黃鑫云

（福建師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，福建 福州 350108）

對(duì)福建“鳥(niǎo)跡拳”歷史淵源及技術(shù)特點(diǎn)的研究

黃鑫云

（福建師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，福建 福州 350108）

文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和訪談法、邏輯分析法等研究方法，對(duì)福建“鳥(niǎo)跡拳”這一具有民族特色的武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行了調(diào)查、分析、歸納，闡述了“鳥(niǎo)跡拳”歷史淵源及其技術(shù)特點(diǎn)，探索了“鳥(niǎo)跡拳”的未來(lái)發(fā)展方向。

歷史淵源 技術(shù)特點(diǎn) 攻法練習(xí)

1 前言

鄭禮楷先生花費(fèi)畢生心血，創(chuàng)拳立法，為《鳥(niǎo)跡拳》在福建地區(qū)“誕生”和繁榮作出了巨大貢獻(xiàn)，先生精心編著的《仿鳥(niǎo)跡》在1984年刊登于武林雜志，使更多的人了解”鳥(niǎo)跡拳”，同時(shí)也豐富了福建省武術(shù)拳種，使此稀有拳種《鳥(niǎo)跡拳》被列為六大拳種之一，1984年在福建省武術(shù)挖掘會(huì)議上列為二十九拳種之一。（有待考證）由于先生為人處世低調(diào)，平易近人，嚴(yán)于律己。鄭禮楷師傅常說(shuō)“武術(shù)要跟上時(shí)代一起進(jìn)步”，在技術(shù)方面一點(diǎn)都不保守，他重視武技本身，不像其他大多數(shù)傳統(tǒng)武術(shù)門(mén)派一樣，喜歡論資排輩，故而缺乏詳細(xì)的文字記載。

隨著時(shí)代的變遷，特別是近年來(lái)，由于鄭禮楷大師的仙逝，在光祿坊的“福州柔跡拳社”也隨之關(guān)閉?！傍B(niǎo)跡拳”逐漸走出了人們的視野，本研究循著歷史發(fā)展的脈絡(luò)，在現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)“鳥(niǎo)跡拳”的文化淵源與現(xiàn)狀進(jìn)行歸納和分析，旨在探討“鳥(niǎo)跡拳”的發(fā)展趨勢(shì)，以期為這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能被更多人所了解和認(rèn)識(shí)。為“鳥(niǎo)跡拳”的繼承和發(fā)展提供一些建議和參考。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 “鳥(niǎo)跡拳”的歷史淵源

“鳥(niǎo)跡拳”發(fā)源于福州，20世紀(jì)80年代在福建福州、長(zhǎng)樂(lè)、福清、連江、平潭、閩侯等地廣為流傳，練習(xí)者眾多[1]?！傍B(niǎo)跡拳”又名[仿鳥(niǎo)跡]。傳說(shuō)古時(shí)有一僧人在寺外修煉武功，突然狂風(fēng)大作，樹(shù)木搖撼，枝斷葉落，一群鳥(niǎo)爭(zhēng)相飛散，唯有一只小鳥(niǎo)，抓緊樹(shù)枝，用翅膀抖摟配合身軀顫動(dòng)，任狂風(fēng)襲擾，安然無(wú)恙。僧人為小鳥(niǎo)獨(dú)特的防衛(wèi)技法所傾倒，立即攀樹(shù)捕之回寺。經(jīng)常逗之，時(shí)時(shí)向它作各種形式的進(jìn)攻，此鳥(niǎo)用雙翅勾、切、倒、挫、縮、彈等動(dòng)作和難以覺(jué)察的軀體抖動(dòng)，化解攻勢(shì)。而且守中有攻，確有精妙的技擊藝術(shù)。僧人天資聰穎，領(lǐng)悟了鳥(niǎo)兒在攻防中發(fā)揮[內(nèi)變力]的精妙之法，結(jié)合原有的精湛武技，經(jīng)多年磨練，自成一門(mén)。后傳至福建，又經(jīng)各代拳師修改，以云雀為標(biāo)，應(yīng)用穿空竄地，輕巧快捷等特點(diǎn)，充實(shí)此拳的技擊性，因而取名“仿鳥(niǎo)跡”[2]。

