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        煙云自在人自在

        2012-05-30 01:55:50思慎
        新民周刊 2012年35期
        關(guān)鍵詞:四王黃賓虹古人

        思慎

        由上海美術(shù)館主辦的“煙云自在——蕭海春水墨藝術(shù)展”在上海美術(shù)館開幕,展期從9月1日至9月11日。

        在當(dāng)今的海上中國畫壇,蕭海春是一個特立獨(dú)行的人,也是一個低調(diào)行事、不黨不朋的畫家。多年來,他不為世俗價值所動,遠(yuǎn)離喧囂的市塵與狂熱的市場,始終堅(jiān)守著“中國畫必須在傳承中創(chuàng)造、發(fā)展”的藝術(shù)理念,深入研究傳統(tǒng),以獨(dú)特的稟賦、過人的才華、深厚的造詣以及宏觀的視野在當(dāng)代中國畫尤其是山水畫的創(chuàng)作領(lǐng)域取得了突出的成就。

        蕭海春習(xí)畫始于上世紀(jì)60年代初,曾受畫家王康樂、顧飛的指導(dǎo),對黃賓虹的繪畫藝術(shù)情有獨(dú)鐘。80年代,國內(nèi)美術(shù)界現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)起云涌,受此感染與鼓舞,蕭海春西部尋根,創(chuàng)作了一批以黃土高原和西北山水為題材的作品,蒼茫渾厚同時又帶有現(xiàn)代新意的畫風(fēng)令其在中國畫壇脫穎而出。1992年“清初四王畫展”在滬展出令其深受震動,受四王繪畫精妙筆墨和寧靜意境的吸引與感動,蕭海春的藝術(shù)思考和創(chuàng)作實(shí)踐發(fā)生明顯的轉(zhuǎn)向,他開始回歸傳統(tǒng)。除了必要的外出寫生,從此他幾乎閉門不出,潛心向董巨、元四家、董其昌、石濤、八大、王原祁、黃賓虹等歷代大家追摹、研習(xí),從90年代初至今,已歷二十年。這二十年,也是中國藝術(shù)市場風(fēng)起云涌、不斷制造神話與奇跡的二十年,一個畫家要抵抗市場的誘惑是不容易的。而他就具有強(qiáng)大的定力,上下求索,參悟化合,融諸家于一體,“打進(jìn)去”又“打出來”,逐漸形成具有自身特色的深邃幽遠(yuǎn)、寧靜脫俗的繪畫氣質(zhì)。無論是水墨、青綠還是金碧重彩,無論是層巒疊嶂還是蕭林疏石,這些作品均體現(xiàn)出了不凡的傳統(tǒng)功力和深厚的文化底蘊(yùn),其山水的表現(xiàn)在同代人中可謂無出其右者。

        能夠理解古人的真諦,再到自然當(dāng)中,蕭海春在感悟之后有了質(zhì)的飛躍,不論是他過去畫的畫,還是他現(xiàn)在選擇的臨摹古人的畫,都有自己一種獨(dú)特的傾向。在畫當(dāng)中,他取的不是簡練高逸的作品,而是通過“層林盡染”的方式,獲得很大的張力,有了博大宏偉的氣勢,形成了一種很飽滿的風(fēng)格。

        何家英對蕭海春是英雄相敬相惜的。他說:這么多年來,蕭海春是徜徉在傳統(tǒng)的追求上,想把中國山水畫的整個理念的傳統(tǒng)走一遍,深入體會和領(lǐng)悟傳統(tǒng)的精華,這是非常難得的,需要很大的勇氣。很少人能夠做到這么精深,中國畫講究承襲關(guān)系,講究通過臨摹領(lǐng)悟精神,更重要的是師法造化,不僅僅是站在古人的立場上,而是要面對自然,面對自己的內(nèi)心感受。但是,不管臨摹也好,繼承也好,感受現(xiàn)實(shí)也好,需要這兩者之間要得到一個辯證的、恰如其分的互動關(guān)系。

        上海藝術(shù)評論家毛時安說:“蕭海春早年在工藝美校吃過蘿卜干飯,基本功是很扎實(shí)的,從16歲開始跟前輩大師學(xué)畫,造型能力相當(dāng)強(qiáng),像這樣的人,留在工藝美術(shù)領(lǐng)域其實(shí)也是很好的選擇,比如雕一件和田玉擺件,隨隨便便就能賣到兩三百萬。但他是真心熱愛中國畫,是有遠(yuǎn)大抱負(fù)的畫家。我們平時一直著急,認(rèn)為上海的藝術(shù)家是一馬平川,水平整齊,但沒有形成遠(yuǎn)近高低各不同的風(fēng)景。其實(shí)還是有山峰的,蕭海春就是一馬平川中的山峰?!?/p>

        中國畫的發(fā)展,受社會變革的影響和現(xiàn)代化的推動,百年來都以求新求變?yōu)橹髁鳎刈o(hù)傳統(tǒng)真諦者反而成為少數(shù)派、非主流,被認(rèn)為不合時宜。時至今日,人們開始在創(chuàng)新的同時更多地回溯傳統(tǒng),感受到傳統(tǒng)的偉大與珍貴。蕭海春甘于寂寞,以“深山問道”的虔敬方式對傳統(tǒng)進(jìn)行釋讀、傳承與發(fā)展的藝術(shù)實(shí)踐,更顯得彌足珍貴。

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