朱玲芳

（江蘇聯(lián)合職業(yè)技術學院，江蘇 南京 210019）

在二十一世紀，人們走進了知識經(jīng)濟的時代.在這一時期，人們對于人性情感的因素關注度逐漸上升，思想道德、價值觀念、情感、文化、態(tài)度等成為個體、組織機構、社會乃至整個國家發(fā)展成敗的關鍵因素.在這樣的背景下，我國現(xiàn)代教育逐漸強調對人們精神建構，注重人文精神的培養(yǎng)，更加注重學生整體素質的提高.作為教育體系中的基礎文化課程，數(shù)學既是一門自然學科，也是一門人文學科，是聯(lián)系著科學教育與人文教育的鎖鏈，對促進人文教育有著重要的作用.數(shù)學家郭思樂在所著的《數(shù)學素質教育論》中提出，“數(shù)學教育的根本意義，是在于發(fā)展人類自身.”數(shù)學教育應當是人文教育與科學教育的結合體，要求我們教育過程中培養(yǎng)的主體不能只是一個勞動者，而是一個具有健康明確生活目標與高尚審美情操的人.我們要探尋數(shù)學教育中具有的人文價值，然后深入研究如何將數(shù)學教育中的人文價值體現(xiàn)出來.

1 深入挖掘數(shù)學教育的人文價值的重要性

1.1 我國社會發(fā)展的客觀要求

隨著社會的發(fā)展，人們的物質生活得以保障.然而我國市場化趨勢給群眾帶來豐厚物質利益與享受的同時，市場經(jīng)濟具有的實用性與功利性也正也使得社會人文精神缺失與弱化，給群眾制造了許多空間隔閡.人們之間的隔膜、封閉，盲目追求利益的功利心甚至背叛等都在阻撓著人們道德之心.因此經(jīng)常會產(chǎn)生心理問題，一些個體會極端地走上自我毀滅或者違法犯罪的道路.筆者認為，一直以來，忽略人文教育與人文關懷是形成目前這種狀況的重要原因.

現(xiàn)代社會的發(fā)展需要人文關懷，因為它不只是現(xiàn)代社會文明進步的重要標志，還是現(xiàn)代社會發(fā)展的主要目標.我們在科學教育中結合人文教育內(nèi)容，用人文思想內(nèi)涵來滲透到科學教育中，將科學發(fā)展建立在社會文化背景上，讓兩者相互融合.我們說數(shù)學科學來源于人們的生活，并且是它的高度濃縮與概括，在數(shù)學學科的思想方法中有許多都是學校人文教育的素材.我們在數(shù)學學科教育中融合人文教育的內(nèi)容，不但可以讓數(shù)學教育顯得更加生動、有趣，并且在人文教育中減少了傳統(tǒng)的說教成分，因此也顯得更加具體與說服力.

1.2 是我國素質教育與終身教育的客觀需求

隨著社會的發(fā)展，我國教育部門提出了素質教育與終身教育的目標.為了順應提出的目標，我國高等教育也從原有的精英教育轉變?yōu)榇蟊娊逃?在這樣的教育現(xiàn)實背景下，我們教育者必須要改變傳統(tǒng)的教育思想與觀念，對新時期教育有著全新而深刻的認識.

社會教育的最高目標是促進個體的健康成長與綜合素質的發(fā)展，這是社會教育的起點，也是教育的最終目標.當前我國素質教育與終身教育提倡：學生要學會學習、學會創(chuàng)新、學會生活.所以我們在教學中將人文教育內(nèi)容滲透到科學教育，在完成傳授理論知識的同時，也為學生灌輸了倫理道德規(guī)范，注重人類個體的平等，鼓勵自我價值的實現(xiàn).

1.3 數(shù)學學科內(nèi)在要求

數(shù)學學科自身具有深厚的人文價值內(nèi)涵，它是一種文化，也是一種模式，這門科學的發(fā)展更是人們不斷發(fā)展與創(chuàng)新的過程.我們充分挖掘數(shù)學學科自身的文化內(nèi)涵，顯示其人文價值，不只是對這門科學的有力補充，并且給學生還原再創(chuàng)造的人文情境，使學生可以充分理解與掌握數(shù)學思想與能力的必要保證.這也就是說，我們只有在教授理論知識的同時，反應理論知識產(chǎn)生與發(fā)展的社會背景，以及數(shù)學研究者對此由模糊不清、到漸漸明朗化的過程，才可以讓學生把握住數(shù)學學科的核心.

