沈光旦

在中華民族五千年的漫長歲月里，先民們巧妙地運用人物，走獸、花鳥、日月星辰、風雨雷電、文字等等，通過借喻、比擬、雙關、諧音，象征等手法，來表達自己對吉祥美好生活的向往。透過這一個個紋飾，圖案、符號，可以看到中國人的生命意識，審美情趣、宗教情懷和民族性格。時至今日，吉祥符號、吉祥圖案在中國幾乎無處不在，無人不用。吉祥對于中國人而言，就像水之于魚，天空之于鳥，空氣之于人。吉祥符號已經(jīng)成為中國生活中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，可以說已經(jīng)成為中國人的心靈慰藉。

綿延數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化長河中，吉祥文化是一條十分重要的支流。它凝結(jié)著中國人的倫理情感，生命意識、審美趣味與宗教情懷，源遠流長，博大精深。它的核心在于幫助人們更好地生活，凡是人們認為好的東西，都會表現(xiàn)在吉祥文化之中，構(gòu)成吉祥文化永恒的主題和美好的畫面。

吉祥文化的起源

中國吉祥文化源遠流長。追求美好幸福，祈望吉祥平安的生活產(chǎn)生于古人對生活的不安定感。吉祥意識又決定了古人對吉祥符號的選擇。先民們對人類自身疾病、瘟疫和死亡充滿迷惑和畏懼，需要借助某一物或神幫助人類面對嚴酷的大自然，驅(qū)鬼逐妖，消災滅害，保佑平安。于是，圖騰出現(xiàn)了。遠古時代，我們祖先就用與生活息息相關的符號，圖畫作為精神寄托，圖騰可謂最初的特殊吉祥物，是保護神。原始人認為人是從圖騰來的，在一種圖騰符號下是一家人，進而把原始個體合成氏族，吉祥圖騰符號成為一個民族凝聚力的標志。

我國春秋時期已經(jīng)有“萬壽無疆”、“天子萬壽”、“南山之壽”等吉祥文化的圖景。到戰(zhàn)國時期，吉祥文化的內(nèi)涵愈加豐富，出現(xiàn)了許多具有象征意義的吉祥物，以表達人們避邪求吉的心理。隨著歷史的發(fā)展，吉祥意識、吉祥符號逐步凝練成為吉祥文化。其作用范圍從人們生存的現(xiàn)實世界延伸到上至“天庭”，下至“地府”：其外在體現(xiàn)從部落圖騰延伸到人們衣食住行的方方面面；其內(nèi)在的預示意義從直觀美好愿望的簡單訴求延伸并升華為預示著好運，幸福，長壽、發(fā)財、加官晉爵、子孫滿堂等等的文化，從而構(gòu)成了民族文化方陣中獨樹一幟的吉祥文化。

吉祥文化的永恒主題

對美好事物和前景的追求，是吉祥文化永恒的主題。從吉祥的字義也可充分體現(xiàn)出這一點。據(jù)《說文解字》解釋：吉者，“善也，從士口。”意在表示善美、順利，和兇相對；祥者，“福也，從示，羊聲，一云善?！奔闉橥x復詞，愿義為福與善，那么其預示的當然是好的征兆，這是沒有疑義的。又云，“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征”。吉為事，祥為兆，成于事實。這些都表示出吉祥是一種預兆，是一種象征，是人們對未來的企盼，對美好的向往。

“福，祿，壽、喜、財、吉”是吉祥文化的核心內(nèi)容，是彼此關聯(lián)而又各具特色的吉瑞主題。典型的傳統(tǒng)民藝作品，往往以吉祥圖案表現(xiàn)，由于設題機巧，易于上口，更為百姓所喜聞樂見。在歷史長河流逝的漫長歲月中，由于“福、祿，壽、喜、財、吉”始終貼近民眾生活，因而在民俗事象中流傳廣泛、經(jīng)久不衰。這些特定歷史時期的人生主題，從祈福納吉、功名利祿，延年增壽，交合化育、招財納福、驅(qū)邪禳災諸方面予以表現(xiàn)。

