《語文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶、獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解?！闭窃谶@種思想的指導(dǎo)下，教師們開始注重學(xué)生這一閱讀的主體，力圖讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中，在課堂上能夠快樂地、真正有個性地學(xué)習。

那么，怎樣的閱讀教學(xué)才是真正達到《課標》要求的、課改課堂需要的個性化閱讀呢？這種個性化閱讀又必須經(jīng)歷哪幾個階段呢？我們試圖通過深度的思考探索出某種規(guī)律，以便走出誤區(qū)，步入正軌。

第一階段：求同，個性化閱讀的基礎(chǔ)

“求同”指的是學(xué)生通過閱讀文本，通過各種學(xué)習方式、學(xué)習手段，達到對文中作者（文本）所要表達的價值觀的認同或引起共鳴。通俗地說，就是理解、感悟作者的價值觀，追尋文本意義的過程。在求同階段的教學(xué)要經(jīng)過兩個回合。第一回合是通過各種教學(xué)手段、教學(xué)形式，借助評議文字去理解、感悟作者（文本）所表現(xiàn)的主題思想；第二回合是在理解到作者（文本）的主題思想的基礎(chǔ)上，去體會作者（文本）的觀點和思想是通過怎樣獨特的語言、構(gòu)思、手法來表現(xiàn)出來的。例如，教學(xué)人教版第十一冊《凡卡》一課時，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過自主合作學(xué)習，不難理解到課文講的是九歲的凡卡悲慘的學(xué)徒生活，以及文中作者所要表達的揭露資本主義罪惡的主題思想。能強烈地感受到作者對資本主義社會的痛恨，對勞動人民深切同情的思想感情。而隨后體會作者如何運用獨特的藝術(shù)手法去表現(xiàn)主題思想是閱讀教學(xué)著力點，應(yīng)深入地引導(dǎo)學(xué)生體會感悟。例如，文中細膩的細節(jié)描寫、心理描寫；飽含淚水的省略號的巧妙運用；寫作思路明暗線的交錯安排；鄉(xiāng)村幸福的回憶和城市悲慘的現(xiàn)實的相互反襯：獨具匠心的結(jié)尾藝術(shù)特色等。在體會到這些內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)學(xué)生對文本的表現(xiàn)形式或作者表達的思想作個性化的解讀。

第二階段：求異，個性化閱讀的關(guān)鍵

學(xué)生在充分體會到作者所要表達的思想觀點及為表現(xiàn)思想觀點所采用的形式后，對文中所展示的思想觀點和作者所采用的表現(xiàn)形式必定會有個人的看法，或贊成或反對，以至于出現(xiàn)超越作者本身的認識局限，產(chǎn)生對文本的二度開發(fā)和創(chuàng)造，發(fā)掘出文本所蘊含的價值，實現(xiàn)了自我建構(gòu)。

人教版第十二冊《草船借箭》一文，筆者在求同階段引導(dǎo)學(xué)生抓住語言，概括出諸葛亮足智多謀，顧全大局；周瑜心胸狹窄，忌妒心很強；魯肅忠厚老實；曹操多疑等性格特點。而在求異階段，由于有了和文本充分的交流，一位學(xué)生就提出魯肅并不忠厚老實。因為他不但對自己的頂頭上司周瑜說謊，不把諸葛亮借船的事告訴周瑜，而且明明知道周瑜在陷害諸葛亮，破壞大局，也沒有告知諸葛亮，這算是一個忠厚老實的人嗎?試想，沒有對文章的充分感悟，他能提出這么一個有理有據(jù)的獨特看法嗎?可見，在個性化的解讀中，學(xué)生已經(jīng)感悟到人物性格的復(fù)雜性、多面性，學(xué)會辯證地看待和分析人物。

因此，個性化閱讀教學(xué)其實就是教師引導(dǎo)學(xué)生在求同的基礎(chǔ)上進行的求異教學(xué)。

第三階段：再次求同，個性化閱讀的目的

第一次求同是探尋作者（文本）所表達的意義。而第二次求同則是學(xué)生在經(jīng)過求異階段的交流討論和體驗感悟后，對作者(文本)的思想觀點的重構(gòu)，從而使學(xué)生統(tǒng)一在自身的思想之中，成為自己個性發(fā)展的豐富養(yǎng)分。當然，這次的求同和上一步的求異階段在實際的教學(xué)中往往是融合在一起，這里是為了討論的方便而分開來寫的。

著名的特級教師孫雙金教《落花生》一文時，在學(xué)生明白了文中父親是要“我”做像落花生那樣的人后，提出：“落花生和蘋果、石榴兩者只能擇其一，你想做什么?”學(xué)生分成了“蘋果、石榴”（以下用“反方”代替)和“落花生”(以下用“正方”代替)意見相反的兩派，進行“實話實說”的辯論。(學(xué)生紛紛舉手)

正方：我想做落花生的理由是因為要是太夸耀自己，有些人會妒忌你。

正方：花生埋在地里很陰涼，蘋果、石榴掛在枝頭遭受風吹雨打。(全場大笑)而且蘋果摘下來容易腐爛，花生保存時間長。

師：好，我們聽聽“蘋果、石榴”的意見。

反方：蘋果、石榴雖然掛在枝頭，長得好看，炫耀自己，但它們確實很有用，有炫耀的資本。（學(xué)生和老師齊鼓掌）

正方：我們落花生非常謙虛，同樣有用，但不炫耀，因為謙虛使人進步，驕傲使人落后。(全場齊鼓掌)

反方：落花生代表舊時期的觀念，蘋果、石榴代表著現(xiàn)在21世紀的觀念。只有讓大家都看見你的好處，你才能得到重用，所以應(yīng)該像蘋果、石榴。

師：對，我們現(xiàn)在做廣告，還有各種包裝，宣傳自己有道理。（學(xué)生自發(fā)鼓掌）

正方：現(xiàn)在公司招聘，看重的是知識、能力、而不是長相（聽課教師中傳出喝彩聲）……

正方：我認為現(xiàn)代社會是需要知識和能力，但如果不將知識和能力像蘋果、石榴那樣掛起來，讓別人看到，也是沒用的。

師：好，辯論到此結(jié)束。同學(xué)們經(jīng)過這次辯論，你們覺得現(xiàn)今時代應(yīng)該做怎樣的人？

正方：不能過于埋沒自己，也不要過于炫耀自己。

師：現(xiàn)在我們的觀點得到了統(tǒng)一，請“蘋果、石榴”回到自己的座位上，和“落花生”融為一體吧。

孫老師之所以取得成功，就在于他在讓學(xué)生充分地理解課文之后，有意識地誘導(dǎo)學(xué)生審視文本的方方面面，不是迷信文本，也不是曲解甚至貶低文本，而是讓學(xué)生充分體驗感悟文本（作者）真情實意，再對文本的價值進行個性化的解讀，學(xué)生從多角度、有創(chuàng)意的辯論交流中得到價值觀的升華統(tǒng)一，求異階段與求同階段水乳交融。學(xué)生在求異中發(fā)展，在求同中升華。從而使得個性化閱讀也從淺薄、浮躁走向深刻和從容，從幼稚走向成熟，這才是《課標》倡導(dǎo)的、課堂發(fā)展的、學(xué)生生命需要的、教師應(yīng)極力推進的、真正有價值的個性化閱讀。

（作者單位：四川資陽市雁江區(qū)第八小學(xué)）