[摘 要]本文從女性主義的角度，分析比較了電影《兒子與情人》中的女主人公莫瑞爾夫人與電視劇《蝸居》中的女主人公郭海藻。兩部影視作品雖國(guó)度、時(shí)代不同，但都用細(xì)膩的手法，形象表現(xiàn)了兩位知識(shí)女性由于都處于工業(yè)發(fā)展時(shí)期及男權(quán)統(tǒng)治的時(shí)代，她們?cè)谏鐣?huì)中只是“他者”，欲望受到壓制，導(dǎo)致她們性格發(fā)生異化，最終走向毀滅。兩部作品都表達(dá)了呼喚人性回歸的愿望。社會(huì)雖發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，但女性的社會(huì)地位并未得到根本性改變，這是女性也是時(shí)代的悲哀。

[關(guān)鍵詞] 《兒子與情人》；《蝸居》；工業(yè)文明；男權(quán)社會(huì)；生存困境與異化

根據(jù)勞倫斯自傳體小說(shuō)改編的同名電影《兒子與情人》是英國(guó)文藝片，該片由杰克、卡迪夫執(zhí)導(dǎo)，獲得過(guò)奧斯卡最佳攝影獎(jiǎng)。該片塑造了格特魯?shù)?莫瑞爾從一個(gè)無(wú)知的少女到一個(gè)控制欲極強(qiáng)的母親。該片的同名小說(shuō)一直被文學(xué)界釋義為弗洛伊德“戀母情結(jié)”的典范。該片同時(shí)揭露了現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響、受男權(quán)思想影響的男性對(duì)女性的控制、家庭婦女的勞動(dòng)被忽視等，都在一定程度上摧殘并扭曲了女性的精神世界，破壞并壓抑了她們內(nèi)心的和諧與欲望，導(dǎo)致了她們的生存困境及性格異化。而根據(jù)中國(guó)作家六六的小說(shuō)改編的同名電視劇《蝸居》由藤華濤導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，內(nèi)容涉及目前中國(guó)社會(huì)的一些敏感問(wèn)題如“房奴”“小三”“官商勾結(jié)”等，從而引起了社會(huì)各界的熱議。電視劇以海藻、海萍兩姐妹的生活及情感歷程為框架，塑造了女主人公郭海藻從一個(gè)可愛、清純的女大學(xué)生，一個(gè)重情重義的小妹妹、乖巧可人的漂亮女友演變成了丑陋的“二奶”形象。她體現(xiàn)了真實(shí)生活中那些和她一樣在現(xiàn)代社會(huì)中誤入迷途的女性形象。電視劇用赤裸裸的寫實(shí)手法真實(shí)重現(xiàn)了那些處于都市的女性白領(lǐng)的生存狀態(tài)。披露了在現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展下，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮中，在依然是男權(quán)統(tǒng)治的時(shí)代里，中國(guó)女性內(nèi)外受壓，生存困難，性格變異。中外兩部影視作品雖是不同時(shí)代、不同國(guó)度的作品，但都反映了工業(yè)文明、男權(quán)社會(huì)下知識(shí)女性的生存困難與性格異化。

一、 影視劇重現(xiàn)女性艱難生存的原因

19 世紀(jì)中期之后,資本主義工業(yè)化進(jìn)程快速發(fā)展,英國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)即將解體,殘存的宗教、法制社會(huì)形式以及與它們共存的人際關(guān)系也逐漸淡化,甚至母親與兒子、丈夫與妻子也出現(xiàn)了情感危機(jī)與錯(cuò)位,現(xiàn)代人逐漸淪為機(jī)械的附屬品。

