丁秋波

本文所說的寓意于氣、意與氣合，是指習(xí)練時(shí)把自己的意念活動(dòng)和呼吸之氣結(jié)合起來，體會(huì)氣機(jī)的啟動(dòng)、運(yùn)行和變化的狀態(tài)。六字訣是極具特點(diǎn)的健身氣功功法。習(xí)練時(shí)掌握好寓意于氣、意與氣合不但是進(jìn)入氣功境界的關(guān)鍵，更是健身氣功功夫?qū)哟蔚捏w現(xiàn)。以下是筆者的習(xí)練體會(huì)。

在寓意于氣、意與氣合中體會(huì)氣機(jī)啟動(dòng)

啟動(dòng)氣機(jī)是步入健身氣功科學(xué)大門的一把金鑰匙。有些功友習(xí)練健身氣功好多年未能體會(huì)到啟動(dòng)氣機(jī)主要是沒有遵循寓意于氣、意與氣合這個(gè)重要的習(xí)練要領(lǐng)而至。所以，理法并重是通往健身氣功科學(xué)殿堂的途徑，而寓意于氣、意與氣合的習(xí)練要領(lǐng)是六字訣最重要的理，此理可從兩個(gè)側(cè)面來理解：

一是體會(huì)意守丹田。氣機(jī)啟動(dòng)最主要的一條途徑就是意守丹田。因?yàn)闅鈾C(jī)是從丹田處啟動(dòng)的。有的功友以為六字訣的“肚臍”是指肚臍眼，習(xí)練時(shí)意念只是放在表皮上，連收勢(shì)的“揉按肚臍”都不知道意念要想到肚臍中間（丹田）去，那怎么能啟動(dòng)氣機(jī)呢？丹田的位置雖然各種說法不盡相同，但六字訣的丹田位置是顯而易見的，那就是肚臍（神闕穴）與命門穴連線的中間。六字訣所說的“肚臍”其實(shí)就是指丹田的位置。習(xí)練六字訣如果不注重丹田、意守丹田，就不可能啟動(dòng)氣機(jī)。

二是體會(huì)呼吸之氣。由于六字訣是以呼吸吐納為主要手段的功法，故寓意于氣（呼吸）、意與氣合才是最主要、最根本的習(xí)練要領(lǐng)。為什么這樣說？其實(shí)在教材中已經(jīng)說得非常清楚了：“吐納為主，導(dǎo)引為輔”；“不要過多注意肢體運(yùn)動(dòng)的規(guī)格，形松神靜才能使呼吸漸緩、脈搏頻率降低，使氣機(jī)的升降開合調(diào)整到最佳狀態(tài)”。在六字訣其他習(xí)練要領(lǐng)中還強(qiáng)調(diào)“動(dòng)作要做到松、柔、舒、緩，以不破壞呼吸吐納和吐氣發(fā)聲勻細(xì)柔長(zhǎng)為基本規(guī)律”。以上這些內(nèi)容，其實(shí)都是在強(qiáng)調(diào)注重體會(huì)寓意于氣、意與氣合的練功狀態(tài)，都是在誘導(dǎo)習(xí)練者“氣機(jī)就是通過掌握這些要領(lǐng)以后才會(huì)啟動(dòng)的”。

以上兩個(gè)“最主要的”是將一個(gè)整體要領(lǐng)從兩個(gè)側(cè)面講的。因?yàn)?，體會(huì)呼吸之氣時(shí)它總是與丹田連著的，意守丹田時(shí)它總是隨著呼吸而發(fā)生氣機(jī)變化的。所以，習(xí)練中的意守也分虛實(shí)，即意守丹田有時(shí)實(shí)、有時(shí)虛，通過意守的虛實(shí)全神貫注地體會(huì)氣機(jī)的運(yùn)行變化狀況，從而更好地做到精神內(nèi)守，做到寓意于氣（呼吸）、意與氣合。這就是相輔相成。

