郭玉成

隨著經(jīng)濟全球化進程的不斷加速，世界范圍內(nèi)的各種思想文化交流呈現(xiàn)出互動性、輻射性及全球性特點。在當前風起云涌的國際環(huán)境中，積極準確地把握不斷變化的文化發(fā)展形勢、穩(wěn)步推進社會主義文化強國建設已經(jīng)成為衡量國家綜合實力與社會安定和諧的重要標志。

自古以來，源遠流長、博大精深的傳統(tǒng)文化一直是中華民族團結凝聚和歷史傳承的文化血脈和精神基因。作為中國人特有的一種文化現(xiàn)象，武俠文化一直是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分。作為中國傳統(tǒng)文化中儒、道、佛的融合與升華，武俠文化是在不斷傳播的過程中逐漸積累、變化而臻于理想化、完美化的一種復雜多元的文化現(xiàn)象。在中國人的心目中，武俠已經(jīng)逐漸內(nèi)化成為一種特有的精神寄托。時至今日，作為勇者、智者、俠者的武俠文化無論是“忘我之道、普度眾生”的佛之俠還是“清靜無為、獨善其身”的道之俠抑或是“為國為民、兼濟天下”的儒之俠，都淋漓盡致地將中國傳統(tǒng)文化精髓展現(xiàn)得入木三分。

隨著社會主義市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展與改革開放的不斷深入，人們的價值選擇趨向多樣化、社會思潮亦呈現(xiàn)多元化態(tài)勢。一些公共領域存在道德失范、誠信缺失、逐利忘義的丑惡現(xiàn)象。如何抽繹梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武俠文化中的有益成分，構建法律規(guī)范、道德約束、文化教育三者相結合的優(yōu)秀文化傳承保障體系，對于促進社會和諧、建設社會主義文化強國等都具有重要價值。眾所周知，我國社會主義核心價值體系是五千年文明中形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與時代發(fā)展的先進文化結晶，是維系社會和諧與進步的基石，其既總結吸收了中國歷史文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又順應時代發(fā)展賦予新的內(nèi)涵，使之成為“文化精髓”、“興國之魂”。其中，社會主義核心價值體系所提倡的“三個倡導”從社會理想、公共秩序、行為準則三個層面體現(xiàn)了當代社會的美好愿景與價值訴求，這與武俠文化的教化、訓導、熏陶等作用具有異曲同工之妙。無論是廣義的文化存在與歷史積淀，抑或是狹義的行為準則與精神訴求，從其本質(zhì)來講，武俠文化都是“利他”性的完美展現(xiàn)，是實現(xiàn)人生自我價值、踐行社會主義核心價值觀與彰顯武術社會價值的重要途徑。

實現(xiàn)社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。習近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時明確指出：“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，所以必須團結一切可以團結的力量，最大限度增加和諧因素，增強社會創(chuàng)造活力，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安。”建設和諧社會離不開法律規(guī)范，但同時缺少不了道德約束。只有在制度保障的外在規(guī)范與道德文化的內(nèi)化影響雙重作用下，才能使社會長治久安、安定和諧。抽繹武俠文化中的積極成分服務于和諧社會建設恰如其分。無論時代如何變遷，傳統(tǒng)武俠價值中的“俠義”始終是以國家民族利益為基本標準，為堅持真理、保衛(wèi)祖國和人民的生命財產(chǎn)不受損失而挺身之“仁義”。其中的“見義勇為”、“重諾守信”、“助人為樂”等表現(xiàn)都是在當代社會值得繼承與發(fā)展的重要文化因子。

古人云：“非新無以進，非舊無以守?！鞭q證地分析，武俠文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自然也具有鮮明的矛盾性與兩重性。它既有民主性的精華，又有封建性的糟粕；既有積極、進步、革新的一面，又有消極、保守、落后的一面。為此，我們要按照“批判繼承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新”的原則并在符合人民大眾根本利益的前提下進行有批判、有選擇、有目的地繼承，使之成為適應時代發(fā)展、滿足國家文化發(fā)展需求的社會主義先進精神文明組成部分。