鄭禮楷，福建長(zhǎng)樂(lè)市營(yíng)前鎮(zhèn)碼頭村人，生于1943年10月，曾任福建省柔聯(lián)會(huì)主席，福州市臺(tái)江區(qū)武協(xié)副主席兼郊區(qū)武協(xié)副會(huì)長(zhǎng)，福州柔跡拳社社長(zhǎng)，鳥(niǎo)跡拳武術(shù)館館長(zhǎng)等職，武術(shù)段位至中國(guó)武術(shù)段位《七段》。鄭先生畢生致力于武術(shù)事業(yè)，幾十年來(lái)他為弘揚(yáng)中華武術(shù)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。鄭禮楷先生開(kāi)館授徒三十余載，在福建福州、長(zhǎng)樂(lè)、福清、連江、平潭、閩侯等地授徒，其弟子遍及江西、貴州、山東、重慶、臺(tái)灣、日本、澳大利亞、美國(guó)、加拿大，授徒二萬(wàn)余眾，可謂桃李滿天下。在談到如何創(chuàng)立這套拳法的，鄭禮楷說(shuō)：“三十多年前，他為了強(qiáng)身跟人練習(xí)健身操，在平時(shí)的練習(xí)中，他發(fā)覺(jué)健體的關(guān)鍵在于關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)，關(guān)節(jié)靈活之后就可以做出許多常人無(wú)法做到的動(dòng)作，關(guān)節(jié)通了，“力”自然也就到了?！?/p>

鄭先生于1976年師承集武舞一身的鄭祥瑞先生專習(xí)《仿鳥(niǎo)跡》。他在研習(xí)頻臨失傳《仿鳥(niǎo)跡》中，逐漸發(fā)現(xiàn)其拳術(shù)理論及拳訣殘缺不全，散亂無(wú)章，先生深知一個(gè)拳派其技擊乃核心和靈魂，離此無(wú)以為拳，其是一門(mén)大科學(xué)，也是世界上一門(mén)尖端科學(xué)。鄭禮楷先生，年輕時(shí)曾練習(xí)南拳，之后對(duì)太極拳也有有較深的研究。為使《仿鳥(niǎo)跡》流傳于世，先生自知責(zé)任重大，深感武學(xué)博大精深。從此先生博覽武學(xué)群書(shū)，得益民間武術(shù)交流，集內(nèi)家拳學(xué)之精華，吸取科學(xué)先進(jìn)拳學(xué)理論，精心專研，不斷探索創(chuàng)新，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)演練，教學(xué)，去繁從簡(jiǎn)，精益求精，整理創(chuàng)編仿百鳥(niǎo)之跡而自成一套象形取意，功防兼?zhèn)涞姆律?，開(kāi)創(chuàng)了一門(mén)全新的《鳥(niǎo)跡拳》，即技擊性極強(qiáng)的拳法體系，到1983年創(chuàng)立了鳥(niǎo)跡拳論——鳥(niǎo)跡拳與健身，鳥(niǎo)跡拳與技擊，一系列完整拳學(xué)理論，并于1984年在武林雜志中發(fā)表。鄭禮楷說(shuō)：“拳路仿百鳥(niǎo)，仿其形，達(dá)其跡，形在于偶意而已，跡亦是在于百鳥(niǎo)獨(dú)到靈處，類似于彈跳飛奔，爭(zhēng)食奪位，相撲周旋中足跡所至以求其發(fā)力點(diǎn)及力位之變化，以為本拳真意[3]。

2006年鄭禮楷大師的仙逝，隨之在光祿坊的“福州柔跡拳社”也隨之關(guān)閉。2009年初，深懷發(fā)揚(yáng)鳥(niǎo)跡拳武術(shù)事業(yè)理想的李國(guó)平從外地回來(lái)和有著同樣構(gòu)想的眾多師兄弟們一拍即合，積極研習(xí)和提升技術(shù)，同時(shí)著手準(zhǔn)備審報(bào)材料向有關(guān)部門(mén)申請(qǐng)成立鳥(niǎo)跡拳委員會(huì)。市武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡金煥教授了解到鳥(niǎo)跡拳的狀況給予了極大的鼓勵(lì)和支持，經(jīng)過(guò)市民政局、市體育總會(huì)、市武術(shù)協(xié)會(huì)批準(zhǔn)，2010年3月9日鳥(niǎo)跡拳委員會(huì)正式成立[4]。

