二OO七年還是學(xué)生的我有幸參加了中國(guó)戲曲學(xué)院當(dāng)時(shí)專為江西省文化廳“五五一一”工程舉辦的首屆戲劇編導(dǎo)高級(jí)進(jìn)修班的學(xué)習(xí)，深感受益頗多。值得慶幸的是又遇上“中國(guó)話劇百年精品劇目展演”活動(dòng)，這對(duì)于當(dāng)時(shí)我作為一個(gè)學(xué)習(xí)編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，真是一個(gè)彌足珍貴的機(jī)會(huì)。從諸多題材佳作中，感慨當(dāng)今話劇導(dǎo)演在舞臺(tái)整體的把握與審美意象上，竟然表現(xiàn)得那般酣暢淋漓，給觀眾帶來(lái)巨大的藝術(shù)享受與審美快感！

于此，現(xiàn)在我就導(dǎo)演在音樂(lè)、節(jié)奏、調(diào)度等舞臺(tái)功能方面所起到的藝術(shù)效果并結(jié)合部份當(dāng)時(shí)看到的作品略作闡述。

一、話劇音樂(lè)——無(wú)聲源音樂(lè)的魅力

1、話劇音樂(lè)種類

話劇音樂(lè)包括幕前曲、幕間曲、終曲、插曲、主題曲及背景樂(lè)等，話劇音樂(lè)又可以分為有聲源音樂(lè)與無(wú)聲源音樂(lè)。

有聲源音樂(lè)是指無(wú)論在舞臺(tái)上，還是從舞臺(tái)外傳來(lái)的音樂(lè)，都有其現(xiàn)實(shí)的可靠根據(jù)和來(lái)源，如播放的音樂(lè)、音響，在舞臺(tái)上唱歌或演奏樂(lè)器等等。有聲源音樂(lè)是客觀的，具有現(xiàn)實(shí)性；無(wú)聲源音樂(lè)是指沒(méi)有來(lái)源的音樂(lè)，其主要側(cè)重于描繪人物心理狀態(tài)，渲染氣氛與情調(diào)。

有聲源音樂(lè)與無(wú)聲源音樂(lè)之間在更多的時(shí)候沒(méi)有嚴(yán)格界限，可以有機(jī)地重疊，派生出具有混合特質(zhì)——既有現(xiàn)實(shí)生活的可靠來(lái)源，又有非現(xiàn)實(shí)的因素，進(jìn)而產(chǎn)生特殊的效果。

通常來(lái)說(shuō)，不同舞臺(tái)藝術(shù)作品所需要的音樂(lè)是不同的，在話劇演出中所起的作用也不盡相同。

2、音樂(lè)為追求形式所需要

《天籟》是一部紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)色彩的大型話劇，它象一朵浪花，從一個(gè)劇社的生活點(diǎn)滴折射出一段歷史的五彩斑斕的內(nèi)在精神。該劇講述了劇社宣傳隊(duì)員在長(zhǎng)征途中歷經(jīng)艱辛，發(fā)揮宣傳鼓動(dòng)作用，為紅軍籌糧的故事。

長(zhǎng)征是一部充滿傳奇、殘酷和血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)史。劇社那些可愛(ài)的文藝兵的經(jīng)歷似乎無(wú)法體現(xiàn)那種壯烈的歷史場(chǎng)景，但是該劇導(dǎo)演巧妙地將快板演唱——無(wú)聲源音樂(lè)有機(jī)融進(jìn)來(lái)，這既符合了文藝兵的特點(diǎn)，又起到了渲染舞臺(tái)氣氛的作用。劇情中的快板演唱由慢到快，由一人領(lǐng)唱到二人，三人甚至二十四人的群口快說(shuō)……己超出了有聲源音樂(lè)所帶來(lái)的效果，它就象一首氣勢(shì)磅礴的交響詩(shī)，使劇場(chǎng)沸騰，使觀眾撼然！

導(dǎo)演利用這種方式升華了主題，加強(qiáng)了作品的舞臺(tái)感染力度，激發(fā)了人們不斷進(jìn)取的精神。由此可看出，音樂(lè)效果在舞臺(tái)上的作用是不可估量的。

二、節(jié)奏——舞臺(tái)的命脈

1、當(dāng)今觀眾的需求——快節(jié)奏

斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)過(guò)，“哪里有生活，哪里就有動(dòng)作；哪里有動(dòng)作，哪里就有活動(dòng)；哪里有活動(dòng)，哪里就有速度；哪里有速度，哪里就有節(jié)奏”。生活如此，舞臺(tái)藝術(shù)也是這樣，且速度和節(jié)奏常常會(huì)從情緒上感染觀眾，達(dá)到在情感上引起共鳴的目的。

