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        梭羅怎樣成為釘子戶的

        2012-05-30 10:38:07
        新民周刊 2012年30期
        關(guān)鍵詞:山姆瓦爾登湖梭羅

        遠(yuǎn)近來訪的朋友都想去瓦爾登湖(Walden Pond),最多的時(shí)候,我一年會(huì)去七八趟瓦爾登湖,從綠葉剛抽芽的春日,到滿天紅葉的深秋,到白雪覆蓋的冬季,我全都去過。照例先看仿造的梭羅小屋,在旅客紀(jì)念冊(cè)上留下幾句中文,與梭羅的銅像合影,然后繞湖而走,去看真正的梭羅小屋——其實(shí)僅存地基而已。

        亨利·大衛(wèi)·梭羅(Henry David Thoreau)來湖邊住,造這小屋,是1845年的事。當(dāng)時(shí)這湖畔連同附近大片的農(nóng)場(chǎng)和田野,都?xì)w屬他的好友兼老師,哲學(xué)家、詩人愛默森(Ralph Waldo Emerson)。二十八歲的青年梭羅深受老師喜愛,獲準(zhǔn)在湖邊生活,造房,讀書,寫作,種植,打獵,捕魚,散步,冥想。兩年之后,梭羅寫出《瓦爾登湖》(Walden)的初稿,這本書后來成為不朽名著,讓梭羅躋身美國(guó)文學(xué)必讀作家之列。

        從此,《瓦爾登湖》讓瓦爾登湖變成神話:立國(guó)僅幾十年的美國(guó),在東北地方的森林湖澤之間,在被譽(yù)為“革命搖籃”的馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)(Concord,Massachusetts)——此地距離打響?yīng)毩?zhàn)爭(zhēng)第一槍的萊克星頓只有不到十分鐘的車程——誕生了最有詩意,最超驗(yàn)無邪,最天真自然的“美國(guó)精神”。許多學(xué)者都會(huì)告訴你,愛默森和梭羅的思想著作奠定了美國(guó)個(gè)人主義精神,是自我與自然的結(jié)合,宗教與文學(xué)的婚姻,行動(dòng)與玄想的產(chǎn)兒。

        不用說,梭羅在哲學(xué)上促進(jìn)了超驗(yàn)主義和新康德主義,在政治上催生出托爾斯泰、甘地和馬丁·路德·金博士的非暴力不合作主義,在男子漢精神上塑造了從惠特曼到海明威等一代又一代“大男人作家”。梭羅的重要性,可以從他當(dāng)年的棲身之所變成眾人朝圣之地這一事實(shí)看出。在崇尚個(gè)人主義、以及熱愛自然兼反歷史化(這些特征無不在他影響之下)的美國(guó),梭羅受到這樣的紀(jì)念和尊重,很少有其他作家可以比肩。

        某年歲末,在大雪天,我?guī)巳グ菰L梭羅遺址,見到一個(gè)驚人景象。一片白茫茫中,佇立著著裝五顏六色、嬉皮又像和尚的十來個(gè)人,打著幡,搖著鈴,正在梭羅小屋的地基前念念有詞——我猜他們?cè)谄矶\世界末日早點(diǎn)到來,從而凈化人類罪惡。

        這是比較極致的一次經(jīng)歷。更多時(shí)候,大家懷著期盼的心情,從遙遠(yuǎn)的地方來到梭羅的小屋,再懷著虔敬的心意,四處看一看,拍兩張照片,拾幾片紅葉,停留不到十分鐘,再走出密林,去停車場(chǎng),或者步行三十分鐘去火車站。

        或許算是我無聊吧,我在帶領(lǐng)人們離開梭羅小屋的時(shí)候,經(jīng)常忍不住再多講一段真實(shí)的軼事:

        你們知道梭羅為什么會(huì)離開瓦爾登湖嗎?話說他搬到這里的第二年,就被當(dāng)?shù)厥斩悊T山姆(我簡(jiǎn)直要加上“大叔”二字,但他真的名叫山姆,Sam Staples)盯上了,遭到后者的不懈糾纏。梭羅拒絕納稅,理由很堅(jiān)決,他不會(huì)為還保留奴隸制的美國(guó)納稅,而且他認(rèn)為自己住到湖邊以后,就在自食其力,一切收獲皆來于自然,他的存在與政府無關(guān)。這個(gè)故事的雷人結(jié)尾是:梭羅拒絕與政府打交道,但政府卻最終以他“逃稅”為理由,將他逮捕關(guān)押,直到他的姨媽幫他繳納稅款,才被釋放。后來,梭羅寫下在我看來比《瓦爾登湖》更重要的一本小冊(cè)子《論公民不服從的權(quán)利》(Civil Disobedience),指出個(gè)人有權(quán)利不與政府合作,特別是當(dāng)政府所體現(xiàn)的是一種作惡的專制權(quán)力。

        梭羅僅僅為了不交稅而被捕,此事或許小到不起眼的地步。但幾乎所有現(xiàn)代人權(quán)思想,都來自這里。多年以后,德國(guó)哲學(xué)家馬丁·布伯(Martin Buber)這樣描述梭羅的意義:“這里的問題之關(guān)鍵所在是,不折不扣地體現(xiàn)出在任何時(shí)候與權(quán)力抗?fàn)幎际且粋€(gè)人之為人的職責(zé)……”

        就這樣,梭羅在我的描述中變成了一個(gè)釘子戶。我暗自覺得,這樣看梭羅,他是活在我們中間的一個(gè)人。

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