2.2 “鳥(niǎo)跡拳”的技術(shù)特點(diǎn)

鳥(niǎo)跡拳是模仿鳥(niǎo)類的動(dòng)作形態(tài)而創(chuàng)編而成的一套象形取意，攻防兼?zhèn)涞姆律?，其宗旨在于?qiáng)生健體，通過(guò)技擊達(dá)到保護(hù)自己，拳理要求在練習(xí)者注重化解自身的僵硬，擯棄自損之力，把人體的潛能充分發(fā)揮出來(lái)，根固為綱，力達(dá)為目，形架以封門(mén)奪位為法，聚全身力量為一體，注重內(nèi)在變?nèi)A，先保護(hù)自已，再追求技擊他人。鳥(niǎo)跡拳在技擊上突出六大發(fā)力即鳥(niǎo)跡理論里所說(shuō)的六翼：“坐翼”、“切翼”、“扣翼”、“勾翼”、“倒翼”[5]。技擊上分為“攻”（推）和“索”（拉）兩個(gè)體系。逆向?yàn)楣?，同向?yàn)樗鱗6]。鳥(niǎo)跡拳路技法，主要是結(jié)合人體的前撲、后仰、騰空、倒地、轉(zhuǎn)身、側(cè)身、下蹲、彈跳等身體形態(tài)變化組合而成。也就是鳥(niǎo)跡拳訣中所說(shuō)的“千拳萬(wàn)法歸一體”。鳥(niǎo)跡拳包含了很多科學(xué)的物理原理精妙地分解了人體的結(jié)構(gòu)。探討了力的分解與組合，“勢(shì)門(mén)”和“力門(mén)”等從而把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度[7]。

鳥(niǎo)跡拳理論中把力的演變分為力的組合與分解。分解為柔，組合為剛，分解不透，組合無(wú)力。所謂力的分解實(shí)質(zhì)是通過(guò)練習(xí)使人的身體變得“松”，也就是武術(shù)里常說(shuō)的去“僵”。只有這樣，在和敵人交手時(shí)才能避開(kāi)鋒銳，將對(duì)方引進(jìn)，并使其力量分散、落空、陷于被動(dòng)，達(dá)到以巧制勝。鳥(niǎo)跡拳的柔和太極拳的柔原理相似，表現(xiàn)在沾連粘隨，不丟不棄。在分解與組合時(shí)，應(yīng)用鳥(niǎo)之特色，注意內(nèi)變，隨時(shí)保持全面平衡。與敵交手時(shí)采用敵退我進(jìn)，敵進(jìn)我退，隨著對(duì)方重心的變化而變化，時(shí)刻感受對(duì)方勁力大小、方向、路線的變化，利用身體的內(nèi)在變化使自己不會(huì)陷于不利地位，目的是為了化解對(duì)方的勁力達(dá)到四兩撥千斤的效果。在力的未解與組合之前，應(yīng)先排除自身的破壞力（人體的習(xí)慣自然力和蠻力）。凡人體反作用力、習(xí)慣自然力、單向力、離心力、空間消耗力、器官負(fù)載力等，在技擊上不但絲毫不起作用，而且反損害自身。必須通過(guò)訓(xùn)練盡量減少這些力對(duì)于我們技擊的影響，通過(guò)以腰為軸帶動(dòng)傳遞加速度，組合全身的力，使全身各部位相呼應(yīng)，保持平衡，將力聚至一點(diǎn)，增強(qiáng)功勁。