這一問(wèn)題在《話劇表演藝術(shù)概說(shuō)》一書中就有解釋，“藝術(shù)中的節(jié)奏，主要表現(xiàn)為情緒和情感的起伏變化。因?yàn)槲枧_(tái)藝術(shù)的節(jié)奏中都滲透著藝術(shù)創(chuàng)造者的感情。觀眾在感受節(jié)奏時(shí)，也承受著藝術(shù)的情緒感染，同時(shí)還引起相應(yīng)的情感共鳴”。

當(dāng)前，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏、思維節(jié)奏也在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，這體現(xiàn)了現(xiàn)代人的習(xí)慣與特點(diǎn)——快節(jié)奏?？旃?jié)奏在藝術(shù)中如能運(yùn)用恰當(dāng)，則能滿足當(dāng)前觀眾審美心理。也即戲劇要適應(yīng)快節(jié)奏，因?yàn)樗诓欢ㄆ跁r(shí)間中所輸送的信息量大，滿足了觀眾對(duì)信息的多義、多向性需要，就使得話劇舞臺(tái)的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)（起、承、轉(zhuǎn)、合）有了新的突破。

2、舞臺(tái)節(jié)奏應(yīng)把握適當(dāng)

話劇《紅星照耀中國(guó)》描寫了美國(guó)記者埃德加?斯諾眼里的紅星中國(guó)，他親眼目睹了中國(guó)共產(chǎn)黨人最健康，最富有朝氣的歲月：年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨人，他們有壓抑不住的青春浪漫氣息，有執(zhí)著于信仰的魅力和追求，有對(duì)苦難民族的悲憫和摯愛(ài)……這部話劇是散文敘事體結(jié)構(gòu)，沒(méi)有明顯的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，也沒(méi)有完整的矛盾沖突、線索，甚至整場(chǎng)戲都比較拖沓緩慢、節(jié)奏平緩，更沒(méi)有大的起伏跌宕。也許對(duì)于當(dāng)今審美要求——快節(jié)奏來(lái)說(shuō)，還存在一定差距。

我認(rèn)為導(dǎo)演如能緊緊抓住斯諾的行動(dòng)發(fā)展，尤其是靈魂思想上的兩大變化，也許人物的行動(dòng)就會(huì)豐滿，事件的推進(jìn)就會(huì)急劇，高潮的涌現(xiàn)就會(huì)更鮮明。那么這個(gè)美國(guó)青年埃德加?斯諾才深深印在70年后中國(guó)人的心中，該劇主題也會(huì)進(jìn)一步得到升華。

楊非導(dǎo)演在《中國(guó)戲曲導(dǎo)演表演專論》中寫道，“舞臺(tái)節(jié)奏是在劇情矛盾發(fā)展的過(guò)程中形成的?！笔堑模怀鰬蛉绻麤](méi)有節(jié)奏的變化，或者主次不分，僅僅只是從頭到尾“流水式”式演出，那給人感覺(jué)就會(huì)像一團(tuán)生面——雜亂、生硬。

再看看話劇《十三行商人》，導(dǎo)演在處理、把握全劇節(jié)奏中，充分利用了綜合性的藝術(shù)節(jié)奏，給廣大觀眾帶來(lái)了全新的視角，極大地感染了觀眾，產(chǎn)生了巨大的轟動(dòng)。

十三行中頗具威望的潘亦仁經(jīng)營(yíng)的“同宜行”這塊大匾，由潘亦仁親自把它燒毀。這時(shí)的劇場(chǎng)氣氛是靜止的，凝固的，隨著廣東本土音樂(lè)的驟起，觀眾看到的是潘亦仁攜家人站在火光沖天的“同宜行”大匾徐徐倒下的舞臺(tái)中央，高呼“誓與廣州城共存亡”——又一次將節(jié)奏推向高潮。觀眾為劇中人這種大無(wú)畏的愛(ài)國(guó)精神所震撼，也看到了導(dǎo)演的博大胸襟和巾幗豪情。