體會(huì)氣機(jī)啟動(dòng)。從體會(huì)呼吸之氣到體會(huì)氣機(jī)啟動(dòng)是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程。筆者從習(xí)練逆腹式呼吸到體會(huì)氣機(jī)啟動(dòng)約有兩年時(shí)間。筆者琢磨：當(dāng)初雖然體會(huì)不到丹田的氣機(jī)啟動(dòng)，但習(xí)練時(shí)意識(shí)總是體會(huì)著呼吸之氣的運(yùn)行變化，如體會(huì)呼吸氣流的大小和速度、呼吸的長(zhǎng)短和節(jié)律、呼吸氣流所到達(dá)的位置、呼與吸之間的停頓等。教材中有“六種口型產(chǎn)生特定的六種氣息運(yùn)動(dòng)方式，進(jìn)而對(duì)內(nèi)氣產(chǎn)生影響”，說明六字訣的吐氣是非常有利于氣機(jī)啟動(dòng)的。這是因?yàn)榱衷E吐氣的時(shí)間比較長(zhǎng)，使習(xí)練者的呼吸節(jié)律自然變慢、呼吸頻率自然降低。

試分析一下呼吸頻率：按照六字訣背景音樂的節(jié)奏，一個(gè)氣訣的吐音時(shí)間一般為6拍，按照每一拍一秒鐘（其實(shí)一拍的時(shí)間為一秒鐘多一點(diǎn)點(diǎn)）計(jì)算，一次呼吸為12秒鐘，則一分鐘為5次呼吸。六字訣習(xí)練者在呼吸順暢（吐氣后不出現(xiàn)呼吸急促現(xiàn)象。這里要分清閉氣和憋氣的區(qū)別：閉氣是“有意地暫時(shí)抑止呼吸”，憋氣是指氣機(jī)運(yùn)行堵塞的狀況）的情況下，從正常人一分鐘16～18次呼吸，慢慢的能降低到10次、8次、5次，脫離音樂自由練習(xí)時(shí)甚至可以再減少次數(shù)。

以上數(shù)據(jù)是理論分析，實(shí)踐中怎樣使自己的呼吸頻率下降呢？筆者在習(xí)練中體會(huì)到：首先是選擇呼字訣為突破口，可以專門習(xí)練呼字訣，做到吐一個(gè)音用一次呼氣，一個(gè)“收回”、“外開”用一個(gè)呼吸，六次逆腹式呼吸（呼吸的長(zhǎng)短完全可以因人而異）完成整個(gè)呼字訣的習(xí)練；其次是用一個(gè)完整的呼氣完成其他五個(gè)字訣的一次吐音發(fā)聲；再次是注意每分鐘的呼吸次數(shù)（不是有意調(diào)整），慢慢地體會(huì)到在呼吸順暢的情況下呼吸次數(shù)能逐漸地減少。六字訣的調(diào)息要遵循不調(diào)而自調(diào)的基本原則，但這個(gè)“不調(diào)”其實(shí)也是有所調(diào)的，它所強(qiáng)調(diào)的是不要勉強(qiáng)的、強(qiáng)硬的調(diào)整呼吸。

當(dāng)呼吸頻率下降、自己的身體處于放松和安靜的狀態(tài)以后，就能更好地體會(huì)呼吸之氣的勻細(xì)柔長(zhǎng)，這時(shí)候就非常有利于體會(huì)到氣機(jī)的啟動(dòng)了。往往就在那個(gè)放松、安靜、并沒有想到要啟動(dòng)氣機(jī)的一瞬間，氣機(jī)即自然而然地啟動(dòng)了，突然地體會(huì)到了。那個(gè)一瞬間，習(xí)練者一定會(huì)豁然開朗——原來氣機(jī)的啟動(dòng)是這個(gè)樣子的；那個(gè)一瞬間，習(xí)練者一定會(huì)有成就感——一個(gè)嶄新的練功階段開始了。從那一瞬間開始，習(xí)練就進(jìn)入到得氣、有氣（或者叫有真氣）階段了，習(xí)練的興趣就更加濃厚了，習(xí)練者不但知道要練形，更知道要更好地練氣了。這時(shí)候寓意于氣、意與氣合也就自然地上升一個(gè)層次了，也就是從原來的合到呼吸之氣上升到合到丹田氣升降開合的氣機(jī)運(yùn)行上了。