新時期我國教育部門課程改革指出了數(shù)學教育的價值不只是體現(xiàn)在教師教授數(shù)學理論知識，還體現(xiàn)在能夠通過數(shù)學學科的思想與精神提高學生的精神品質，有助于培養(yǎng)出他們的健全完善的人格與高雅的情趣.因此，數(shù)學蘊含的思想方法具有深厚的人文價值.我們需要在數(shù)學教育中充分挖掘出其蘊含的豐富人文價值，對培養(yǎng)出高素質人才起到促進作用.

2 數(shù)學教育中人文價值的具體體現(xiàn)

2.1 有助于培養(yǎng)學生嚴謹?shù)淖鍪铝晳T

由于數(shù)學是一門嚴謹?shù)膶W科，要求我們用數(shù)據(jù)說話，所有得出的結論都需要經(jīng)得起推敲與檢驗，不能有半點馬虎，也許一點小錯誤就會導致后面的結論錯誤.所以數(shù)學教育的這些特征能夠培養(yǎng)出學生們的細心、耐心與責任感，培養(yǎng)出他們嚴謹認真的做事態(tài)度與習慣.

2.2 有助于培養(yǎng)學生理性思維與思考能力

數(shù)學是一種精神，一種具有理性的精神.而就是因為數(shù)學科學有了這種理性思維的特質，人們才會對非曲直的判定更加理性化，而不是憑著感覺走.數(shù)學科學自身蘊含的理性思維、確定性與規(guī)律性都可以培養(yǎng)出學生們的理性思維與思考能力.

2.3 有助于培養(yǎng)學生堅強勇敢的意志

由于數(shù)學是所有學科中較為抽象的一門課程，想要學好數(shù)學的難度很大.并且數(shù)學學科也具有較強的系統(tǒng)性，每個環(huán)節(jié)都是緊密聯(lián)系的，不管哪個環(huán)節(jié)出了錯，都很難繼續(xù)學習下去.另外，數(shù)學題目的計算不能有一點疏忽，也許一點錯誤就會導致計算結果的錯誤.所以，學生們學習數(shù)學就要克服多種困難，具有堅持不懈的毅力，這有助于培養(yǎng)出學生堅強勇敢的意志.

2.4 有助于提高學生審美理念

我們說數(shù)學的美在于它井然有序與對自然規(guī)律的歸納，以及數(shù)列的整齊與平面立體圖形們的和諧.平面幾何中“勾三股四弦五”，短短六個字概括了三角形的奧秘，而黃金分割定律充滿了神秘的色彩.所以，學生在實際學習數(shù)學過程中，在教師的引導下，可以體會到數(shù)學的內(nèi)在美，在提升學生數(shù)學能力同時也可以提高審美理念.

3 如何在數(shù)學教育中實現(xiàn)人文價值的途徑研究

3.1 適當鏈接數(shù)學發(fā)展史

數(shù)學教育中我們主要是傳授數(shù)學理論知識與技能，但是數(shù)學并不是絕對“純粹”的，它包括了自己的發(fā)展歷史與實踐.所以我們在數(shù)學教育中適當?shù)貫閷W生介紹相關的數(shù)學歷史是十分必要的.在課堂中適當補充介紹數(shù)學發(fā)展背景可以讓教材中已經(jīng)被標本化的數(shù)學知識復活，這些擴充的材料可以充實我們教學內(nèi)容，激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，并且還滲透了一定的思想教育.數(shù)學發(fā)展史也是幫助學生理解數(shù)學理論知識的有效途徑，可以揭示數(shù)學知識在生活中的作用，引導學生數(shù)學思維的產(chǎn)生過程，創(chuàng)設出一種數(shù)學學習氛圍.還有助于幫助學生認識到數(shù)學不只是死板的學科，而是一種生動的人類文化活動，進而引導他們注重數(shù)學科學在現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要作用.