電影《兒子與情人》中的莫瑞爾夫人出身于良好的中產(chǎn)階級(jí)家庭,受過(guò)較好的教育,知書達(dá)理,能說(shuō)一口流利的上層社會(huì)英語(yǔ)，屬于維多利亞時(shí)代的知識(shí)女性。在小的時(shí)候，莫瑞爾便一直抵抗家長(zhǎng)制,希望能為自己及其他女性爭(zhēng)得權(quán)利。她渴望成為一個(gè)有知識(shí)、有文化、有自由和獨(dú)立性的女人。身為礦工的莫瑞爾先生社會(huì)地位低下。但身份相差懸殊的兩個(gè)人卻一見鐘情，相識(shí)不久后結(jié)婚。然而婚姻徹底改變了莫瑞爾夫人的生活。結(jié)婚以后，勞動(dòng)的繁忙、生活的困窘、負(fù)擔(dān)的沉重幾乎壓垮了莫瑞爾先生，他陷入了困苦與煩悶當(dāng)中,于是他通過(guò)酗酒、打罵妻兒,來(lái)發(fā)泄自己的煩惱。對(duì)妻子來(lái)說(shuō),他失去了作為丈夫應(yīng)有的溫柔與體貼,變成了一架冷酷的“工作機(jī)器”^[1]。貧困的生活、繁重的家務(wù)勞動(dòng)以及周邊人群素質(zhì)的低下，完全粉碎了莫瑞爾夫人少女時(shí)代的夢(mèng)想。經(jīng)濟(jì)上，莫瑞爾夫人“靠丈夫的錢生活”，所以缺乏經(jīng)濟(jì)自立。莫瑞爾先生常常以此使莫瑞爾夫人處于不利地位。在男權(quán)社會(huì)中，女人作為“他者”是處于受壓迫的附屬地位，是注定要受到壓制的。沒(méi)有社會(huì)地位，女性實(shí)現(xiàn)自己的欲望幾乎是不可能的。^[2]

而處于21世紀(jì)，挑戰(zhàn)與壓力并存的中國(guó)，廣大民眾面臨著史無(wú)前例的社會(huì)變遷。電視劇《蝸居》再現(xiàn)了進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)大都市人的生活狀態(tài)，體現(xiàn)了大都市里的普通百姓的困惑和無(wú)奈。這些煩惱與無(wú)奈不僅來(lái)自生存競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，還體現(xiàn)在對(duì)情感、房子、利益的焦灼。

電視劇中的女主人公郭海藻剛剛大學(xué)畢業(yè)，年輕美麗，只有25歲，有著光明的前途。但因?yàn)闊o(wú)法忍受工作的壓力，她辭了幾次職，找了幾份工作，可依然無(wú)法擺脫困頓的境地。在生活的重壓下，海藻覺得透不過(guò)氣來(lái)，亦如姐姐海萍所說(shuō):“每天一睜開眼,就有一連串?dāng)?shù)字蹦出：房貸六千,吃穿用兩千五,冉冉上幼兒園一千五,……也就是說(shuō)，我每天要至少進(jìn)賬四百,至少! 攢錢的速度永遠(yuǎn)趕不上房?jī)r(jià)上漲的速度！”^[3]人們?cè)诖蠖际猩睿杀靖?、物價(jià)高， 普通市民為了買房，不得不背負(fù)幾十年的債務(wù)，省吃儉用淪為都市蝸牛。而時(shí)下的都市女性隨著社會(huì)的進(jìn)步，女性的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位也逐步得到提高，女性也有權(quán)利和機(jī)會(huì)參與到經(jīng)濟(jì)、政治生活當(dāng)中。因此，現(xiàn)代的都市女性不僅承擔(dān)著歷史遺傳的家庭角色，而且又新添了各種重要的社會(huì)角色。“傳統(tǒng)婦女的角色是單一的家庭角色，即作為女兒、母親、妻子而存在，其承擔(dān)的責(zé)任及所履行的義務(wù)都是屬于家庭的，所以‘賢妻良母便成為傳統(tǒng)婦女的楷模?！?sup>[4]而現(xiàn)代都市女性如海藻、海萍不僅僅要擔(dān)負(fù)傳統(tǒng)的賢妻良母角色，而且她們也必須得工作、生活，還要同男人一樣參與到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中去，更要接受社會(huì) “不進(jìn)則退，不存則亡”的生存法則。在工業(yè)文明及男權(quán)社會(huì)下，女性沒(méi)有因?yàn)橛辛苏?、?jīng)濟(jì)及社會(huì)地位而獲得更多的權(quán)利和自由，相反她們面臨著比男性更大的生存壓力。

