劉亞青（徐州市檔案局，江蘇徐州，221018）

蘇同仁

他，溫文爾雅，出身于舊知識(shí)分子家庭，是南京地區(qū)社會(huì)主義青年團(tuán)組織的籌建者，通海地區(qū)革命活動(dòng)的啟蒙者，徐海地區(qū)黨、團(tuán)組織的創(chuàng)建者。她，端莊秀麗，出身于名門(mén)望族，是徐海地區(qū)第一個(gè)女共產(chǎn)黨員，睢寧中共組織主要?jiǎng)?chuàng)建人之一。他和她相攜參與了省港大罷工、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、“八一”南昌起義、廣州起義、“一·二八”抗戰(zhàn)。他倆就是為中國(guó)革命作出貢獻(xiàn)乃至獻(xiàn)出生命的革命伴侶——吳亞魯（1898-1939） 和蘇同仁（1905-1943）二位烈士。

革命為媒 共結(jié)連理

1923年的徐州在軍閥的血腥鎮(zhèn)壓下，徐州鐵路工人運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重破壞，轉(zhuǎn)入低潮，而地方上的革命活動(dòng)則是一片空白。在校期間就已加入中國(guó)共產(chǎn)黨的吳亞魯，曾在南京、如皋等地積極從事革命活動(dòng)，富有組織經(jīng)驗(yàn)且頗有影響力，因此剛從南京高等師范教育專修科畢業(yè)，8月即被黨派來(lái)徐州，籌建地方的團(tuán)和黨的組織。

在吳亞魯看來(lái)，徐州的境況顯然更為棘手，“農(nóng)工的生活是很苦的，教育界是沉悶而幽暗的，政治上是武人獨(dú)霸的”，“俗尚強(qiáng)悍，民性較南方為殘酷，每遇斗毆，死而勿卻；剝皮慘形，亦有所聞”。懷著迫切改變的渴望，吳亞魯以省立第三女子師范學(xué)校教員的身份，開(kāi)始了新的“拓荒“征程。據(jù)原全國(guó)政協(xié)文史專員陳子堅(jiān)回憶，吳亞魯“生活樸素，穿一件布的長(zhǎng)袍，對(duì)人謙恭有禮，平易近人，談話有條理，能解決問(wèn)題，使人和他見(jiàn)一次面后還愿與他再見(jiàn)面”。或許正是這種具有親和力的魅力，加上其本人的積極努力，他指引一大批進(jìn)步青年走上了革命道路，其中大部分人成長(zhǎng)為黨的骨干，如宿縣黨組織的創(chuàng)建人之一朱務(wù)平和泗縣黨組織的創(chuàng)建人王子玉，而其中一位進(jìn)步青年就是吳亞魯以后的革命伴侶——蘇同仁。

蘇同仁，字甦生，宿遷縣人。蘇氏為宿南望族，書(shū)香世家。其父蘇墨林系縣立藝徒學(xué)校校長(zhǎng)，思想開(kāi)明，主張社會(huì)革新，提倡平民教育，并銳意培養(yǎng)子女，對(duì)蘇同仁影響較深?！拔逅摹焙?，蘇同仁的視野更加開(kāi)闊，開(kāi)始把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途結(jié)合在一起。她從當(dāng)時(shí)進(jìn)步報(bào)刊中汲取精神力量，在臥室內(nèi)大膽地掛起列寧的畫(huà)像，往日“文靜溫順、知書(shū)達(dá)理”的大家閨秀，已然變成振翅欲飛的雛鷹。1921年春，蘇同仁考入江蘇省立第三女子師范學(xué)校，就是在這里，她遇到了革命的引路人和生命中的另一半——吳亞魯。

時(shí)至如今，后人已經(jīng)很難在有限的枯燥的史料中獲知兩人相識(shí)相知相戀的過(guò)程，但字里行間仍可揣摩出無(wú)盡的遐想。一個(gè)儒雅謙恭，循循善誘，教學(xué)有方，結(jié)合社會(huì)實(shí)際，深入淺出地向?qū)W生宣傳反帝反封建和婦女解放新思想，猶如一股清泉，滋潤(rùn)著包括蘇同仁在內(nèi)的學(xué)生們的心田；一個(gè)青春朝氣，多才多藝，思想敏銳，曾發(fā)起并組織學(xué)生排演《棠棣之花》、《珊瑚》、《嬰兒之死》等進(jìn)步戲劇，引來(lái)許多同學(xué)自覺(jué)地團(tuán)結(jié)在她周圍，自然也吸引了他的目光。蘇同仁把吳亞魯視為良師益友，如饑似渴地閱讀從他那里借到的《新青年》、《向?qū)А返冗M(jìn)步書(shū)刊，而吳亞魯發(fā)現(xiàn)蘇同仁有覺(jué)悟、有魄力、有威信、有組織活動(dòng)能力，且富于正義感和叛逆性，遂發(fā)展她加入社會(huì)主義青年團(tuán)并成為徐州首批中共黨員。

1926年，隨著感情發(fā)展的日臻成熟，這對(duì)情投意合、有著遠(yuǎn)大抱負(fù)和志向的同志和愛(ài)人，于南京結(jié)成了一生的革命伴侶。

