李楠

摘要：文章希望通過幾種有效的嘗試，可以改變實(shí)用美術(shù)教學(xué)中的些許不足，打開學(xué)生思維的翅膀，為將來成為一個(gè)合格的設(shè)計(jì)者奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)思維；創(chuàng)造；實(shí)用美術(shù)教學(xué)；轉(zhuǎn)變

思維是人類有別于動(dòng)物的重要特征，是人的智慧的集中體現(xiàn)。對于從事實(shí)用美術(shù)的學(xué)生而言，具有良好的設(shè)計(jì)思維是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和核心，也是從事這一職業(yè)的必備條件。同時(shí)，作為基層美術(shù)教育的教育工作者，教師的巧妙啟發(fā)，拋磚引玉，能夠使學(xué)生張開思維的翅膀，將個(gè)人的想象力發(fā)揮到極致。通過多年的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，開發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維應(yīng)做到標(biāo)新立異、打破常規(guī)、消滅一切禁區(qū)。具體應(yīng)從以下幾方面入手：

一、想象與聯(lián)想思維訓(xùn)練

在課堂教學(xué)中對學(xué)生的思維訓(xùn)練首先要從想象和聯(lián)想的訓(xùn)練人手。學(xué)生的想象力除了天賦之外，后天的訓(xùn)練也是舉足輕重的。因此，要讓學(xué)生積極地開動(dòng)腦筋，針對藝術(shù)創(chuàng)作中的主題、類型、手法、思想內(nèi)涵、形式美感和色彩表現(xiàn)等方面，充分展開想象的翅膀，發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)作的想象能力，不拘泥于個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的時(shí)空，而讓自己的思維遨游于無限的未知世界之中。

二、標(biāo)新立異與獨(dú)創(chuàng)性的訓(xùn)練

標(biāo)新立異是設(shè)計(jì)思維中一個(gè)非常獨(dú)特的方法。當(dāng)藝術(shù)家在創(chuàng)作中看到、聽到、接觸到某個(gè)事物的時(shí)候，盡可能地讓自己的思緒向外拓展，讓思維超越常規(guī)，找出與眾不同的看法和思路，賦予其最新的性質(zhì)和內(nèi)涵，使作品從外在形式到內(nèi)在意境都表現(xiàn)出作者獨(dú)特的藝術(shù)見地。標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)個(gè)性的表現(xiàn)，任何藝術(shù)作品，如果沒有獨(dú)特的個(gè)性特征，則容易流于平淡、落入俗套。個(gè)性表現(xiàn)是藝術(shù)的生命力所在。另外，標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)思維能力還可通過視錯(cuò)覺和矛盾空間造型的訓(xùn)練方法獲得。在平面設(shè)計(jì)中視錯(cuò)覺方法在一定程度上體現(xiàn)出與眾不同的創(chuàng)作思想。

三、廣度與深度的訓(xùn)練

思維的廣度是指要善于全面地看問題。實(shí)用美術(shù)本身就是多學(xué)科交叉的邊緣科學(xué)，要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，就必須具備大量的知識儲備，教師在課堂上應(yīng)盡量為學(xué)生多提供一些相關(guān)素材，課程內(nèi)容的涉及面要盡量廣泛，課程形式也應(yīng)靈活多樣，要不惜一切手段，牢牢抓住學(xué)生的注意力，使學(xué)生逐步地由興趣到愛好到專業(yè)的轉(zhuǎn)變過程是十分必要的和困難的。

思維的深度是指我們考慮問題時(shí)，要深人到客觀事物的內(nèi)部，抓住問題的關(guān)鍵、核心，即事物的本質(zhì)部分來進(jìn)行由遠(yuǎn)到近、由表及里、層層遞進(jìn)、步步深人的思考。

四、求同與求異思維訓(xùn)練

藝術(shù)的求同、求異思維，用一個(gè)形象的比喻，就是以人的大腦為思維的中心點(diǎn)，思維的模式從外部聚合到這個(gè)中心點(diǎn)，或從中心點(diǎn)向外發(fā)散出去。以此為基礎(chǔ)，又引申出思維的方向性模式，即思維的定向性、側(cè)向性和逆向性發(fā)展。求同思維與求異思維是視覺藝術(shù)思維過程中相輔相成的兩個(gè)方面。在創(chuàng)作思維過程中，以求異思維去廣泛搜集素材，自由聯(lián)想，尋找創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作契機(jī)，為藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造多種條件。然后運(yùn)用求同思維法對所得素材進(jìn)行篩選、歸納、概括、判斷等，從而產(chǎn)生正確的創(chuàng)意和結(jié)論。

五、側(cè)向與逆向思維訓(xùn)練

在日常生活中常見人們在思考問題時(shí)“左思右想”，說話時(shí)“旁敲側(cè)擊”，這就是側(cè)向思維的形式之一。在視覺藝術(shù)思維中，如果只是順著某一思路思考，往往找不到最佳的感覺而始終不能進(jìn)人最好的創(chuàng)作狀態(tài)。這時(shí)可以讓思維向左右發(fā)散，或作逆向推理，有時(shí)能得到意外的收獲，從而促成視覺藝術(shù)思維的完善和創(chuàng)作的成功。這種情況在藝術(shù)創(chuàng)作中非常普遍。

六、超前思維訓(xùn)練

超前思維是人類特有的思維形式之一。視覺藝術(shù)思維的超前思維有一個(gè)特定的發(fā)生、發(fā)展過程。人們在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作之前，由于創(chuàng)意的需要引發(fā)出對客觀事物的感受、分析和認(rèn)識，在此過程中，或以主觀愿望為動(dòng)機(jī)引起超前思維，或是某些思維活動(dòng)以超前思維的形式進(jìn)行，再去主導(dǎo)相應(yīng)的行為活動(dòng)。藝術(shù)創(chuàng)造的超前思維強(qiáng)調(diào)通過形象來反映和描繪世界。現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作除了藝術(shù)形式之外，還要與人們社會生活中的各個(gè)有關(guān)方面聯(lián)系起來。超前思維訓(xùn)練能夠幫助我們在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中積極主動(dòng)地面向未來，并從幻想中尋找思路，在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)理想。

七、靈感捕捉訓(xùn)練

靈感思維是視覺藝術(shù)思維中經(jīng)常使用的一種思維形式。在創(chuàng)作活動(dòng)中，人們潛藏于心靈深處的想法經(jīng)過反復(fù)思考而突然閃現(xiàn)出來，或因某種偶然因素激發(fā)突然有所領(lǐng)悟，達(dá)到認(rèn)識上的飛躍，各種新概念、新形象、新思路、新發(fā)現(xiàn)突然而至，猶如進(jìn)人“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的境地，這就是靈感。靈感的出現(xiàn)是思維過程必然性與偶然性的統(tǒng)一，是智力達(dá)到一個(gè)新層次的標(biāo)志。

八、結(jié)語

對于學(xué)生設(shè)計(jì)思維的開發(fā)是點(diǎn)滴的積累過程，特別是藝術(shù)類學(xué)生，在思維形式上更是需要靈活多樣。教師良好的啟迪和誘導(dǎo)可能就是打開學(xué)生思維之門的鑰匙，反之，則會禁錮學(xué)生的思想，適得其反。

（作者單位：大連市輕工業(yè)學(xué)校）