二、影視劇中女性的異化與毀滅

電影《兒子與情人》中的莫瑞爾夫人本不甘心做家庭婦女,她出身于小資產(chǎn)階級(jí)家庭，又受過(guò)良好的教育，因此她渴望成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。但在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，女性在社會(huì)和家庭中沒(méi)有地位,她們是丈夫的私有物品，其情感也長(zhǎng)期被壓抑，無(wú)法得到釋放。而且由于莫瑞爾夫人與丈夫出身、家庭教育等有諸多差異，導(dǎo)致兩人無(wú)法溝通和交流，婚姻處于破裂狀態(tài)。影片通過(guò)人物及社會(huì)背景的塑造，讓觀眾體會(huì)到這種差異既有人為的心理因素,也有其社會(huì)因素,它是畸形的英國(guó)工業(yè)社會(huì)的縮影。

影片塑造的長(zhǎng)期處于男權(quán)社會(huì)的莫瑞爾夫人,由于情感長(zhǎng)期被壓制及其對(duì)丈夫的失望，導(dǎo)致了她性格的異化。于是她將自己的情感轉(zhuǎn)到了兒子的身上，尋找一種心靈寄托和依靠，產(chǎn)生了扭曲的戀子情結(jié)。由于丈夫缺乏溫柔和體貼，她便希望兒子可以彌補(bǔ)自己感情的缺失。馮季慶曾認(rèn)為莫瑞爾夫人是一個(gè)“被迫從精神上遺棄了自己的丈夫。而把全部的愛倒向兒子的母親，渴望從兒子身上撿起失落的青春的夢(mèng)的母親。一個(gè)無(wú)可奈何的母親”^[5]。首先是她的大兒子威廉，由于受母親過(guò)多的控制，導(dǎo)致威廉身心疲憊，最終英年早逝。之后，莫瑞爾夫人又把所有的愛轉(zhuǎn)移到了小兒子保羅身上。她將保羅視為自己的小情人，當(dāng)她懷著保羅的時(shí)候，她對(duì)保羅就有著特殊的感應(yīng)。在保羅幼年時(shí)代，她就從精神上絕對(duì)控制他，使保羅崇拜自己，依戀自己，討厭他的父親，將母親視為自己的偶像。在母親的精神控制及影響下，保羅也不自覺地視母親為情人，他經(jīng)常稱呼母親為 “心肝”“小寶貝”。 很多評(píng)論家認(rèn)為保羅和母親的感情超出了一般的母子之情。莫瑞爾夫人對(duì)兒子畸形的愛，導(dǎo)致她無(wú)法自拔，也無(wú)法容忍其他女性與兒子親近。這種畸形的愛使得保羅失去了愛其他女人的能力，他無(wú)法接近其他女性。即便是接近，心里總是惦記著母親，在意母親的一舉一動(dòng)。然而當(dāng)他結(jié)束了與克拉拉的關(guān)系后，他逐漸意識(shí)到這份母愛的沉重與畸形。他想擺脫這種畸形的關(guān)系，但又無(wú)法擺脫，對(duì)母親的愛與恨使他做出了過(guò)激的舉動(dòng)，在母親的牛奶里加入過(guò)量的咖啡因加速了母親的死亡。母親的死反倒讓保羅得到了解脫和自由，他用暴力的方式擺脫了母親的精神控制。

電視劇《蝸居》中的郭海藻，則是在生存困境中產(chǎn)生異化，誤入道德歧途的一個(gè)典型。郭海藻由一個(gè)單純的女大學(xué)生墮落為一個(gè)為道德所不齒的“小三”，她的這種轉(zhuǎn)變除了自身道德觀念差之外，社會(huì)環(huán)境的影響和壓力占很大因素。

