○趙璇
幸福需要實踐去開啟
○趙璇
《在教育家的智慧里呼吸》,張康橋著,華東師范大學出版社2012年3月版。
《在教育家的智慧里呼吸》(張康橋著,華東師范大學出版社2012年3月版)是獻給中小學教師的教育智慧讀本,也是我教學之余的“消遣”。連日讀完,合上書頁,再看這詩意的書名,孔子、蘇格拉底、蔡元培等中外十幾位最偉大教育家的故事再次浮現(xiàn)于我腦海,作者以散文化的語言,或親切、或幽默、或理性、或憤發(fā)地引領我們重溫和回歸教育的本義,洞穿當下教育平庸、媚俗、功利的厚重屏障,并啟示我們思索如何基于中國文化傳統(tǒng)創(chuàng)造好的教育。
孔子曰:“三十而立?!焙沃^“立”?至少有兩條標準:一是在社會與集體中能立足;二是在思想與精神領域有自己的立場。書中用這兩條標準來衡量教師專業(yè)發(fā)展:衡量一個教師有沒有“立”,一要看他有沒有得到大家的認可,如果得到了學生、家長、同行、領導的認可,說明他在這個社會、集體中能立足;二要看他有沒有自己的教育主張和教育教學行為的基本準則,如果有,說明他有立場。如果一個教師既“能立足”又“有立場”,則說明他“立”了。如此看來,并非人人都能做到“立”。作為一線青年教師,我們要最終擁有自己的教育主張和教育教學行為的基本準則,才能說是有了自己的“立場”,如窮己一生都沒有“立”,這將會是教育生涯的莫大遺憾!
徜徉于孔子的“大課堂”,孔子及其弟子倡導的是“反省式學習”,是問、學、思、習的融合,這種學習方式也正是孔子的生活方式??鬃拥慕逃枷氩┐缶睿o我們帶來啟示,好的教育需要真誠反省,追求立言與立人的和諧統(tǒng)一。試問我們一線青年教師每天忙碌于備課上課,競賽活動,卻很少花時間靜下心來進行真誠反省。作者引用孔子的成長故事、教育教學故事,向我們揭示:制定終身學習的規(guī)劃,真誠地生活與表達,不掩飾與炫耀,怎樣生活就怎樣教育和學習,這就是“真正好的教學”。誠如蘇格拉底所言“未經省察的人生沒有價值”,過一個有意義的人生,不在碌碌無為中虛度,做一名能“立足”有“立場”的教師。
《在教育家的智慧里呼吸》這本書,作者引領讀者置身于古今中外教育的歷史長河,憂思當今的教師缺乏對國家發(fā)展、人類未來的思考,而學校里幾乎所有的改革都被窄化為學科改革,甚至是課堂教學改革,缺乏突破思維的創(chuàng)新。那么,就跟隨作者一起“站”在古希臘的半島上,去看看那些被稱為“仰望星空的人”的故事。只有突破思維的知識創(chuàng)新,才能擁有真正的精神生命,成為有思想的教育者。
教育家仿佛都是仰望星空的人。因為“好高騖遠”而不“腳踏實地”,所以他們在現(xiàn)實社會中往往屬于“非主流”,盡管屢屢碰壁,但他們百折不撓、自得其樂。正如希臘文明中的“理性之神”告訴大家的:我們要向前看,只要符合知識的標準,而不管是否實用。我想,這也是當下教育工作者最難做到的。仰望星空需要勇氣,自問作為個體,我總想在一個集體中尋找屬于自己安全舒適的位置,如若被貼上“非主流”的標簽,肯定不舒服,于是但凡有些許創(chuàng)新之舉,也只是點到為止,不敢有過多越矩,解決實際問題才是主流這不能不說是大多數(shù)一線教師的心聲。當學校不再清高而媚俗,教師不再仰望星空而看重實際功用,學生不再充滿好奇與幻想,知識的自由性與豐富性被拋棄的過程,就是學校教育走向窮途末路的過程,因為失去知識創(chuàng)新就失去了學校的意義與價值,又何談培養(yǎng)出“杰出的人才”呢?
