張永剛
(沈陽師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院,遼寧 沈陽 110034)
太極拳的文化內(nèi)涵及時代價值研究
張永剛
(沈陽師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院,遼寧 沈陽 110034)
太極拳理取“太極”,暗合“陰陽”,哲理深邃,奧妙無窮,處處折射出中國古典哲學(xué)思想的影子,己成為風(fēng)靡全球、享譽(yù)中外的“哲拳”。而哲學(xué)作為人類認(rèn)識世界的思想體系,是人類文化的核心。文章通過對太極拳的文化內(nèi)涵與時代價值闡述,認(rèn)為弘揚(yáng)中華武術(shù)精神和民族傳統(tǒng)文化具有時代的現(xiàn)實(shí)意義。
太極拳 文化 時代價值
太極拳是社會文明和中國武術(shù)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,是一項(xiàng)品位很高、文化氣息很濃的拳種,也可以說是中國武術(shù)發(fā)展至今結(jié)構(gòu)體系比較完善、流傳最為廣泛、最受人們喜愛的拳種之一。它既是祖國燦爛傳統(tǒng)文化寶庫中的一朵奇葩,又是凝聚傳統(tǒng)文化于一身的光耀奪目的明珠。它生于中國傳統(tǒng)文化的沃土中,它的根深深扎入中國傳統(tǒng)的哲學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、醫(yī)學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域,是一項(xiàng)老弱婦孺均可練習(xí)的健身運(yùn)動。正是由于太極拳富有的深層文化內(nèi)涵、具有強(qiáng)身健體的功效,再認(rèn)識太極拳的文化內(nèi)涵和傳承價值,不僅能進(jìn)一步推動太極拳的發(fā)展;而且,對弘揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)體育文化也將起到積極的理論指導(dǎo)意義。
五千年的輝煌歷史,五千年的燦爛文明,締造了悠遠(yuǎn)浩博的中國傳統(tǒng)文化,蘊(yùn)育了博大精深的中國武術(shù)。太極拳,作為中華武術(shù)中最具代表性的拳種之一,是東方文化的瑰寶。它借鑒了許多明清以前的拳種思想,融匯了中國的哲學(xué)、兵法、技藝、教育、美學(xué)等多項(xiàng)內(nèi)容,蘊(yùn)涵著豐富的中國古典哲理,以脈絡(luò)學(xué)說為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)整體性,是一種具有強(qiáng)身、健體、益智、修性等多種功效的人體運(yùn)動。太極拳運(yùn)動已成為我國大眾體育活動主要內(nèi)容之一,具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會影響力。
太極拳是以中國傳統(tǒng)哲學(xué)——太極陰陽學(xué)說為拳理依據(jù)和指導(dǎo)思想的。其形成和發(fā)展深受中國古典哲學(xué)和美學(xué)思想的影響,它以中國古典哲學(xué)的“天人合一”思想為基本原理,以“和”為其最高的審美境界,以易學(xué)思想中的“陰陽和諧”奠定思想基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)美學(xué)思想賦予了太極拳獨(dú)特的神韻,太極拳運(yùn)動也彰顯了美學(xué)的特征。二者相互貫通。太極拳歷經(jīng)諸多大家的實(shí)踐指引,現(xiàn)已成為中國傳統(tǒng)文化,中華武術(shù)思想的集中體現(xiàn)。
太極拳是強(qiáng)調(diào)“身心兼練,性命雙修”的優(yōu)秀拳術(shù)。今天,太極拳已經(jīng)成為了最受人們歡迎的健身運(yùn)動。體育思想的主流變成了休閑體育、快樂體育和終身體育,這也是世界體育發(fā)展的趨勢。太極拳以它特有的生命哲理、獨(dú)特的運(yùn)動方式以及修身養(yǎng)性、審美愉悅的價值功效,融入世界全球化體育發(fā)展的進(jìn)程中,具有劃時代的意義??v觀歷史,太極拳運(yùn)動總是隨著每一個時期的社會轉(zhuǎn)型而發(fā)生相應(yīng)的功能結(jié)構(gòu)的嬗變,能夠適應(yīng)社會需求,符合人們的價值取向。