鳥(niǎo)跡拳在化解對(duì)方的功力可以分為三個(gè)階段：一，“聽(tīng)”、也就是傳統(tǒng)武術(shù)說(shuō)的“聽(tīng)勁”實(shí)在是對(duì)雙方各種勁力的變化（力點(diǎn)、力的大小、方向、剛?cè)?、虛?shí)、重心變化和發(fā)力時(shí)機(jī)等）作出判斷；所謂：“行家一搭手便知有沒(méi)有”。二，“走”在加速度過(guò)程中把對(duì)方的勁力給予改向，使自己避開(kāi)鋒銳，不會(huì)受到傷害；三，“化”將剩余的力同向借用，順勢(shì)給予對(duì)方一擊[8]。當(dāng)然力的化解并非只有三招，而是以此為旨用身體各部分內(nèi)變產(chǎn)生圓弧、斜面，通過(guò)九圓變體，圓心變點(diǎn)承接開(kāi)合和截、順、逆、引等封門(mén)之法自然化解。運(yùn)用恰當(dāng)，即使受萬(wàn)鈞之摧，仍能為穩(wěn)泰山?？傊ㄟ^(guò)力的分解與組合的演變，要求達(dá)到剛?cè)帷㈤_(kāi)合、動(dòng)靜能隨機(jī)應(yīng)變。“剛”，攻擊之力，以剛制敵；“柔”承接之力，以柔消解；“靜”，未接之時(shí)，靜以待機(jī)；“動(dòng)”，接觸之后，見(jiàn)力即動(dòng)；“合”，奪其門(mén)，沖其根，合力而赴；“開(kāi)”勢(shì)若敗，求平衡。功夫到家者，仿鳥(niǎo)變之奧妙，能取得“四兩撥千斤”的效果。

力門(mén)和勢(shì)門(mén)在“仿鳥(niǎo)跡”中勢(shì)休戚相關(guān)的。力門(mén)靠練，運(yùn)其氣，達(dá)其力。通過(guò)自身的圓體形變、速度組合、根力變勢(shì)、共振力態(tài)、吐納運(yùn)氣的嚴(yán)格訓(xùn)練，練成胸、肩、腰、胯、膝、腳的圓功力，稱六大發(fā)力。蹬、弓、墜、扳、旋、合、彈等八大身變，力度要求短而疾，格斗之時(shí)才能夠隨時(shí)調(diào)動(dòng)，并根據(jù)對(duì)手的功力，分別按四度、八度、十六度、三十二度摟腰力治之[9]。

2.3 “鳥(niǎo)跡拳”的功法練習(xí)

武術(shù)是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以功法、套路和搏斗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。鳥(niǎo)跡拳主防守、以靜制動(dòng)，以破壞對(duì)方重心為主；相對(duì)于觀賞性較強(qiáng)的表演性套路來(lái)說(shuō)，鳥(niǎo)跡拳的動(dòng)作和套路，都顯得要簡(jiǎn)單和奇怪些，它沒(méi)有“人前飾觀”的旋子跟頭和旋風(fēng)腿之類的高難度動(dòng)作，一招一勢(shì)，莫不腳踏實(shí)地，嚴(yán)守規(guī)矩與法度。如果用評(píng)價(jià)“長(zhǎng)拳”的來(lái)看標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待鳥(niǎo)跡拳，自然會(huì)覺(jué)得它很單調(diào)，甚至有些怪異。然而，鳥(niǎo)跡拳正是在這“單調(diào)”之中體現(xiàn)功夫，“怪異”之中最求武術(shù)技擊的最高境界。所謂“單調(diào)”，是說(shuō)它的招勢(shì)和身體形態(tài)都有嚴(yán)格的規(guī)范，但是相對(duì)于步行和手法。鳥(niǎo)跡拳更加注重內(nèi)在的變化和感受，這在別的拳種中是不多見(jiàn)的。然而，這一招一勢(shì)一進(jìn)一退，都需要在千萬(wàn)次的練習(xí)中不斷地尋求自身的感受。在正確指導(dǎo)下，練之既久，功夫到了，“味”便慢慢滲透出來(lái)。這時(shí)，隨著“身法”日見(jiàn)提高，流暢感油然而生，練之者自能領(lǐng)略到“流暢”所帶來(lái)的愉悅，游刃自如，神氣淋漓，欲罷不能。觀之者能得到一種在花派武術(shù)那里絕對(duì)享受不到的氣勢(shì)感和韻律美。馬明達(dá)先生說(shuō)，這如同寫(xiě)字，總是從橫平豎直入手。[10]后來(lái)寫(xiě)多了，楷、行、草都來(lái)得，有了相當(dāng)?shù)淖杂啥?，反感覺(jué)橫平豎直的一筆一劃其實(shí)是最難掌握的，也最見(jiàn)筆法的功力和精神風(fēng)采。

