彭迪 連洪業(yè)

（齊齊哈爾大學(xué)體育學(xué)院 黑龍江齊齊哈爾 161006）

高校公共體育課開設(shè)中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)的必要性研①

彭迪 連洪業(yè)

（齊齊哈爾大學(xué)體育學(xué)院 黑龍江齊齊哈爾 161006）

中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)有著悠久的歷史、深厚的文化內(nèi)涵，更有中醫(yī)理論作為基礎(chǔ)，理應(yīng)成為人們修身、養(yǎng)生的第一選擇，但是，中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生在我國開展的并不盡如人意，針對(duì)此現(xiàn)象，對(duì)中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)做全面分析，找出其在高校開設(shè)的必要性，使它進(jìn)入大學(xué)公共體育課程中，使青年一代更懂得科學(xué)的健康自己，增強(qiáng)體育養(yǎng)生與保健意識(shí)，在高校建立具有中國特色的養(yǎng)生學(xué)體系，從而開設(shè)養(yǎng)生學(xué)課程使之改變學(xué)生體質(zhì)下降趨勢(shì)，促使人才素質(zhì)全面發(fā)展是非常必要的。

高校 公共體育課 養(yǎng)生 體育傳統(tǒng)

高校開設(shè)中華體育養(yǎng)生學(xué)主要可以從學(xué)習(xí)、繼承、弘揚(yáng)中國民族體育文化，樹立崇高的愛國主義思想和共產(chǎn)主義品德與應(yīng)用馬克思主義的哲學(xué)思想，現(xiàn)代科學(xué)理論，學(xué)習(xí)研究傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)以及掌握傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的基本思想體系，源流與發(fā)展，內(nèi)容特征，養(yǎng)生學(xué)在終身體育教育中的意義。結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，在體育教育中發(fā)展新的知識(shí)領(lǐng)域，利用養(yǎng)生學(xué)的思想與方法進(jìn)行保健養(yǎng)生。具備研究、應(yīng)用、教學(xué)和倡導(dǎo)體育養(yǎng)生學(xué)的能力。用先進(jìn)的文化思想，新穎的教學(xué)理論，啟迪學(xué)生思維，拓展知識(shí)面，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才需求。

1 高校公共體育開設(shè)中華體育養(yǎng)生學(xué)的意義

養(yǎng)生學(xué)作為一門課程進(jìn)入高校公共體育課是一項(xiàng)有意義的工作，它深刻的哲學(xué)理念與豐富的練養(yǎng)方法很適合青年學(xué)生的身心特點(diǎn)，系統(tǒng)的養(yǎng)生學(xué)教育會(huì)促進(jìn)同學(xué)們?nèi)フJ(rèn)識(shí)養(yǎng)生的本源，提高養(yǎng)生意識(shí)，探尋適合自己的練養(yǎng)方法，養(yǎng)神學(xué)對(duì)人體的廣泛適應(yīng)性，可以為同學(xué)們?cè)炀宛B(yǎng)生體育的一技之長，擴(kuò)展新的健身空間，練就強(qiáng)壯的身體，培養(yǎng)良好的心里素質(zhì)，為終身體育打下基礎(chǔ)。養(yǎng)生可以從理論上加以分析學(xué)習(xí)，也可以從實(shí)踐出發(fā)，理論上我們講，健康與長壽不是一朝一夕的事情。養(yǎng)生其是一個(gè)系統(tǒng)工程，以人的“形神”為核心，包括精神、五臟六腑，外涉及四肢百骸、自然與社會(huì)及養(yǎng)生，人體只有整體多維地調(diào)養(yǎng)才能健康長壽，換而言之，養(yǎng)生要和運(yùn)動(dòng)進(jìn)行相互調(diào)節(jié)，使一種浩然之氣充滿天地之間，一切不良情緒隨之而消。實(shí)踐上，我們也要通過對(duì)學(xué)生傳授五禽戲、易筋經(jīng)、八段錦等對(duì)學(xué)生更近一步的了解養(yǎng)生實(shí)質(zhì)，例如五禽戲中根據(jù)中醫(yī)學(xué)的臟腑學(xué)說，五禽配五臟。由于人體是一個(gè)有機(jī)整體，五臟相輔相成，所以五禽戲中對(duì)每一個(gè)項(xiàng)目的練習(xí)，既主要資料的疾病，又需要照顧其他的外界心臟器官，才能達(dá)到去除百病、健身健體、健康長壽的終極目標(biāo)。根據(jù)我國中醫(yī)學(xué)的心臟和肺的研究可以說明，使全身的肌肉和肌腱、骨頭和骨骼、腰部和髖部關(guān)節(jié)與之硬化和加強(qiáng)，每天精神才能充沛。鹿戲主腎，不僅僅可以補(bǔ)血，還可以起到引導(dǎo)、牽引和易于腰部和腎部的積極作用和療效，以此來增強(qiáng)行和走的基本能力。此外，熊戲主脾，不單單能調(diào)理胃部，而且還能充實(shí)兩肢的發(fā)育。猿戲主心，既能養(yǎng)心還能補(bǔ)腦，開發(fā)智力和智育水平，能與中醫(yī)相關(guān)的學(xué)說和假設(shè)觀點(diǎn)相融合。鳥戲主肺，還可以調(diào)節(jié)氣壓，加強(qiáng)人體呼吸道功能的暢通，提高人體的平衡功能?？偠灾瑢W(xué)習(xí)五禽戲的每一套基本的技術(shù)和動(dòng)作，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻注意到自己的呼吸、調(diào)節(jié)、眼神、心智等。要求每一名練習(xí)和學(xué)習(xí)禽戲人神態(tài)運(yùn)用要逼真且形象，必須要做到心如靜止、積極、放松，牽引和伸展全身，動(dòng)作銜接有序而且不慌亂。