太極學(xué)說是中國古代樸素唯物主義的宇宙觀,其內(nèi)寓萬物陰陽變化之理,是太極運(yùn)動形成的重要理論基礎(chǔ)?!兑住は缔o上》說:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。這里的“太極”是派生萬物的本原。太極為天地萬物之根本,宇宙大自然的一切事物,包括人本身都源于太極。王宗岳《太極拳論》道:“太極者,無極而生;動靜之機(jī),陰陽之母,動之則分,靜之則合”。陳子明《陳復(fù)元太極拳論》道:“動則生陽,靜生陰,一動一靜互為根,果能識得環(huán)中趣,輾轉(zhuǎn)隨意見天真”。可見,太極拳是以動靜之機(jī),陰陽為母變化為基礎(chǔ)的。這些理論體現(xiàn)在太極拳運(yùn)動之中,形成了以“太極圖與太極哲理”為淵源的太極哲學(xué)文化,并且在之后的發(fā)展過程中使得太極拳和哲學(xué)觀點(diǎn)結(jié)合的日益密切,逐步使太極拳的理論和觀念上升到哲學(xué)的高度,為太極拳的發(fā)展奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。
中國傳統(tǒng)文化博大精深,傳統(tǒng)的美學(xué)思想更是亙古綿長,許多美學(xué)觀念在太極拳中得到了廣泛運(yùn)用。太極拳運(yùn)動是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的一個重要組成部分,是凝聚傳統(tǒng)文化于一身的光輝奪目的明珠。太極拳是中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過長期積淀后,審美意識的外在體現(xiàn)。它不但能給人美的享受,使人賞心悅目,激發(fā)人類美的情操,而且內(nèi)涵豐富、博大精深,具有無窮的魅力。
20世紀(jì)80年代,美學(xué)思想開始介入武術(shù)研究領(lǐng)域,這打破了以往僅從技擊角度研究武術(shù)的局限。作為擁有幾百年歷史的太極拳,人們談到它時,首先想到的是它的技擊性與健身性,很少有人會想到它所體現(xiàn)出來的表演藝術(shù)性。但是隨著社會的發(fā)展,一向被忽視的表演藝術(shù)性卻逐漸被人們重視起來。特別是在太極拳走向世界的過程中,他的表演藝術(shù)性產(chǎn)生了越來越大的作用。很多外國人不僅視太極拳為一個拳種,更視它為一種文化,不僅對太極拳感興趣,更對其所蘊(yùn)含的美學(xué)思想感興趣。
在眾多的拳術(shù)中最有保健價值的首選太極拳。演練太極拳是在悠閑自得、靜心寡欲的基礎(chǔ)上完成的。練習(xí)太極拳,以養(yǎng)為主,養(yǎng)練結(jié)合,通過慢速度、小負(fù)荷、輕意識的身心協(xié)調(diào)活動,實(shí)現(xiàn)順應(yīng)自然的恬淡閑靜的心理狀態(tài),達(dá)到長壽的目標(biāo)。
太極拳外練全身的關(guān)節(jié)、骨骼、肌肉,內(nèi)練意識、精神氣質(zhì)、神經(jīng)功能。起初練的是動作、姿勢、筋骨和皮肉,深入進(jìn)去練的是意念、內(nèi)氣活動,從而由外至內(nèi)、由內(nèi)向外鍛煉。這種方式不是簡單的活動,是在意念的支配下,使人的神經(jīng)系統(tǒng)、運(yùn)動機(jī)能和呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)等得到全面的改善,它的健身價值是全面的、自然的、科學(xué)的。
太極拳發(fā)展至今,我們不難看出。它的修身價值越來越被人們重視,為什么會這樣呢?首先我們從太極拳的一些古典理論中不難看出,它把道家和儒家的修身、治世的思想,融匯于技擊中,形成了一種綜合的、又獨(dú)特的運(yùn)動學(xué)。但是,作為一種文化現(xiàn)象,它具有更深層次的道德、教育價值。正如邱丕相教授所言:“太極拳不但是身體的,也是教育的,更是心靈的凈化工具”。作為技擊性運(yùn)動的太極拳在理論上,已經(jīng)與每個練拳者的人生觀,倫理觀發(fā)生了密切的聯(lián)系。太極拳練習(xí)者除了技擊性的功夫,還應(yīng)加強(qiáng)人生諸方面的修養(yǎng)。傳統(tǒng)的修身思想在學(xué)習(xí)太極拳中得到了集中體現(xiàn),太極拳諺語中說“拳打千遍,神理自現(xiàn)”,不重分析而強(qiáng)調(diào)體驗(yàn),要求練習(xí)者在實(shí)踐中去體會拳法、拳理,去體悟人生、道德,將鍛煉與修為熔為一爐。堅(jiān)持練習(xí)太極拳,不僅可以使人們排遣憂慮、忘掉煩惱、拋卻浮躁,還可以使人的身心升華到一種輕松自如的境界,對陶冶人的情操,提高人的修養(yǎng)、格調(diào)、內(nèi)在心境都是頗有裨益的。
