內(nèi)容摘要：《口技》一文無論是開頭，結(jié)尾還是中間三個(gè)場面中對(duì)口技人表演的描摹、聽眾的反映以及作者的評(píng)價(jià)，都扣住“善”字展開，形成“善”貫全篇，構(gòu)思縝密，文旨顯豁的特色。

關(guān)鍵詞：點(diǎn)“善”襯“善”突“善”烘“善”贊“善”

《口技》一文無論是開頭，結(jié)尾還是中間三個(gè)場面中對(duì)口技人表演的描摹、聽眾的反映以及作者的評(píng)價(jià)，都扣住“善”字展開，形成“善”貫全篇，構(gòu)思縝密，文旨顯豁的特色。

一.點(diǎn)“善”，“京中有善口技者?！遍_門見山，點(diǎn)明題旨。所謂“善”，即擅長之意，指口技藝人技藝之高超或精湛。不僅如此，從布局謀篇來看，“善”又是統(tǒng)領(lǐng)或連貫全文的關(guān)鍵字眼（也即所謂“文眼”）。文章層層緊扣“善”字，展開記敘、描寫、議論。

二.襯“善”，篇首、篇尾二次提到道具的簡單，都與表現(xiàn)人物緊密相關(guān)。開頭“……口技人坐屏障中，一桌，一椅，一扇，一撫尺而已?！边B排四個(gè)“一”，列數(shù)道具，俺是簡單，襯托表演者的高超技術(shù)。結(jié)尾“忽然撫尺一下，群響畢絕，撤屏視之，一人，一桌，一椅，一扇，一撫尺而已”，“一人，一桌……一撫尺而已”。以重復(fù)開頭為文章結(jié)尾，既起到了首尾照應(yīng)的作用，也突出了舞臺(tái)，道具的簡單，反襯口技表演聲響的繁雜、熱鬧，再次表現(xiàn)口技表演者并非借助外物吸引人，而是靠超人的記憶或真實(shí)的本領(lǐng)演出的。

三.突“善”，全文的中心部分，則是正面寫“善”，形象而逼真得描述口技人精心模擬的復(fù)雜而多變的聲響構(gòu)成的三個(gè)場景，使讀者如臨其境，如聞其聲。

夜闌人靜，一家人驚醒后喧鬧的場景，表演從事模擬遠(yuǎn)處“深巷”里傳來的狗叫聲開始，用“遙聞”二字，恰切地表現(xiàn)了深夜遠(yuǎn)方回響的隱約可聞之聲，頓時(shí)把人們引入夜闌人靜的境界中，夜半“犬吠”引起婦人的“驚覺”，接著，婦人的“欠身”，丈夫的“囈語”，小兒子醒來時(shí)的大哭、哺乳、含乳聲，大兒子的“絮絮不止”聲，“夫叱大兒”聲，一時(shí)齊發(fā)，掀起文章波瀾。

鬧而復(fù)靜的情景，經(jīng)過一陣喧鬧，四口人旋即酣然入睡，“夫鼾聲起”，點(diǎn)點(diǎn)名由喧鬧復(fù)歸于安睡，亦即由動(dòng)轉(zhuǎn)靜，尤其選用兩“漸”字，細(xì)致表現(xiàn)了“拍兒”動(dòng)作由大到小，從有到無的過程，更襯托出靜的境界，但是，在夜深人靜之時(shí)，往往是鼠類放肆活動(dòng)之際，偷食食物，撞倒“盆器”，發(fā)出“作作索索”的細(xì)微聲響。這個(gè)場景的表演，既是前段喧鬧的余波，又是下屆高潮的前奏。

深夜失火，救火的情景。“忽一人大呼‘火起”聲響突如其來，恰似平地雷打破了深夜的寧靜，家人有喧鬧并騷動(dòng)起來，夫婦“大呼”，“兩兒齊哭”，四口人突然感到禍從天降，先入急難之中的情狀可見，接著，連用五個(gè)“白千”：大呼聲，哭聲，犬吠聲，力拉崩倒聲，火爆聲，風(fēng)聲，急切相混：“求救聲”、“許許聲”、“搶奪聲”呼號(hào)相加：驚慌忙亂之境躍然而出，將情節(jié)逐漸推向高潮。

三個(gè)場景的口技表演，由簡單到紛繁，由遲緩漸趨緊張，井然有序，未完多彩，有力地突出了口技技藝之“善”。

四.烘“善”。本文在描寫表演者高超的技藝的同時(shí)，著力描寫了聽眾的神態(tài)?！皾M座寂然，無敢嘩者”是人人肅靜，無限向往?！吧祛i，側(cè)目，微笑，默嘆”是賓客聽得入神，折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。“奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”是賓猶如身臨火災(zāi)現(xiàn)場，誤假為真，驚慌欲逃的神態(tài)。聽眾的這些反映不能不使人感到口技表演真達(dá)到了形神兼?zhèn)涞拿匀说夭?，為進(jìn)一步表現(xiàn)口技藝人技藝之“善”起了很好的烘托作用。

五.贊“善”。行文中插入作者的簡短的贊語，也恰到好處地突出了口技藝人技藝之“善”，“眾妙畢備”言簡不繁地反映了演出的難以盡言的妙處?！胺菜鶓?yīng)有，無所不有”一句，總括有及一一描摹的聲響，用這種夸張手法，盛贊口技藝人技藝之“善”。

鐘云蓮，吉林長白山保護(hù)開發(fā)區(qū)池西一中教師。