內(nèi)容摘要：海男是獨(dú)特的，她的詩(shī)幻語言，她的神秘寫作法則，都充滿無限魅力。筆者十年前陷入海男文字帶來的迷宮中難以自拔，十年后，深度的迷惘依然存在，本文即是對(duì)海男小說勾畫的語言情景和語言文本的觸摸體驗(yàn)，是筆者在海男文字制造的白日夢(mèng)和散發(fā)的巫氣魅力中強(qiáng)烈感受的傾訴。

關(guān)鍵詞：詩(shī)意夢(mèng)囈語言欲望

讀海男的小說如騰云駕霧，腳始終找不到堅(jiān)實(shí)的落點(diǎn)，真實(shí)的意圖隱藏在詞語的陰影里，使得這種意圖有了一層夢(mèng)幻般的色彩。在夢(mèng)幻的誘引下，讀者進(jìn)入了海男用文字編織的場(chǎng)景中，可能是劇烈撕扯后的碎片，可能是酒精麻痹下的渙散，可能是神圣美好的希望。

海男小說的文字，是一種詩(shī)意的棲居，是原始欲望的宣泄，是詞匯的自由舞蹈，是純粹形式化的語言文本，散發(fā)著黑洞般的魔力，誘惑著我一頭扎進(jìn)了文字的漩渦。

一.詩(shī)意的夢(mèng)囈

海男在成為小說家之前，首先是個(gè)詩(shī)人，她認(rèn)為詩(shī)人就應(yīng)該有詩(shī)意，“詩(shī)意地棲居在世界上”①是海男作為詩(shī)人一生中最愿意做的事情。她把詩(shī)的唯美引入小說，使作品呈現(xiàn)著流動(dòng)之美，沉穩(wěn)之美，看似曼妙輕柔，實(shí)則充滿哀傷，氤氳著淡淡憂愁。

海男寫小說，但敘述又是反小說的，她的敘述只停留在語言層面，似乎始終被一面魔鏡②照耀著，在無法掙脫的旋律中顛倒語言，看似語無倫次地?cái)⑹?，?shí)際是海男的詩(shī)性發(fā)揮。海男隱藏自我，選擇詞語，讓無形的自我躲在靈魂的語言后旁觀故事的發(fā)生和結(jié)束。海男樂此不疲地讓自己沉溺在這種詩(shī)意之中，似乎這樣更適合安頓疲憊的靈魂。源于對(duì)靈魂的完美追求，導(dǎo)致她營(yíng)造意象和構(gòu)筑語言的方式令讀者望而卻步，連最能夠看清的現(xiàn)實(shí)也蒙上了詩(shī)幻的色彩。

《蝴蝶是怎樣變成標(biāo)本的》詩(shī)化地、哲理性地將生命的永恒和靈魂的完美融為一體。蝴蝶與普桑子、標(biāo)本和永恒、出走與靈魂解放，一切充滿著夢(mèng)境的真實(shí)與虛幻的自由，而支撐全部精神旨意的是詩(shī)意的夢(mèng)幻般的囈語：

蝴蝶的顏色我看不清楚，在黑夜中所有的顏色都像一種虛擬的遭遇，瘋子阿林兩根纖弱的手中中間棲居著比手指更加纖弱的昆蟲，我跟隨著那只蝴蝶的雙翼去更黑的顏色——黑夜中漫游，是為了保護(hù)蝴蝶身上的輕盈。

海男用最本質(zhì)的無意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)去觸摸、眼見、進(jìn)入，因而她感受到的是生命的本源，是原始的神秘，而給讀者造成的印象就是不可理喻、夢(mèng)幻般的不可信。

二.語言的迷宮

海男沉迷于對(duì)語言的追求，這是一種無法抑制的欲望，玩弄文字、操控詞語的欲望，像是被上了語言的魔咒，快樂地看著詞匯在文本中任意組合、極端放縱，帶給作者無限的刺激。

我們?cè)诤Ｄ械男≌f中很難把握語言與敘事的關(guān)系，只感覺到語言的強(qiáng)烈沖擊，敘事像被精致語言層層包裹的毫不起眼的禮物，一旦語言被剝開，敘事也失去了神秘感和趣味性。讀者如果此時(shí)想像往常一樣輕松閱讀故事，那么最終得到的僅僅是故事情節(jié)的支離破碎?！赌腥藗鳌分袥]有情節(jié)和人物，只有純粹的敘述，使人驚異于海男的詩(shī)性發(fā)揮，讀者對(duì)于故事毫無收獲，卻被語言牢籠死死困住。