當(dāng)今社會是高度競爭的社會。競爭給人類社會帶來高度文明的同時,也帶來了難以解決的社會問題。太極拳運(yùn)動成為競爭社會中健康運(yùn)動方式的最佳選擇;太極拳是不可或缺的生活元素,也是一種凈化心靈的工具,更是和諧人生的標(biāo)尺。“詳推用意終何在,益壽延年不老春”的終極鍛煉目標(biāo),體現(xiàn)了太極拳運(yùn)動的以人為本理念,突出了它對練習(xí)者的人文關(guān)懷。生命質(zhì)量的提高,道德意識的增強(qiáng),人際關(guān)系的和諧正是我們倡導(dǎo)建立和諧社會、和諧世界的重要條件,也是太極拳運(yùn)動社會價值的一種體現(xiàn)。太極拳包含著中國的傳統(tǒng)文化的多重要義,它深受儒家文化的熏陶,與道家文化也有很深的淵源,同時也深受軍事、宗教、藝術(shù)的影響。隨著太極拳傳播和推廣力度的不斷加強(qiáng),國際太極拳賽事的不斷舉辦,太極拳定會走出國門,遠(yuǎn)播八荒,成為當(dāng)代傳播中華文明的重要載體,蘊(yùn)含豐富價值的太極拳,正在彰顯其重要意義。
太極文化是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,是民族的寶貴精神財(cái)富。它促進(jìn)了東西方文化的相互交融與和諧發(fā)展,豐富了中國傳統(tǒng)文化,推動了中國文化的和諧發(fā)展。太極拳對社會道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則及養(yǎng)生觀念的和諧發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響,已成為開展全民健身活動最主要的形式;太極拳的國際品牌價值為物質(zhì)社會的和諧發(fā)展提供了條件、創(chuàng)造了無限商機(jī);太極拳的時代價值和社會功能,特別是其獨(dú)特的文化、健身和包容功效,對強(qiáng)身健體,社會風(fēng)俗,安定團(tuán)結(jié),構(gòu)建社會主義和諧社會有著積極的作用和影響。太極拳是一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn),它集結(jié)了我國的傳統(tǒng)思想,是人類智慧的結(jié)晶,我們應(yīng)當(dāng)全力繼承地加以呵護(hù),使太極拳的文化得以繼承、品質(zhì)得以發(fā)揚(yáng)、功用得以發(fā)揮,以造福子孫人類。
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On the Cultural Connotation and Times Value of Tai Chi Quan
Zhang Yonggang
(Sports Science Institute of Shenyang Normal University,Shenyang Liaoning 110034)
Tai Chi Quan's theory is"Tai Chi,"it implies"Yin and Yang",Tai Chi contains a very profound philosophy,the secret of it is endless.Tai Chi Quan reflects the classical Chinese philosophy,thus it has become famous and popular in the world as the"philosophy boxing".Philosophy,as a human cognition of the world thought system,is the core of human culture.This paper expounds the cultural connotation and times value,carries forward Chinese martial spirit and traditional culture.This paper has practical significance of the times.
Tai Chi Quan Culture connotations Times Value
G85
A
1004—5643(2012)06—0038—02
張永剛(1971~),男,碩士,副教授。研究方向:民族傳統(tǒng)體育。