就練法而言，鳥(niǎo)跡拳不華麗，也不復(fù)雜，更沒(méi)有什么玄妙莫測(cè)的東西。鳥(niǎo)跡拳套路以六翼的加上腿法的組合，在套路中手型主要包括拳、掌，步型主要以馬步為主。要想把鳥(niǎo)跡拳練好，必須注重對(duì)于身體內(nèi)在變化的感受。所以鳥(niǎo)跡拳的練功法有區(qū)別與其他拳種，如何讓練功法達(dá)到最有效的實(shí)績(jī)，就必須深入探討練功法的練習(xí)方式。練功方法如下：

（1）站樁

進(jìn)行“雙勒馬”的靜樁練習(xí)。初學(xué)者時(shí)間大約為3分鐘要求雙腳以肩同寬、腳尖略微內(nèi)扣、含胸頂跨、全身放松。主要練習(xí)下肢肌肉的力量、穩(wěn)定和腳趾功?！捌鹧Α?，姿勢(shì)是“雙勒馬”站立，以腰活動(dòng)，先正馬，膝不提，手放松，掌背貼腰間，以失狀軸做前凹后凸的運(yùn)動(dòng)，由塌腰至勒股反復(fù)連貫輪轉(zhuǎn)。一組大約60次，每次三組。

（2）“六翼”練習(xí)

“坐翼”：姿勢(shì)是由塌腰勒股帶動(dòng)胸、肩、雙臂前后、上下輪一個(gè)圓弧正面摔出，勒股，掌底現(xiàn)，與肩齊平，指微屈，成前后輪園。每組30次，每次三組。

“切翼”：姿勢(shì)是由摔跨、擰腰、帶動(dòng)胸、肩向身體兩側(cè)做上下交叉圓弧摔出，彈指、側(cè)掌、左掌與右肩齊平，成左右上下前后攻索，挑砍之勢(shì)。每組30次，每次三組。

“扣翼”：姿勢(shì)是握拳、正門(mén)正馬，起腰帶動(dòng)雙臂向正面交叉輪動(dòng)，先由外向內(nèi)上向下輪雙圓。每組30次，每次三組。

“勾翼”：姿勢(shì)是彈指、伸臂、起肩、伸腰、提膝、插地、前撲轉(zhuǎn)探抓，由腰坐收回、手以勾狀同。時(shí)回收。下蹲勢(shì)，腰坐頂力換掌，勒腰、塌腰反復(fù)抖動(dòng)。每組30次，每次三組。

“抖翼”：姿勢(shì)是開(kāi)肩、開(kāi)胸、開(kāi)翼、塌腰、提膝、點(diǎn)地后合肩、合翼、勒股、含胸、落膝向左摔胯，劃肩塌腰、頂膝、屯底雙臂掌向上捎寬、齊眉。每組30次，每次三組。

“倒翼”：姿勢(shì)是博肘、起肩、掌外翻、成反關(guān)節(jié)狀態(tài)，由勒股，塌腰向上連續(xù)發(fā)力，指至眉?？垦?，肚氣墊助力。每組30次，每次三組。

（3）腳法的基本功練習(xí)