3.2 培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維，發(fā)揮個體潛能

數(shù)學科學是先人創(chuàng)新思維的結晶，具有的人文價值蘊含了極高的創(chuàng)新價值，是幫助學生培養(yǎng)創(chuàng)新能力的素材.例如在微積分理論中的極限、微分等，都是人類思想的升華與創(chuàng)新.在數(shù)學教學中，我們可以利用微積分自身具有的人文精神，挖掘其蘊含的創(chuàng)新思維價值.我們要看到微積分課程中的每個數(shù)學概念與問題的引出與解決，都可以給學生們提供一次創(chuàng)新思維的練習機會，教師要努力引導學生們最大程度地發(fā)揮出個體潛能，讓學生可以對每個數(shù)學公式與概念以及解決方法有一定思路的研究，努力去感受到數(shù)學科學蘊含的基本思想的產(chǎn)生過程.比如我們對導數(shù)與定積分兩個重要概念的內(nèi)容教學，可以提供給學生一定的背景資料，引導學生們?nèi)ド钊敕治鲞@些背景資料中的數(shù)據(jù)信息，進而猜想、研究、歸納總結出問題的內(nèi)在規(guī)律，然后解決問題.可以說這種知識產(chǎn)生的過程就是一種創(chuàng)新能力訓練的過程，可以讓學生們逐漸去主動積極地去學習數(shù)學，最終內(nèi)化為他們主觀的創(chuàng)新思維能力，我們也很好地在教學中融入了人文價值教育.

3.3 營造出人文的數(shù)學課堂氛圍

我們?nèi)绻麑⒔逃暮诵臍w納為一個字，那就是“愛”.我們教育工作者努力去追求：用扎實的教學技能，聰慧的教學智慧，先進的教學技術手段，活潑生動的教學內(nèi)容與民主和諧的教學課堂氛圍來詮釋創(chuàng)新教育的真諦.讓教師的愛化為真摯的贊美，讓學生可以體驗到成功，努力去創(chuàng)造，讓他們的豐富想象力可以在天空中翱翔.

學生們是主動的，具有創(chuàng)造能力的個體，我們需要讓數(shù)學教育迸發(fā)出生命的活力.課堂教學是教師與學生溝通交流的情感場所，我們需要用生命的思維來構建數(shù)學課堂教學.人本主義教育理論提出，學生是具有無限活力的個體，是一切教育活動的起點與歸宿.我們要用飽滿的熱情來感化學生，不管學生回答問題正確與否，教師都要找到學生值得肯定的地方贊賞，用期待而和藹的眼神鼓勵著學生，增強他們學習數(shù)學的信心與勇氣.教師要立足于學生終身教育的能力培養(yǎng)上，讓數(shù)學教育真正走入學生的內(nèi)心，這樣才能體現(xiàn)出數(shù)學教育中的人文價值.

4 結語

我國數(shù)學家徐利治認為，“數(shù)學教學的目的之一是讓學生們獲得對數(shù)學的審美能力，即能提高學生對數(shù)學美的主觀感受能力.”在數(shù)學教育中，人文價值與科學價值是不能分割的整體.在實際教學中，我們教學工作者應當確立科學理論與人文思想相融合的數(shù)學教育價值觀念，盡最大奴隸實現(xiàn)科學價值和人文價值兩者取向的和諧統(tǒng)一，這對于提升學生的整體素質、可持續(xù)發(fā)展能力與崗位能力無疑是會產(chǎn)生巨大影響的.

〔1〕禹輝煌,甘向陽.論數(shù)學教育的科學價值與人文價值整合的必然性[J].云夢學刊,2005(04).

〔2〕陳兆利.論數(shù)學教育的科學價值與人文價值[J].煤炭高等教育,2007(03).

〔3〕陶朝海.淺議高等數(shù)學中的數(shù)學史教育[J].重慶郵電大學學報(社會科學版),2007(S1).

〔4〕孫詠梅.淺談數(shù)學的人文價值[J].林區(qū)教學,2006(06).

〔5〕賈知洵,劉宏英.新而嚴.《全漢賦校注》的科學與人文價值啟示[J].河北北方學院學報,2006(06).

〔6〕彭國榮.關于少數(shù)民族預科學生高等數(shù)學教學質量的探討[J].中國科教創(chuàng)新導刊,2010(16).

〔7〕平怡.大學數(shù)學教學引入數(shù)學史的思考[J].湖北成人教育學院學報,2008(02).

〔8〕耿鳳杰,廉海榮.融數(shù)學史于數(shù)學教學中[J].中國地質教育,2008(04).

〔9〕張紅梅,劉會茹,曹志軍.略論數(shù)學史研究的意義[J].科學大眾,2008(04).

〔10〕李林波,劉民英,黃麗芝.數(shù)學史與小學數(shù)學教學:歷史文化向度的思考——以豎式乘法為例[J].科技信息,2009(07).