鐘鳴

由中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)、上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)、上海美術(shù)館聯(lián)合主辦的“丹青異彩——穆益林帛畫(huà)藝術(shù)展”近日在上海美術(shù)館開(kāi)幕。穆益林將自己30年來(lái)的創(chuàng)作成果向社會(huì)作一系統(tǒng)展示，可讓觀眾在欣賞絢麗異彩的作品同時(shí)，能看到瑰麗的中國(guó)帛畫(huà)產(chǎn)生的奇特審美效果是其他畫(huà)種無(wú)可比擬的，會(huì)為古老的中國(guó)帛畫(huà)在今日重鑄輝煌而感到驕傲。

帛畫(huà)，泛指在絹、紡、紗、綢、綾等真絲平面織物上的繪畫(huà)。帛在中國(guó)文化譜系中，是一種很古老的藝術(shù)基因，傳至今天，可以說(shuō)出現(xiàn)了變異，但在骨子里仍然保持著原有的基因秘碼。帛畫(huà)可以說(shuō)是中國(guó)畫(huà)的起源之一，也是中國(guó)繪畫(huà)中的重要品種。自西周起，帛畫(huà)至今已有三千多年歷史。楚國(guó)帛畫(huà)和西漢帛畫(huà)為中國(guó)文明創(chuàng)造的輝煌，早已享譽(yù)世界，歷代帛畫(huà)中不少被世界各國(guó)博物館珍藏。上世紀(jì)70年代西漢馬王堆出土的帛畫(huà)就讓世界感到震驚。

不過(guò)也應(yīng)該看到，數(shù)千年來(lái)，中國(guó)的繪畫(huà)材料與繪畫(huà)語(yǔ)言一樣，一直在變化發(fā)展，在元以后宣紙水墨畫(huà)漸盛，而以絹帛為載體的重彩繪畫(huà)則因社會(huì)、師承等因素造成滑坡，帛畫(huà)走向式微。因此，當(dāng)今重彩帛畫(huà)急需在更多的畫(huà)家傾力研究、創(chuàng)作中傳承和發(fā)展，急需向世界弘揚(yáng)，讓帛畫(huà)這中國(guó)古老文明的結(jié)晶煥發(fā)青春，以其神奇的魅力與宣紙水墨繪畫(huà)共同代表中華民族之繪畫(huà)藝術(shù)。穆益林為之潛心研究30年，開(kāi)創(chuàng)新路、拓展技法，創(chuàng)造出有強(qiáng)烈色變效果的現(xiàn)代帛畫(huà)，為繼承、發(fā)展中國(guó)帛畫(huà)起到了領(lǐng)航作用，世稱(chēng)現(xiàn)代帛畫(huà)開(kāi)拓者，應(yīng)該不是謬贊。

文化部王文章副部長(zhǎng)在畫(huà)展中接受電視媒體采訪(fǎng)時(shí)認(rèn)為：因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在也處于一個(gè)文化發(fā)展的時(shí)代，我們需要文化創(chuàng)新，但是也需要去挖掘、去發(fā)現(xiàn)我們中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)方式，今天我們把它恢復(fù)起來(lái)，這都是我們的文化遺產(chǎn)，把它繼承下來(lái)，同時(shí)用新的藝術(shù)創(chuàng)造的方式，包括我們今天新的審美的趨向的把握，使我們今天的人去看他們傳統(tǒng)的材料、傳統(tǒng)的方式創(chuàng)造之下的新的藝術(shù)的景象，我想穆益林先生已經(jīng)做到了。他為了探索、發(fā)掘古老的藝術(shù)品種，放棄了原先很熟悉的、很擅長(zhǎng)的、已經(jīng)取得很高成績(jī)的傳統(tǒng)的水墨畫(huà)，我想這種保護(hù)我們民族文化遺產(chǎn)的精神也是值得我們欽佩的。我看了他的展覽之后，對(duì)他這種藝術(shù)在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，對(duì)他保護(hù)我們國(guó)家民族文化遺產(chǎn)的精神，都是感到非常敬佩的。

穆益林以帛、絹這種特殊材料為載體，表達(dá)他作為藝術(shù)家的體驗(yàn)和思考，在強(qiáng)調(diào)古老藝術(shù)形式的時(shí)候，努力傳達(dá)給觀眾一種具有時(shí)代特質(zhì)的創(chuàng)新氣息。他運(yùn)用了很多技法，在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)上，也借鑒了西洋繪畫(huà)的手段，比如對(duì)自然光的運(yùn)用，比對(duì)關(guān)系的處理，透視效果的追求，裝飾趣味的把握等，都達(dá)到了很成熟的程度，所以能給我們一種其他藝術(shù)類(lèi)型、其他繪畫(huà)材料沒(méi)法達(dá)到的藝術(shù)效果。這種效果就是帛本身的光澤跟別的材料的融合、別的繪畫(huà)方式的融合，出現(xiàn)了我們?cè)趧e的材料中看不到的一種藝術(shù)效果。

藝術(shù)的崇高，在于它獨(dú)特的個(gè)性和對(duì)美的創(chuàng)造性，而這種創(chuàng)造性常常是要藝術(shù)家付出畢生的代價(jià)，有的畫(huà)家在創(chuàng)立和完善自己風(fēng)格的過(guò)程中壯志未酬身先死，有的畫(huà)家為堅(jiān)持自己藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特性而遭受了非人的磨難，各式經(jīng)歷之悲壯非常人所能理解。穆益林不圖一時(shí)的名與利，堅(jiān)定地選擇了默默探索研究光復(fù)中國(guó)帛畫(huà)之路，僅此一點(diǎn)，就值得我們敬佩。