我國傳統(tǒng)體育養(yǎng)學(xué)如果要真正得到世界的廣泛認(rèn)可與關(guān)注，僅僅依靠學(xué)校弘揚(yáng)和傳播民族傳統(tǒng)體育文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須讓這一養(yǎng)生學(xué)得到新時(shí)代年輕人的高度重視。目前，全國已有80多所高校開設(shè)了傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課，但在公共體育課上開設(shè)中華體育養(yǎng)生學(xué)這門課的還很少，而針對(duì)中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段、課程設(shè)計(jì)、學(xué)分學(xué)制、課程類型等方面還是存在諸多的有待解決和完善的相關(guān)問題。所以筆者將具有我國傳統(tǒng)特色的民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生與高校相融合和銜接，是對(duì)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的大力繼承和傳承，是更加全面、有效的貫徹和落實(shí)發(fā)展的需要；是對(duì)我國青年和兒童進(jìn)行終生體育教育的重要手段與措施，與我國教育改革的需要，更是對(duì)祖國人才培養(yǎng)的需要。對(duì)我國高等院校公共體育課開設(shè)養(yǎng)生學(xué)學(xué)科或課程是開展課外養(yǎng)生活動(dòng)必不可少的趨勢(shì)，可以大大增加學(xué)生的智力和智育，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展是非常有益且具有積極作用的。

2 中華民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的益處

隨著人類文明的發(fā)展，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生不僅可以使身體達(dá)到強(qiáng)健的功效，而且還能提高人們的內(nèi)在美，使人們對(duì)體育養(yǎng)生給予了全新的詮釋。傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生方式不單單是對(duì)人體的本身，更重要的是對(duì)人的思想、內(nèi)涵、大腦、精神等隱性卻又真實(shí)存在的東西。通過現(xiàn)代科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生學(xué)可以使腦部、神經(jīng)達(dá)到良好的鍛煉，提高神經(jīng)中樞的免疫功能，促使神經(jīng)中樞和細(xì)胞獲取更加完備的能量物質(zhì)以及氧氣供應(yīng)。所以現(xiàn)高校的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，利用傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的理論加實(shí)踐，良好的結(jié)合起來，充分從知識(shí)到身體實(shí)際的鍛煉，以為今后更好的發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的精髓有著及其重要的作用。

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是運(yùn)用比較傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)與訓(xùn)練方式而從事的身體鍛煉，以活動(dòng)神經(jīng)系統(tǒng)、提高人體免疫體為主要宗旨，以協(xié)調(diào)血液，達(dá)到身心健康，延長生命周期的目的。體育養(yǎng)生可以使人們身心更加健康、優(yōu)化，從而達(dá)到自我經(jīng)絡(luò)運(yùn)行通暢的功效。是我國醫(yī)學(xué)寶庫中主要組成部分。此外，導(dǎo)引養(yǎng)生功也是我國醫(yī)學(xué)的重要核心理論之一，且特別著重于內(nèi)氣功的效，這也是導(dǎo)引養(yǎng)生功取得良好療效的根本原因之一。以上這些都是我國醫(yī)學(xué)的精華之作，他們的出現(xiàn)都是唯物辯證法在我國中醫(yī)藥中的具體表現(xiàn)，極大的促進(jìn)了我國千年的臨床實(shí)證研究。

3 結(jié)語

中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)有著悠久的歷史、深厚的文化內(nèi)涵，更有中醫(yī)理論作為其基礎(chǔ)，理應(yīng)成為人們修身、養(yǎng)生的第一選擇，中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生具有健康性、多樣性、民族性等諸多功能。高校開設(shè)中華體育養(yǎng)生學(xué)主要可以從學(xué)習(xí)、繼承、弘揚(yáng)中國民族體育文化，樹立崇高的愛國主義思想和共產(chǎn)主義品德與應(yīng)用馬克思主義的哲學(xué)思想，現(xiàn)代科學(xué)理論，學(xué)習(xí)研究傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)以及掌握傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的基本思想體系，源流與發(fā)展，內(nèi)容特征，養(yǎng)生學(xué)在終身體育教育中的意義。結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，在體育教育中發(fā)展新的知識(shí)領(lǐng)域，利用養(yǎng)生學(xué)的思想與方法進(jìn)行保健養(yǎng)生。具備研究、應(yīng)用、教學(xué)和倡導(dǎo)體育養(yǎng)生學(xué)的能力。用先進(jìn)的文化思想，新穎的教學(xué)理論，啟迪學(xué)生思維，拓展知識(shí)面，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才需求。

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G807.4

A

2095-2813(2012)11(c)-0078-02

彭迪(1983—),女,吉林長春人,講師,碩士,研究方向:體育教學(xué)。

齊齊哈爾大學(xué)教育科學(xué)研究項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):2012097)。