進(jìn)入新世紀(jì)的中國(guó)都市人，經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)展了，但生存壓力卻越來(lái)越大。首先讓蕓蕓眾生頭疼的問(wèn)題就是房子。電視劇《蝸居》中的姐姐海萍吃苦耐勞，省吃儉用，甘心做“準(zhǔn)房奴”。而妹妹海藻青春靚麗，一開始還沒(méi)有體會(huì)到房子的重要性。但是每每看到姐姐為了房子奔波勞累，與姐夫爭(zhēng)吵、痛苦，與孩子相隔兩地，她知道那或許就是自己的未來(lái)。姐妹倆為了省錢不舍得買衣服，互換服裝，姐姐和姐夫則天天吃方便面。這樣困境的生活讓海藻明白她必須有能力在江州立穩(wěn)腳跟，否則就像姐姐一樣為生活、為房子焦灼不安。但海藻的男朋友小貝只是一個(gè)普通的打工族，面臨種種困難，他無(wú)法幫助海藻一一解決。而此時(shí)，市委秘書宋思明卻是男權(quán)社會(huì)中的精英分子，他不失時(shí)機(jī)地出現(xiàn)在了海藻的身邊。每當(dāng)海藻遇到難以解決的困難時(shí)，宋都會(huì)出手相助，而且迎刃而解。不但在經(jīng)濟(jì)上幫助海藻，還利用手中特權(quán)為海藻解決工作中的難題。宋思明步步經(jīng)營(yíng)，利用金錢與權(quán)力徹底征服了海藻，使她甘愿放棄道德底線，當(dāng)上了“小三”。電視劇表現(xiàn)了深刻的社會(huì)主題，即在有著根深蒂固的男權(quán)傳統(tǒng)的時(shí)下中國(guó)，女性自古以來(lái)都是男性權(quán)利的一種體現(xiàn)，被男性占有并成為其附屬品。即使在今天，女性看似擁有和男性一樣的平等權(quán)利，但即便是接受過(guò)高等教育的知識(shí)女性，她們依然與男性無(wú)法真正完全平等。同時(shí)電視劇也表達(dá)了導(dǎo)演及作者的道德譴責(zé)，在劇情結(jié)尾海藻被宋太太踢掉了孩子，切除了子宮，永遠(yuǎn)失去了做母親的機(jī)會(huì)。這或許也是為了迎合大眾的道德標(biāo)準(zhǔn)。

三、結(jié) 語(yǔ)

無(wú)論是電影《兒子與情人》還是電視劇《蝸居》，導(dǎo)演都用近乎寫實(shí)的手法表現(xiàn)了她們的悲哀、痛苦、絕望與淪喪，她們的結(jié)局也都是悲慘的。莫瑞爾夫人深愛她的兒子，結(jié)果卻死在了兒子手上；郭海藻最終無(wú)法再做母親，而且她的保護(hù)傘宋思明也斃命于車禍中。作為知識(shí)女性的她們，都成為工業(yè)文明及男權(quán)統(tǒng)治下的犧牲品。杰克、卡迪夫通過(guò)電影《兒子與情人》痛斥資本主義工業(yè)文明及男權(quán)統(tǒng)治所造成的“機(jī)器人”的無(wú)情及家庭成員之間的淡漠，呼喚人性的回歸以及現(xiàn)代文明的正常進(jìn)程。而滕華濤導(dǎo)演的《蝸居》則反映了在中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)的高速發(fā)展下，都市人的壓力與無(wú)奈，女性面臨的多重壓力，呼喚人性及道德的回歸。無(wú)論是20世紀(jì)的莫瑞爾夫人，還是21世紀(jì)的郭海藻，都是受過(guò)教育的知識(shí)女性。莫瑞爾夫人沒(méi)有社會(huì)地位，只能做家庭婦女。而當(dāng)代的郭海藻，雖然走出了家庭，步入了社會(huì)，擁有了更多的社會(huì)權(quán)利，卻與莫瑞爾夫人一樣受工業(yè)文明及男權(quán)的壓制，走向異化與毀滅。時(shí)代發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，但女性的地位與生存處境卻沒(méi)有得到根本的改善，這不得不引起我們的反思。

[參考文獻(xiàn)]

[1]勞倫斯.兒子與情人[M].劉之一，等譯.北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，1994.

[2]劉麗專.扭曲的欲望——從女性主義的角度分析《兒子與情人》[J].文學(xué)與藝術(shù)，2010（04）.

[3]六六.蝸居[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2007.

[4]張廣利，楊明光.后現(xiàn)代女權(quán)理論與女性發(fā)展[M] 天津：天津人民出版社，2005.

[5]馮季慶.勞倫斯評(píng)傳[M].上海: 上海文藝出版社，1996：22.

[作者簡(jiǎn)介]李靜（1977— ），女，山東煙臺(tái)人，碩士，聊城大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院講師。主要研究方向：文學(xué)與翻譯。