在寓意于氣、意與氣合中體會(huì)氣機(jī)運(yùn)行

體會(huì)氣機(jī)運(yùn)行就是在氣機(jī)啟動(dòng)以后體會(huì)其氣機(jī)是如何運(yùn)行的。氣機(jī)運(yùn)行的方式主要是升降開合。意念可以調(diào)整氣機(jī)的運(yùn)行，呼吸也可以調(diào)整氣機(jī)的運(yùn)行。而這種調(diào)整的前提是不要刻意追求，而應(yīng)是若有若無、自然而然的狀態(tài)。這個(gè)體會(huì)也是寓意于氣、意與氣合的結(jié)果。以下是筆者對(duì)六字訣氣機(jī)運(yùn)行的膚淺體會(huì)。

開合為主。六字訣在處理開合和升降這兩者的關(guān)系中是以開合為主的。六字訣中每個(gè)字訣以及起勢(shì)和收勢(shì)都有氣機(jī)開合的鍛煉內(nèi)容。在習(xí)練的整個(gè)過程中，身體中的氣機(jī)自始至終都在開合，也就是說氣機(jī)的開合貫穿六字訣整套動(dòng)作的始終。同時(shí)六字訣整套動(dòng)作招式連貫，一氣呵成。

升降為輔。六字訣的呵、呬、吹、嘻四個(gè)字訣都有氣機(jī)升降的鍛煉內(nèi)容，而且一開始的起勢(shì)就兼顧了氣機(jī)的升降。在字訣的編排上，六字訣的氣機(jī)有一個(gè)從小升降到大升降的過程，即從起勢(shì)到噓、呵、呼、呬四個(gè)字訣都是在腹腔、胸腔間小升降，而最后的吹字訣和嘻字訣則將氣機(jī)先下降到腳底、后又上升到頭頂，完成氣機(jī)的大升降。

圍繞丹田。無論是開合還是升降都是圍繞著丹田，以丹田為核心的。六字訣的噓、呵、呼、吹、嘻五個(gè)字訣和起勢(shì)、收勢(shì)都有肚臍（丹田）開合的鍛煉內(nèi)容。進(jìn)一步講，呬字訣也有肚臍（丹田）開合的鍛煉內(nèi)容：一是采用逆腹式呼吸，本身肚臍（丹田）就在開合；二是在“藏頭縮項(xiàng)”的同時(shí)應(yīng)該收腹提肛，這個(gè)“收腹”也是肚臍（丹田）在合，前推時(shí)放松則肚臍（丹田）自然外開。

以上這3條雖然分開來說了，其實(shí)習(xí)練時(shí)又是融為一體的。在習(xí)練的整個(gè)過程中，意念始終都在意守著肚臍（丹田）氣機(jī)的開合升降，即：肚臍（丹田）氣機(jī)的開合升降貫穿整套動(dòng)作的全過程。也就是健身氣功·六字訣教材中所說的：“主要運(yùn)用逆腹式呼吸方法，配合圓緩的以肚臍為中心的升降開合動(dòng)作?！?/p>

在寓意于氣、意與氣合中體會(huì)氣機(jī)變化

體會(huì)氣機(jī)變化是在習(xí)練時(shí)，不斷地意守以丹田為核心的氣機(jī)的升降開合變化過程中實(shí)現(xiàn)的，即：“三從三到”。