行于“自由的沃野”,文明的發(fā)展史告訴我們:繁榮都源自自由。自由精神的核心是對人心靈自由的尊重,一個存在反對者的組織或許更健康,就像阿克德米學園一樣,有了亞里士多德才更有學術生命的光澤。沒有思想自由、情感自由、創(chuàng)造自由的學校絕不會是一所偉大的學校。如此看來,允許班級里的學生有不同的聲音,敢于對老師的答案說“不”的行為是多么珍貴。
我想,這個世界上沒有哪個職業(yè)像“教師”這樣,希望每一個孩子都走“正道”,唯恐自己教的東西不夠詳盡,解釋得不夠透徹。而事實上,給學生充分的自由,讓其自主選擇、判斷、去經歷,才能促使其成長,也才能更深刻地體會人生的滋味和生命的意義。正如作者在書中所述:一個人在成長過程中,如果一直按照成人認為的正確的道路走下去,從來沒有犯過錯,也沒有違反過任何規(guī)定,這或許比犯錯更可怕!我聽聞某些領導不喜歡沒有缺點的下屬,美其名曰:這個人沒有缺點也很可怕!于是,內心困惑,沒有缺點就是最大的缺點!自由發(fā)展的人有缺點會犯錯,小錯不斷,而刻意掩飾了自己的缺點,也確是扭曲獻媚的。所以,身為人師,更是不必談錯色變,事事追求完美,而剝奪了兒童自我成長的獨特經歷,禁錮了孩子歡欣雀躍的心,摧殘了他們自由自在的童年。
讀整本書,最讓我感動的是作者對于“前進的方向”的探述。因為里面提及的每一個教育實踐案例,都彰顯了他確已走在這條創(chuàng)新與實踐的路上,擔當著自由的踐行者!如對于學校的“環(huán)境布置”,他強調要適當節(jié)制,尤其是大環(huán)境的布置,沒有節(jié)制的環(huán)境營造和活動,只能讓兒童無法專注。而“好的環(huán)境布置應該是學生自由呈現(xiàn),好的環(huán)境應呈現(xiàn)兒童生命的自發(fā)力”。于是,不妨在教室里,每個學生都有一小塊“領土”,即兩塊瓷磚大小的地方,學生根據自己的意愿呈現(xiàn)任何作品,校園櫥窗由學生自己創(chuàng)建主題和內容,將對兒童的教育尊重落到細微處。
又如,關于現(xiàn)在許多學校的興趣小組實則是“應賽小組”?!皰炫d趣的羊頭,賣應賽的狗肉”,以成人的需求代替學生的需求。如此一來弄得很多學生沒有了真正的興趣。而作為“踐行者”,在作者的學校里,把一些競賽還給了學生,前一階段剛結束的“全市小學生器樂大賽”,采取了讓學生自由報名、校園選拔的方式。正如有人所說,這樣的話,有些水平高的學生沒有報名,而一些水平比較差的學生很想參賽,就導致了進入市級比賽的選手可能并不是全校水平最高的,也許就不能取得好的比賽成績??墒牵@個過程卻十分有教育意義,在這里,比賽不是比成績,而是比成長,尊重和滿足了學生的學習需求,尤其是那些有這樣的需求而水平比較差的學生發(fā)展提高,因為“興趣是最好的老師”。
確實,愛每一個學生,讓學生有集體歸屬感;尊重每一個學生,促進學生實現(xiàn)自我。這需要我們轉變教育思維。每天清晨,聽孩子們唱“晨會歌”,他們總喜歡唱那首《小孩不小歌》:“人人都說小孩小,誰知人小心不小,你若小看小孩子,便比小孩還要小。”這首歌真正是唱出了教育家對兒童的愛以及尊重!張康橋校長為我們一線教師奉上這本《在教育家的智慧里呼吸》,值得精讀,再翻開書的扉頁,一只寫意的飛燕振翅欲飛,正道是“誰家新燕啄春泥”,張校長正引領我們游歷于古今中外,帶著問題而去,又帶著問題而返。在教育改革的春風中,祈愿更多的“新燕”不斷地吸收營養(yǎng)知識,不斷地修養(yǎng)自己的品德,不斷地“銜泥”哺育莘莘學子!哀吾生之須臾,生命有限,而教育事業(yè)是無限的,實踐著自己思想的人,就是真正意義上幸福的人。
(本文編輯 謝寧)