)院的一個特色專業(yè)，并對其進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)置，編輯適合在不同國家孔子學(xué)院普及發(fā)展的健身功法雙語教材；同時有計劃地組織培養(yǎng)到孔子學(xué)院教學(xué)的高水平健身氣功師資隊伍。此外，還可以在一些漢語教學(xué)比較成熟的孔子學(xué)院通過遠(yuǎn)程進(jìn)行教學(xué)，借助當(dāng)前的“漢語熱”帶動健身氣功在孔子學(xué)院的發(fā)展。

3.2 充實完善網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院功夫頻道的健身欄目

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為健身氣功傳播最全面最豐富的媒介，在健身氣功走向國際市場的進(jìn)程中起著越來越重要的作用。網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院功夫頻道的功夫健身為健身氣功在孔子學(xué)院的網(wǎng)絡(luò)傳播做出了極好的榜樣，積累了寶貴的經(jīng)驗，同時也以事實證明了孔子學(xué)院的發(fā)展需要健身氣功這項中國傳統(tǒng)健身項目的支撐。養(yǎng)生是當(dāng)今世界的熱點話題之一，健身氣功作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)養(yǎng)生項目走進(jìn)孔子學(xué)院是當(dāng)今社會發(fā)展和世界人民追求健康的需求。因此，進(jìn)一步充實網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院功夫頻道功夫健身欄目的內(nèi)容，使國內(nèi)外愛好者充分了解博大精深中國傳統(tǒng)養(yǎng)生項目，將有力地推動健身氣功在孔子學(xué)院乃至全球的傳播推廣。此外，還可借助國內(nèi)健身氣功網(wǎng)絡(luò)傳播的力量，將網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院功夫頻道與國內(nèi)權(quán)威的健身氣功網(wǎng)站建立友情鏈接，擴(kuò)大健身氣功國際傳播的影響力。

4 結(jié) 論

從健身氣功和孔子學(xué)院的性質(zhì)和功能來看，兩者具有兼容性，健身氣功可以借助孔子學(xué)院這一中國文化的世界橋梁進(jìn)行國際化推廣。在傳播中國傳統(tǒng)文化的宗旨上具有一致性，健身氣功和孔子學(xué)院可以合作發(fā)展。從健身氣功國際傳播和孔子學(xué)院的發(fā)展需求分析，兩者在彼此的發(fā)展中可以相互彌補(bǔ)，使各自發(fā)展中的問題迎刃而解，達(dá)到同發(fā)展的目的。從傳播學(xué)的角度孔子學(xué)院具備健身氣功國際傳播的條件，可以推動健身氣功的國際化推廣。因此，健身氣功基于孔子學(xué)院模式將是健身氣功國際傳播的一種理想模式。

[ 1 ] 張興福.孔子學(xué)院的文化意蘊(yùn)與文化傳播交流的路徑問題研究[ J ].甘肅高師學(xué)報，2010（3）：7.

[ 2 ] 王坤，李亞楠.辦好孔子學(xué)院，打造國家名片[ J ].才智，2008（17）.

[ 3 ] 王林.健身氣功推廣策略研究[D].上海：上海體育學(xué)院，2009.

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1674-151X（2012）02-142-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2012.02.076

投稿日期：2011-12-10

馬東順（1983 ～），在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。