王 維

齊齊哈爾市梅里斯區(qū)達(dá)呼店鎮(zhèn)中心小學(xué) 161025

全面實施素質(zhì)教育，音樂教育發(fā)揮著重要的作用，因為它不僅有著自身特有的審美功能，而且還具有智育功能，特別是具有較強(qiáng)的德育功能。音樂教育作為美育的主要組成部分，與學(xué)校德育是相互影響、互相滲透、密不可分的。音樂教育是培養(yǎng)和提高學(xué)生對于美的感受、美的鑒賞、美的創(chuàng)造的能力。音樂教學(xué)中的德育滲透主要是通過藝術(shù)形象去感染兒童的心靈，啟迪兒童的心智，從而去美化兒童內(nèi)心世界，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)。

卡爾·奧爾夫曾說過，音樂教育是人的教育，對于一切我最關(guān)注的不是音樂而是精神的探討，他認(rèn)為在音樂教育中，音樂只是手段，教育人、培養(yǎng)人才是目的。如果只是純藝術(shù)從音樂角度去傳授知識，忽視品德教育，就達(dá)不到對學(xué)生審美育人的目的。因此，作為音樂教師，就應(yīng)該通過“音樂”這個特殊的語言去啟迪，協(xié)調(diào)學(xué)生的思想感情。

對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、道德教育，從而提高學(xué)生的審美意識，培養(yǎng)高尚情操。

一、寓愛國主義于音樂教育之中

愛國主義教育是一個永恒的主題，也是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要組成部分。通過愛國主義教育，不能抽象的說教，而要培養(yǎng)學(xué)生對祖國山水的依戀感，熱愛之情，及對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、光榮歷史、建設(shè)成就的自豪感，對中華民族悠久的歷史，祖國生存發(fā)展繁榮富強(qiáng)的責(zé)任感，使他們具有愛國之心，報國之志，效國之行。同時，弘揚民族自尊心、自信心。例如,我在通過《國歌》的教學(xué)中,一方面讓學(xué)生掌握如何準(zhǔn)確的演唱歌曲,另一方面,在這雄壯的歌聲中,學(xué)生去感受中華民族的偉大、堅強(qiáng)、百折不撓、勇往直前的精神即愛國主義精神。又如《共產(chǎn)主義兒童團(tuán)歌》《賣報歌》《烈士墓前》等。他們的題材、體裁、風(fēng)格不同，卻起著異曲同工的作用，歌中的思想內(nèi)涵是那樣深刻，藝術(shù)手法是那樣優(yōu)美，學(xué)生聽后，心情又是那樣激動，學(xué)生宛如沉浸在當(dāng)年艱難生活之中，深知今天幸福生活來之不易，要珍惜，要拚搏......同時，我在教學(xué)中給于恰當(dāng)?shù)狞c撥，讓學(xué)生懂得：中國人民奮起反抗的精神，前赴后繼，探索救國救民的道理，追求革命真理，都潛移默化的寓于課堂之中了。所以，它的德育功效深遠(yuǎn)而持久，這是音樂教育區(qū)別于其它諸育之處。

二、挖掘音樂教材的內(nèi)在思想性，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)

在教學(xué)中，教者要善于挖掘教材中的德育因素，抓住作品的音樂形象，將傳統(tǒng)美德的音樂營養(yǎng)象春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。例如，小學(xué)第三冊歌曲《小烏鴉愛媽媽》一課，在學(xué)會歌曲后，請以講故事的形式把歌曲所表達(dá)的內(nèi)容陳述下來。我找一個語言表達(dá)能力較強(qiáng)的學(xué)生講述了小烏鴉愛媽媽的故事。歌曲表現(xiàn)了小烏鴉怎樣的心靈？學(xué)生幾乎異口同聲地回答：“尊敬老人、孝敬父母?！蔽覀儗W(xué)習(xí)小姑娘孝敬父母的美好心靈，應(yīng)該從什么地方做起？這個問題一提出，學(xué)生便爭相回答。有的說：“幫媽媽做家務(wù)掃地、洗碗”。還有的說：“爸爸媽媽買回來好吃的東西，我要先讓爸爸媽媽吃?！庇秩纾谌齼愿枨洞舐埂肺依谜n件、歌表演引導(dǎo)學(xué)生觀察大鹿沉著勇敢救小白兔的形象，再提出：“如果大鹿袖手旁觀置之不理，小白兔會怎樣？”當(dāng)同學(xué)遇到難處，你們該怎樣對待？有的說：“同學(xué)有困難，我們要熱心幫助。”有的說：“如果同學(xué)遇到危險，我要象大鹿那樣，勇敢相救。”通過學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅在歌聲中受到感染，而且還懂得團(tuán)結(jié)互助的道理。再如三年級歌曲《留給我》是環(huán)保教育的一首歌曲。談這節(jié)課你有哪些收獲時，有的學(xué)生說要節(jié)約用水、不亂扔垃圾、不踩草坪，愛護(hù)花草樹木……通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得了保護(hù)地球愛護(hù)環(huán)境的重要性。這樣，在潛移默化中就培養(yǎng)了學(xué)生的良好的道德品質(zhì)。