（只有在六翼的基本功練習(xí)熟練后才會(huì)接觸腳法）

“倒承馬”：在單勒股位置上，膝蓋要求貼胸，腿部旋轉(zhuǎn)、斜胯調(diào)身。

“開(kāi)合彈腿”：嚴(yán)格遵循腰動(dòng)發(fā)腿，在“死門(mén)”位上快速猛力演變而不失態(tài)。

“三三撲拓馬”：動(dòng)步必須檫底、扣底、相互對(duì)稱。

“三三點(diǎn)搭馬”：馬步靈活輕巧，一點(diǎn)既無(wú)，雙點(diǎn)交換準(zhǔn)確不滯不亂。

“三三彈屯馬”：馬步彈、屯、開(kāi)、合，松緊，空中變體發(fā)力必須形成。

（4）器械

游環(huán)法（大鐵環(huán)三個(gè)、小鐵環(huán)四個(gè)）：

練法步驟：大單環(huán)游身、雙環(huán)游身、三大環(huán)游身、三大環(huán)分開(kāi)游身

四小鐵環(huán)游臂、大小環(huán)游身游臂、單點(diǎn)馬游環(huán)、花樣游環(huán)點(diǎn)壇法（酒壇三個(gè)）：

練法步驟：?jiǎn)螇{(diào)身、單壇獨(dú)立、走壇調(diào)身、點(diǎn)壇轉(zhuǎn)身、跳三壇、點(diǎn)壇獨(dú)立

拉筋法（輪胎筋六條）：

練法步驟：?jiǎn)谓钭冮T(mén)、雙筋變門(mén)、六筋變門(mén)、三筋單點(diǎn)、六筋彈腿

蹲磚法（長(zhǎng)方形木磚六塊）：

練法步驟：臥磚雙基、側(cè)磚雙基、豎磚雙基、側(cè)磚單點(diǎn)基、臥磚“點(diǎn)搭馬”

鳥(niǎo)跡拳的練功方法隨著時(shí)代的進(jìn)步在不斷更新但仍保留其獨(dú)特的地方，它的獨(dú)特在于練功的方式多種多樣，練習(xí)的器械來(lái)源于我們的生活且隨處可見(jiàn)；如酒壇、長(zhǎng)方形木磚鐵環(huán)等。鳥(niǎo)跡拳匯集了幾代武術(shù)愛(ài)好者的心血和智慧，正是靠這種不斷創(chuàng)新精神，才使中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在歷史的長(zhǎng)河中不被淘汰。

3 結(jié)論

“鳥(niǎo)跡拳”作為福建地方拳種之一，是仿百鳥(niǎo)之跡而成一套象形取意，攻防兼?zhèn)涞姆律?。它把養(yǎng)身、技擊、藝術(shù)三者有機(jī)的結(jié)為一體。它包含了科學(xué)的物理原理，分解了人體的結(jié)構(gòu)，變化萬(wàn)千，同時(shí)將力的分解與組合巧妙的結(jié)合在一起。剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)莫測(cè)，守即為攻，連消帶打，一氣呵成。它既有自己豐富的技擊內(nèi)涵，又薈萃其他拳種的技擊精華。其基本套路技擊千姿百態(tài)加上腿法的組合，在套路中手型主要包括拳、掌，步型主要以馬步為主，必須注重內(nèi)在變化才能領(lǐng)悟鳥(niǎo)跡拳的精髓。

[1][2][6][7][11]王仁貴，宋松梅，林海鷹.仿鳥(niǎo)跡[J].武林，1984（2）：18-19.

[3][4]根據(jù)鳥(niǎo)跡拳協(xié)會(huì)李國(guó)平會(huì)長(zhǎng)和邱少春老師口述所得.

[5]鄭禮楷.仿鳥(niǎo)跡拳[J].武林，1984（3）：24-25.

[8]宋金明.論太極拳以柔克剛的技擊特點(diǎn)[M].福建師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院第十屆學(xué)生論文討論會(huì)論文集，2004.

[9]傅凈華.對(duì)福建“連城拳”歷史淵源及傳承文化背景的研究[J].2007.

[10]趙 清.崇德尚武弘揚(yáng)傳統(tǒng)中國(guó)武術(shù)文化[J].中華武術(shù)，2005（4）：36-37.

On the History and Technical Characteristics of Fujianquot;Bird Track Boxingquot;

Huang Xinyun
（College of PhysicalEducation and Sports Science,Fujian NormalUniversity,，F(xiàn)uzhou Fujian 350108）

With the methods of literature,interview and logical analysis,the paper does the survy of Fujianquot;Bird Track Boxingquot;national characteristics,analyzes,summarizes,describesthe historical origins and its technical characteristics of thequot;Bird Track Boxing,to explore the future development of thequot;Bird Track Boxingquot;.

historical origins technical characteristics the drill of attacking and defense

G85

A

1004—5643（2012）05—0039—03

黃鑫云（1987～），男，在讀碩士研究生。研究方向：體育教學(xué)。