并肩戰(zhàn)斗 共赴國(guó)難

在這對(duì)革命伴侶短暫的生命交集中，歲月的崢嶸與人生的精彩交相輝映，每一次艱苦中帶著甜蜜的并肩戰(zhàn)斗。

在他們的相識(shí)地——徐州，吳亞魯廣泛開(kāi)展學(xué)生工作，發(fā)起組織了“徐州青年互助社”，宣傳引導(dǎo)閱讀《中國(guó)青年》、《向?qū)А泛婉R克思主義方面的書(shū)籍，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行罷課斗爭(zhēng)、“驅(qū)錢（三女師校長(zhǎng)錢韻荷）學(xué)潮”，爭(zhēng)取自身合法權(quán)益。作為吳亞魯?shù)膱?jiān)定支持者和追隨者，每次活動(dòng)都活躍著蘇同仁的身影。1924年6月1日，吳亞魯召集包括蘇同仁在內(nèi)的12位社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)員，于戶部山戲馬臺(tái)閱覽室召開(kāi)了徐州社會(huì)主義青年團(tuán)成立大會(huì)。在《徐州社會(huì)主義青年團(tuán)代表吳肅等向S Y中央執(zhí)行委員會(huì)的報(bào)告》中，吳亞魯就這一重大事件作了詳細(xì)匯報(bào)。名錄上赫然列著兩人的姓名，清晰地見(jiàn)證了二人共同的革命印跡。

1925年6月，中共徐州支部宣告成立，蘇同仁則由團(tuán)員轉(zhuǎn)為黨員。她受黨的派遣，赴江蘇睢寧以睢寧女子小學(xué)教員的身份，像她崇拜的吳先生一樣開(kāi)始播撒革命的火種，創(chuàng)建了睢寧縣第一個(gè)黨支部。

1926年4月，共青團(tuán)南京地委領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)進(jìn)行部分調(diào)整，按照黨的指示，吳亞魯和蘇同仁分別被派往南京，一個(gè)任中共南京地委宣傳委員，一個(gè)負(fù)責(zé)地委婦女委員會(huì)工作，二人再次相遇。這一次，這對(duì)革命伴侶再也不愿意分開(kāi)了?；楹?，他們雙雙由組織分配去廣州并肩戰(zhàn)斗，相繼參加了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、“八一”南昌起義、廣州起義。1932年初，又奉派到上海，共同參加“一二八”抗戰(zhàn)及組織赤色工會(huì)工作。

同酬壯志 以身殉國(guó)

1933年夏，因叛徒告密，吳亞魯在上海法租界再次被捕。這已是他第三次被捕，直到1936年冬才出獄。1938年，吳亞魯與黨接上組織關(guān)系后，由八路軍駐湘辦事處派往新四軍平江嘉義留守處工作，任秘書(shū)主任。此時(shí)的他早已身患肺病、哮喘等多種嚴(yán)重疾病多年，仍夜以繼日地工作。1939年6月12日，國(guó)民黨第二十七集團(tuán)軍根據(jù)蔣介石的密令，派兵包圍了留守通訊處，制造了震驚全國(guó)的平江慘案。他們先將涂正坤（新四軍參議，湘鄂贛特委書(shū)記）騙出殺害后，又來(lái)特委辦事處找負(fù)責(zé)人。時(shí)任秘書(shū)主任的吳亞魯已知兇多吉少，為了掩護(hù)其他同志，大聲說(shuō)：“我就是負(fù)責(zé)人！有事找我！”挺身而出，臨難不茍，在身中槍彈時(shí)，仍高呼口號(hào)，至聲喑氣絕，壯烈犧牲，實(shí)踐了他“信仰馬列，以身許國(guó)，為國(guó)為民，何惜頭顱”的誓言，時(shí)年41歲。

蘇同仁，于史料中更了無(wú)細(xì)節(jié)，只留給后人一段枯燥的史實(shí)：1934年受黨中央派遣赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，后出任第三國(guó)際聯(lián)絡(luò)員，并代表中國(guó)婦女出席在歐洲舉行的“三八”國(guó)際婦女節(jié)大會(huì)。1937年回國(guó)，擔(dān)任反間諜工作。1939年受中央派遣與陳潭秋、毛澤民、林基路赴新疆工作。她經(jīng)常往返新疆和陜北從事聯(lián)絡(luò)工作，后因叛徒告密，不幸被國(guó)民黨特務(wù)逮捕，關(guān)押在陜南監(jiān)獄，受盡折磨。蘇同仁堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員人的革命氣節(jié)。1943年在獄中病故（一說(shuō)在新疆與陳潭秋、毛澤民等一起被盛世才殺害），時(shí)年38歲。

遍尋史料，在吳亞魯出獄后直至犧牲與蘇同仁在國(guó)內(nèi)活動(dòng)的時(shí)間交集中，夫妻二人是否曾有會(huì)面不得而知。能夠得知的是，1933年吳亞魯?shù)谌稳氇z時(shí)，蘇同仁在上海生了一個(gè)女兒，吳亞魯給初生的女兒取名為“阿難”（后改為阿南），以示紀(jì)念國(guó)難當(dāng)頭，自己又囹圄蒙難。阿難一歲時(shí)，即被送回老家，由姨媽照管。成年后的吳阿南回憶說(shuō)，父母很早就投身革命，自打記事起就沒(méi)有和父母相處過(guò)。直到1948年，吳阿南被一個(gè)地下工作者帶到安徽洪澤湖地區(qū)即當(dāng)時(shí)的解放區(qū)，才知道父母犧牲的事實(shí)。關(guān)于父母的事跡，她和別人一樣都是通過(guò)翻閱歷史資料和照片，以及從他們戰(zhàn)友的描述中得來(lái)的。歷史的硝煙已隨斯人遠(yuǎn)逝，而青春的記憶卻于不經(jīng)意間永久鐫刻于共和國(guó)的豐碑之上。2012年4月，79歲高齡的吳阿南祭掃了父親的墓，又專程赴睢寧瞻仰了母親的雕像。