三、根據(jù)音樂學(xué)科的特點，對學(xué)生進(jìn)行思想教育

1、在教學(xué)生唱歌時，對學(xué)生進(jìn)行關(guān)心集體的教育。要求全體學(xué)生的音色和音量都要服從集體的需要，因為任何一個突出的聲音都會破壞集體歌聲的統(tǒng)一和諧。

2、在進(jìn)行口風(fēng)琴訓(xùn)練和合唱訓(xùn)練時，對學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)一致、積極協(xié)作的教育。

3、在編排一些校園集體舞，使學(xué)生在舞蹈中學(xué)會配合他人、關(guān)心他人。培養(yǎng)集體主義觀念和協(xié)作精神。

四、利用形象生動的畫面培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念

進(jìn)行音樂教育的目的，不僅是對學(xué)生進(jìn)行品質(zhì)教育，培養(yǎng)其音樂的表現(xiàn)力、鑒賞力更重要的是進(jìn)行審美教育。培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。音樂課堂要充滿藝術(shù)性、愉悅性，如果用單一形式面面俱到，就無側(cè)重點。由于學(xué)生有好動、對周圍事物有好奇心、對美的形象感興趣等特點，上好音樂課，就得抓住這些特點，使學(xué)生產(chǎn)生審美意識。例如，教《蝸牛與黃鸝鳥》這一課，我根據(jù)歌詞意境，把蝸牛、葡萄樹、黃鸝鳥等用彩色粉筆畫到黑板上，這樣，既有助于學(xué)生理解記憶歌詞，又讓他們從鮮艷的色彩中感受美。歌詞中的色彩是生活色彩的再現(xiàn)，是視覺的真實性與聽覺的真實性的結(jié)合，這樣就突出了歌詞的形象美、旋律美。因此，利用形象生動的畫面，在美的環(huán)境中陶冶他們的心靈，培養(yǎng)他們的審美觀念。

五、利用多媒體教學(xué)手段，感染、激勵、教育學(xué)生

音樂教學(xué)使用音響的魅力給人們以各種感受。在教學(xué)中我們通過對民族音樂和富有民族特點作品的欣賞，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和民族自豪感。以音樂的藝術(shù)形象對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的作品，應(yīng)該是多層次的。要包括多種內(nèi)容、題材、不同的情趣、風(fēng)格，使學(xué)生在美的享受，美的陶冶中潛移默化，受到全面的思想教育。例如，二年級學(xué)生在學(xué)唱歌曲《歡樂的達(dá)斡爾》時，出示多媒體課件利用其視聽結(jié)合，聲像一體向?qū)W生簡紹達(dá)斡爾族的民族風(fēng)情，服飾及重大節(jié)日“庫木勒”節(jié)等。孩子耳目一新，當(dāng)聽到、看到載歌載舞的畫面時，孩子睜大了好奇的眼。在學(xué)會了歌曲和舞蹈的同時，不僅充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且激發(fā)了對民族音樂的熱愛。

古希臘大哲學(xué)家柏拉圖曾說過：“在教育中我們一向?qū)τ谏眢w用體育，對于心靈用音樂?！弊屛覀冇靡魳啡艋?、美化學(xué)生的心靈?？傊?，健康的音樂教育不僅是實施美育的重要手段而且也是實施德育的有效手段和途徑。因此，我們一定要發(fā)揮音樂教育的優(yōu)勢，充分挖掘音樂教育中的德育潛能，為培養(yǎng)二十一世紀(jì)全面發(fā)展的高素質(zhì)的人才貢獻(xiàn)一份力量，愿德育之花在音樂教育這片樂園中開得更加絢麗！