海男的小說中，不是情節(jié)指引著語言的使用，而是語言操控著情節(jié)的發(fā)展，讀者在語言中閱讀，語言為敘事提供了復(fù)雜多變的空間，而閱讀的意義就是在語言中理解文本。

海男的敘述讓最世俗、最真實(shí)的生活在既清新又華麗的鏡頭中優(yōu)雅著，生活中被世俗丑化的人性在海男的筆下脫去沉重的負(fù)累，卸掉枷鎖，扭曲欲望的枷鎖，讓人性回歸自然。如《圓面上跑遍》中：

高棉沒有迅速將手給她，她那兩只纖細(xì)的手臂從風(fēng)中滑下去又從麥穗中升上來，高棉看見了手臂上的骨頭正游戲著自由的悲傷。

海男玩弄著文字，興致高昂地做著語言游戲，看著讀者陷入自己制造的語言迷宮中找不著方向而竊喜。讀海男的小說，留在頭腦中的情節(jié)是模糊的，充斥頭腦的是流暢的、詩(shī)化的、無休止的語言，讀者被上了魔咒，即便抓不住故事的意義，也在語言的誘引下移動(dòng)眼光。

三.欲望的宣泄

欲望，首先是敘述的欲望，無法抑制的喋喋不休，正是這種欲望激發(fā)了語言的衍生動(dòng)力，促使語言隨意地流淌，不是作者在創(chuàng)作，是文字的自我衍生。

我稱之為喋喋不休是因?yàn)楹Ｄ袘T用的重復(fù)筆法，特定詞語的不斷重復(fù)，如同夢(mèng)囈般飄動(dòng)的語詞，像錦鯉突出的泡泡，一串串從水底漂浮到睡眠。海男像是一個(gè)體育直播的解說員，對(duì)于角色一連串動(dòng)作一絲不茍地直播著——“她從山坡上走了下來，……她的視線開始模糊了……她的心靈開始脆弱地紛亂著，……她的另一個(gè)自我和她的影子消失了……她的培植術(shù)失敗了?！保ā渡眢w祭》）這種解說像是一個(gè)寬鏡頭，從一條狹窄的黝黑小道豁然開朗，進(jìn)入視野開闊的畫面。一個(gè)個(gè)詞匯像是拉鏈的齒扣，在作者熟練的敘述中拉開了，隨之展現(xiàn)出各色風(fēng)景線。

欲望，也是人性原始的欲望，死亡、性、出走、私奔，海男用最本質(zhì)的原始經(jīng)驗(yàn)顛覆著欲望籠罩下城市的荒誕不經(jīng)，沒有禁忌，所有被認(rèn)為不該暴露在陽(yáng)光下的話題都真實(shí)而具體地、堂而皇之地登上了大雅之堂。在《我為什么寫作》中，海男說：“我們生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境限制了種種東西，而我采取的方式是逃遁，我記不清楚有多少次我在一個(gè)不合理的狀況中為了上述條件而抽身而逃?！?/p>

《罪惡》中訴說著超脫的死亡——“這些散發(fā)著皮膚腐爛的墓地，袒露無余地將我們無法表述的生命的終點(diǎn)表達(dá)出來，其目的是為了使生者生活得超脫而沉醉?！?/p>

海男的私奔僅僅是一種過程，沒有結(jié)局和未來的私奔，只是為了一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)想或者單純的理由而逃離，但這種過程也給筆下一系列女性帶來精神慰藉，是女性成長(zhǎng)過程中不可或缺的一部分經(jīng)歷，簡(jiǎn)單的目的帶來簡(jiǎn)單的快樂。

海男對(duì)于性的描寫完全是形而上的，不為任何目的，沒有任何應(yīng)該或不該，莫名地發(fā)生，輕易地結(jié)束，只是一種活動(dòng)，不考慮諸如愛情、生命等。

海男以其獨(dú)特的語言描繪著人性欲望與生活現(xiàn)實(shí)的矛盾交織，是女性有別于男性的獨(dú)特的性別語言，并有別于其他女性的滲透原始經(jīng)驗(yàn)的海男語言，是她的詩(shī)意夢(mèng)囈與欲望宣泄及純語言文本帶給我們精神上的滿足，是一種內(nèi)心深處的自語。

注釋：

①選自《出入魔幻的鏡子——海男訪談錄》師榕著旌旗網(wǎng)上書店.

②選自《有關(guān)<男人傳>的訪談——與作者海男的對(duì)話》旌旗網(wǎng)上書店.

韓晶晶，江蘇省徐州財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師。