祈福納吉的吉祥物題材主要有：“五福捧壽”、“天官賜福”，“福在眼前”等：交合化育的吉祥物題材主要有：“鳳穿牡丹”、“喜鵲登梅”，“麒麟送子”等，延年增壽的吉祥物題材主要有：“子孫萬代”，“鹿鶴同春”、“麻姑獻壽”等；招財納福的吉祥物題材主要有：“金玉滿堂”、“招財進寶”，“萬年富貴”等。功名利祿的吉祥物題材主要有：“馬上封侯”，“一路連科”、“加官進爵”等，驅(qū)邪禳災的吉祥物題材主要有：“百事大吉”、“鎮(zhèn)宅神虎”，“鐘馗捉鬼”等。

“福、祿、壽、喜、財、吉”這六大主題，集中地反映了中國農(nóng)耕、手工業(yè)時代的吉祥觀念，以樸素而直白的藝術(shù)語言，表達百姓對生命的關注，對美滿生活的向往，對自身社會價值的追求。反映六大主題的吉祥圖像，在營造吉瑞環(huán)境的同時也體現(xiàn)出獨特的審美價值。

有人粗略地統(tǒng)計過，我國有201個吉祥用字，吉祥符號，圖案有幾百種，還不包含那些從一種符號中衍生出來的。我國民俗專家王作楫說，中國的吉祥符號大致分為吉祥神靈，吉祥動物、吉祥植物，吉祥數(shù)字，吉祥語言等八大類。這是幾千年來，人們企盼美好生活、追求心理愉悅心態(tài)形成的文化。吉祥就是好兆頭，就是凡事順心，如意、美滿。因此古往今來，沒有人不追求吉祥的。中國吉祥文化豐富多彩，而對美好事物和前景的追求，是吉祥文化永恒的主題。

吉祥文化在生活中的主要類別

吉祥文化內(nèi)容廣泛、表現(xiàn)形式多樣，在生活中的主要類別有：

靈異吉祥?！镑耄P、龜、龍，謂之四靈”。這四者千百年來成為中國人生活中的恒定認同吉祥物。麟指麒麟，稱為仁獸。龍是中華民族的象征。鳳指鳳凰，為百鳥之王。麟、鳳、龍，都是按中國人的思維方式復合構(gòu)思所創(chuàng)造的虛擬動物。如龍，《爾雅·翼》中講其“角似鹿，頭似駝，眼似兔，頸似蛇，腹似蠶，麟似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似?！?。在中華圖騰中龍鳳并尊。而象征尊貴，安閑，長壽的龜也是備受人們推崇的靈異之物。

麒麟是中國人創(chuàng)造出來的一種動物。它有鹿身、牛尾，馬蹄，魚鱗。而這四樣動物皆為中國人的崇拜物或吉祥物。有人說，把自己珍愛的動物的優(yōu)點集中在麒麟這一幻想出來的動物身上，說明了中國人“集美”的思想和心中強烈的愿望。麒麟為傳說中的仁獸，性情溫和，它武而不危害百姓，勇而不踐踏生靈，猛而不折損樹草，與龍、鳳、龜并稱四靈。為了表現(xiàn)麒麟的仁性，麒麟還與圣人孔子關聯(lián)到一起。在民間傳說中，孔子降生時有麒麟降臨孔府闕里人家，并吐玉書，即告眾人孔子非凡人乃自然造化之子孫，雖未居帝王之位，卻有帝王之德，堪稱“素王”。還傳說孔子生活的年代禮崩樂壞，有人看見麒麟在荒郊野外為人殘害，孔子慨嘆麒麟“出非其時”，所撰寫的《春秋》也就此絕筆，因而《春秋》有“麟經(jīng)”，“麟史”之稱。

動物吉祥。飛禽走獸游魚爬蟲，被人們賦予吉祥意義的動物應有盡有。如禽類中的仙鶴、喜鵲、鴛鴦、鴿子等；獸類中的瑞鹿、雄獅、猛虎、奔馬，大象、靈貓等；魚類中的鯉魚、鲇魚、比目魚等：蟲類中的蝴蝶、蜘蛛等，都是吉祥動物。以動物表示吉祥，可單體也可復合。如龜稱“萬年”，鶴稱“千代”，龜鶴合一就構(gòu)成了一幅龜鶴齊齡，象征延壽吉祥的圖案。

在中國，獅子與錢無關，卻與威嚴，權(quán)貴有關。這很有趣，掌管金錢，金融的機構(gòu)如果門前擺放的是財神爺，似乎更合適，而安放獅子，其意味就大不相同了。在中國古代，有太師，少師這樣的職位，他們分別是輔佐皇帝，太子的大官，官位顯赫，官高祿厚。因為“獅”與“師”諧音，獅子也就與官爵相連。北京潘家園古玩市場上常有畫了一大一