從無到有。從意守丹田、采用逆腹式呼吸體會(huì)呼吸之氣，慢慢的就能找到丹田里的一個(gè)動(dòng)點(diǎn)，體會(huì)到這個(gè)動(dòng)點(diǎn)就是啟動(dòng)氣機(jī)，就是從無到有的過程，也是真正找到丹田的過程。這里，從體會(huì)朦朦朧朧、似有似無的動(dòng)點(diǎn)到體會(huì)到真真切切、實(shí)實(shí)在在的動(dòng)點(diǎn)，從需要慢慢尋找的動(dòng)點(diǎn)到一想就有的動(dòng)點(diǎn)，都需要經(jīng)過一段時(shí)間的習(xí)練過程。

從小到大。有了丹田的這個(gè)動(dòng)點(diǎn)以后，慢慢的就能體會(huì)到氣機(jī)合時(shí)合到了這個(gè)動(dòng)點(diǎn)上，氣機(jī)開時(shí)又從這個(gè)動(dòng)點(diǎn)向四面八方彌散出去，這就是上面所說的氣機(jī)運(yùn)行，就是開合與升降同時(shí)進(jìn)行的狀態(tài)，也就是一個(gè)從小到大的圓的擴(kuò)散的狀態(tài)和一個(gè)從大到小的圓的回縮的過程。通過氣機(jī)較長(zhǎng)時(shí)間升降開合的運(yùn)行，然后就會(huì)體會(huì)到氣機(jī)越來越強(qiáng)勁了，體會(huì)到氣機(jī)向內(nèi)回縮和向周身彌漫擴(kuò)散的范圍從小到大，氣機(jī)的量級(jí)和力度也從小到大。慢慢地可以體會(huì)呼吸之氣能推動(dòng)氣機(jī)的運(yùn)行，氣機(jī)運(yùn)行憑借著呼吸之氣而量大勢(shì)強(qiáng)，呼吸之氣憑借著氣機(jī)運(yùn)行而勻細(xì)柔長(zhǎng)。再悉心體會(huì)，似乎上面所說的“呼吸之氣”和“氣機(jī)”其實(shí)沒有區(qū)別，就是一個(gè)整體的氣，這個(gè)氣就是傳統(tǒng)氣功所說的“精氣神”中的“氣”。

從練時(shí)有到不練時(shí)也有。意守丹田、體會(huì)氣機(jī)的運(yùn)行變化時(shí)間久了，習(xí)慣成為自然，習(xí)練時(shí)能體會(huì)到的氣機(jī)升降開合狀態(tài)，在日常生活中同樣也能體會(huì)到了。但一天24小時(shí)有多少時(shí)間能這樣不停地氣機(jī)運(yùn)行呢？這里同樣有一個(gè)從少到多的過程。這是慢慢練出來的，這個(gè)練更重要的是平時(shí)日常生活中的練。所以寓意于氣、意與氣合的習(xí)練要領(lǐng)除了習(xí)練健身氣功做動(dòng)作時(shí)要遵循以外，日常生活中同樣也要遵循，做到時(shí)刻不離，即所謂的“不可須臾離也”，也就是平常所說的“行住坐臥，不離這個(gè)”。做到“不練時(shí)也有”的一個(gè)重要途徑，也是“日常生活中的練”的下手處或者說是首要一環(huán)是：睡覺時(shí)不做動(dòng)作想動(dòng)作的時(shí)候也要寓意于氣、意與氣合，這能起到很好的練功效果。在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)一步就是在平時(shí)空閑的時(shí)候，也能做寓意于氣、意與氣合的習(xí)練。再進(jìn)一步就是在做任何事的時(shí)候也能做到與丹田、氣機(jī)相結(jié)合，綿綿若存，連續(xù)不斷，使身、心、息融為一體，從而體現(xiàn)出“三調(diào)合一”的境界。

總之，在習(xí)練六字訣時(shí)，應(yīng)做到從頭至尾一氣相連、一氣貫通，也就是從起勢(shì)“緩緩上托”氣機(jī)緩緩上升開始一直到練功結(jié)束，氣機(jī)是沒有斷點(diǎn)的。整個(gè)習(xí)練過程瀟灑、自在、輕松、愉悅，習(xí)練結(jié)束后心情舒暢、精力充沛。