這是一部寫商人的舞臺(tái)劇，但不是一般的刻畫商人的作品，是一部通過(guò)另一種形式來(lái)全新詮釋粵商的話劇作品。導(dǎo)演巧妙地將傳統(tǒng)寫實(shí)的二幕八場(chǎng)戲在不斷的運(yùn)動(dòng)中迅速將事件推進(jìn)，高潮迭起，真乃大氣磅礴，一氣呵成。當(dāng)劇情推進(jìn)將至尾聲時(shí)，節(jié)奏的變化令人叫絕！

三、舞臺(tái)調(diào)度賞析

1、舞臺(tái)調(diào)度的功能

舞臺(tái)調(diào)度由舞臺(tái)外部造型來(lái)形成，是導(dǎo)演向觀眾傳達(dá)二度創(chuàng)作的詮釋和立意的外部造型形成，是經(jīng)過(guò)導(dǎo)演思想藝術(shù)和美學(xué)處理的外部造型形式。

熊源偉在《導(dǎo)演入門》一書中將舞臺(tái)調(diào)度歸納為十大功能：即一、刻畫人物形像。二、展現(xiàn)人物關(guān)系。三、揭示沖突內(nèi)涵。四、突出舞臺(tái)行動(dòng)。五、強(qiáng)調(diào)重要環(huán)扣。六、延伸臺(tái)詞（唱段）。七、渲染節(jié)奏氣氛。八、誘發(fā)演員情緒。九、安排舞臺(tái)焦點(diǎn)。十、組織精美構(gòu)圖。

2、舞臺(tái)調(diào)度——造型展現(xiàn)人物關(guān)系

我們看到很多戲劇導(dǎo)演利用調(diào)度形象化揭示出人物關(guān)系，他們善于觀察生活，找到辦法，不靠語(yǔ)言和表情，只用造型形式變化了的舞臺(tái)調(diào)度手段來(lái)說(shuō)話，來(lái)展現(xiàn)人物之間的本質(zhì)關(guān)系。

《天籟》有一場(chǎng)女主角與男主角在飽經(jīng)戰(zhàn)火洗禮之后，其中“相見(jiàn)相遇”的情節(jié)戲舞臺(tái)調(diào)度就給觀眾留下了深刻的印象。

戰(zhàn)斗英雄田福貴被派往戰(zhàn)士劇社擔(dān)任協(xié)理員，因?yàn)闆](méi)有文化，與女社長(zhǎng)朱卉琪在觀念上不時(shí)發(fā)生沖突，后經(jīng)漸漸的相互了解，在艱苦的戰(zhàn)斗中碰撞出情感的火花，然而田福貴又接上級(jí)指示，要重返戰(zhàn)斗部隊(duì)。完成任務(wù)后田福貴返回陜北，在途中與朱卉琪意外相遇。兩人的情感發(fā)展象火山爆發(fā)，兩人熱烈相擁的形體表現(xiàn)也在情理之中。這里導(dǎo)演就非常好的利用了舞臺(tái)的空間，將二人合理的調(diào)度置于上場(chǎng)門和下場(chǎng)門——只見(jiàn)田福貴往前邁了一步，朱卉琪則用左手做了個(gè)阻擋的動(dòng)作，又迅速地抽了回來(lái)，低頭摘掉軍帽，用力地?fù)u頭，似乎不敢相信面前站著的就是自己日夜思念著的愛(ài)人……雖然沒(méi)有語(yǔ)言表白，但兩人的距離，形體語(yǔ)言的調(diào)度則使內(nèi)容更加豐富，真可謂無(wú)聲勝有聲，這種精彩的造型充分展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中紅軍戰(zhàn)士對(duì)愛(ài)情的獨(dú)特表達(dá)方式。

楊非老師說(shuō)過(guò)“舞臺(tái)調(diào)度，不僅僅是為了表現(xiàn)人物的外部行動(dòng)和人物對(duì)話時(shí)相應(yīng)的地位安排，而且通過(guò)舞臺(tái)調(diào)度的手段和通過(guò)舞臺(tái)的造型形象來(lái)深刻表達(dá)劇本的思想”。

綜上所述，舞臺(tái)調(diào)度是使戲劇沖突，人物的精神生活視角形象化，為揭示演出思想，創(chuàng)造富有表現(xiàn)力的造型方式。如果完成了這些任務(wù)，舞臺(tái)調(diào)度就發(fā)揮了應(yīng)起的作用。

話劇舞臺(tái)是充滿魅力的舞臺(tái)，當(dāng)前，我們正處在一個(gè)偉大的時(shí)代，導(dǎo)演和其他藝術(shù)工作者，都要擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的神圣使命，要?jiǎng)?chuàng)作出更多為人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品來(lái)。