小兩只紅獅子的帽筒，帽筒是以前用來放官帽的，“大”與“太”、“小”與“少”音相近，大小兩只獅子又叫“太獅少獅”，也就是“太師少師”，那么這種帽筒也就成為象征富貴和權(quán)勢的吉祥物。

植物吉祥。被人們賦予吉祥意義的植物，有花草有樹木有果實，它們表示吉祥意義多以組合圖案構(gòu)成。如歲寒三友、天地長春就是用植物來表示吉祥內(nèi)容的。前者大都用梅，竹、松來表示，后者則多數(shù)用天竹，南瓜、長春花來寓意。杞菊延年的吉祥圖，畫的是菊花和枸杞?；毕笳鏖L壽，紅豆象征思念，栗象征立子，石榴象征多子多福，橘象征大吉，佛手象征幸福，芙蓉象征榮華富貴等等。

生肖吉祥。十二生肖都是動物，但在中國民俗文化中被賦予了特別的意義。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬，全是吉祥的。如羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之伙伴，深受人們喜愛。甲骨文中的“美”字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象征。猴是自然界中最接近人類的動物，人類對猴子有一種特殊的親近感，還因為猴與“侯”同音，猴便成了象征升遷的吉祥物。

時節(jié)吉祥。中國的時節(jié)很多，時節(jié)吉祥，蔚為大觀。以春節(jié)為例，這是中華民族的第一大節(jié)，有著悠久的歷史與豐富的吉祥文化內(nèi)涵。一進臘月，中國各地春節(jié)市場上的民間剪紙生意就異常紅火起來。在鋪天蓋地的剪紙作品中，吉祥和祝福圖案的最多：四個柿子寓意“事事如意”，花瓶里插支牡丹意味“平安富貴”，蓮花上的兩條魚是祝?！澳昴暧杏唷薄自捳f，“二十五，糊窗戶”，這是春節(jié)民俗中貼窗花的日子。中國人一向認為剪紙、窗花是喜慶、吉祥之物，能給來年帶來好兆頭。其實除了窗花，還有年畫、春聯(lián)，福字等等，吉祥符號把年烘托得紅紅火火，讓人感到歡歡喜喜。

宋代王安石曾作《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！迸c春節(jié)有關的吉祥行為、語言，文字等不勝枚舉。比如年畫，不僅僅是用來看的，還是千百年來中國人過春節(jié)時必不可少之物：院門有門神，家門有財神，堂屋有中堂，墻上有墻畫，床上有床畫，灶上有灶王爺?shù)漠?，甚至牛廊馬廄都不能落下。年畫如此鋪天蓋地的原因，就是因為中國人認為年畫是喜慶、吉祥之物，能給年帶來好兆頭。除了年畫，還有紅春聯(lián)，紅燈籠、紅鞭炮、紅衣裙、紅窗花、紅福字等等。

眾所周知，“中國結(jié)”是近幾年非常時興之物，很多人把它作為禮物贈送。其實從繩結(jié)的角度看，類似的東西早就存在，只不過不叫“中國結(jié)”。例如女孩兒頭發(fā)上系的蝴蝶結(jié)，中式服裝用的盤扣，都是結(jié)的一種。結(jié)與吉祥有何關聯(lián)?用繩子就必定要打結(jié)，在文字出現(xiàn)之前，古人要記錄某些值得紀念的事情就以“結(jié)繩記事”，并且是“大事大結(jié)其繩，小事小結(jié)其繩”。后來，古人喜用錦帶綰成連環(huán)回文式的結(jié)子，來表達相愛的情愫，并取了個美妙的名字叫“同心結(jié)”。

其實細想一下，吉祥文化豈止在過年時。老百姓的春種夏收，娶妻生子，祝壽延年、開市營業(yè)、科考應試，提拔晉職、喬遷新居等等與人生有關的大事都包含有吉祥文化。近年，它還廣泛地存在于國家層面的活動、儀式上。中國社會這種濃厚的吉祥觀，可謂是鮮明的中國文明的一大特色。毫無疑問，吉祥意識，吉祥文化已深深地植入中國人的生活中，以至于有凡物皆可為吉祥的特點。這么說當然有點絕對，但是中國的吉祥物、吉祥符號之多，大概是其他國家所比不上的。

(編輯溫遠)