李曉亮

(西南大學(xué) 文獻(xiàn)所，重慶 400715)

東巴文是一種原始的象形文字，其內(nèi)部的發(fā)展是不平衡的?！都{西象形文字譜》[1]和《麼些象形文字字典》[2]中所看到的字組都是少量的，且大多數(shù)字符之間多少還有些會意的成分。但是在《納西語英語百科辭典》[3]中的字組已經(jīng)具有音節(jié)文字的雛形。當(dāng)然，這與字典與辭典的性質(zhì)有關(guān)，但更為重要的是，它讓我們知道，東巴文中的合文不全是圖畫文字的孑遺，還有一部分合文各部分之間沒有表意關(guān)系，跟現(xiàn)代漢字的合寫無異。

一、字組的判定

喻遂生師認(rèn)為東巴文的字組指幾個獨立的字在記錄語言(詞、詞組、語句)時構(gòu)成的組合，這種組合在漢古文字的研究中被稱為“合文”。李靜在《納西東巴文非單字結(jié)構(gòu)研究》一文中提出東巴文合文的三個要素：1構(gòu)成合文的必須是幾個獨立的單字；2合文的讀音是讀出并且只讀出構(gòu)成合文單字的音；3從外形上看，整個組合結(jié)合得非常緊密，像是一個字，但并不是說單字與單字一定要完全融合成一個形體。[4]

在納西東巴文字的研究中，有的學(xué)者把字組看作是單字，用六書的理論分析它，而且給這些字組找出很多異體字。我們試舉以下幾個例子來作分析：

我們認(rèn)為，納西東巴文的字組被誤認(rèn)為是單字的主要原因在于對漢古文字與納西東巴文的書寫行款和字詞關(guān)系存在的差異。東巴文的主體東巴經(jīng)中的文字是按事理排列的，看上去就像是一幅圖畫，所以寫作一團，因而表示一個詞、詞組或短語的字組常被誤認(rèn)為是單字。

在《納西語英語百科辭典》中大部分的字組都是由兩個或多個本義不相關(guān)的字符拼合在一起記錄一個詞或詞組。我們將字組分為字符與音節(jié)相等的字組和字符與音節(jié)不相等的字組兩類。判斷字符與音節(jié)相等的字組比較容易，只要獨立的字符數(shù)與音節(jié)數(shù)相等，且其中沒有只表義不表音的字符，我們就可以認(rèn)為這是一個字組。但是對于字符與音節(jié)不相等的字組的判定就比較麻煩。

我們把字符與音節(jié)不相等的字組分為兩類：一類是字符數(shù)多于音節(jié)數(shù)的字組；另一類是字符數(shù)少于音節(jié)數(shù)的字組。

1.字符數(shù)多于音節(jié)數(shù)的字組。例如：

2.字符數(shù)少于音節(jié)數(shù)。例如：

由于東巴文還處于文字發(fā)展的早期，音義附著還比較靈活，所以這種字符數(shù)多于音節(jié)數(shù)和字符數(shù)少于音節(jié)數(shù)的形式也應(yīng)叫做字組。

二、字組的構(gòu)件數(shù)量及結(jié)構(gòu)位置

據(jù)李靜統(tǒng)計，在納西東巴文中字組的構(gòu)件結(jié)構(gòu)可分為五類：

1.共用某一部分字形，字形完全融為一體。例如：

這類字組在《納西語英語百科辭典》中并不多見。

2.不共用某部分字形，只是字形融為一體。例如：

3.字形間彼此沒有交叉。例如：

這種類型的字組在《納西語英語百科辭典》中數(shù)量最多。

4.一個字形完全包含另一個字形。例如：

5.一個字形部分包含另一個字形。例如：

我們認(rèn)為，第1、2、4、5四種類型都或多或少的利用位置關(guān)系，帶有原始表意的功能。而第3類中的字符的作用與標(biāo)音文字無異，只不過其符號體態(tài)仍然保持象形。

三、字組的語義

(一)字組整體的語義

上文提到，李靜將東巴文字組根據(jù)記錄語言單位的不同分為三類：合文、字組和字段。我們可以理解為合文和字組記錄的是詞或詞組，字段記錄的是一個意群?！都{西語英語百科辭典》中就收錄了很多這樣的意群，例如：

如果將這些東巴文字組全部按線性排列，它們可以記錄更大的語言單位。實際上它們就是音節(jié)文字，只不過它們的字符還沒有符號化，但是從實質(zhì)來說，這些字組中的字符已經(jīng)具有了標(biāo)音文字的功能。

(二)字組字符間的位置表意功能

從字組內(nèi)部各部分之間的關(guān)系來看，我們可以將字組分為字符之間存在表意功能的字組和字符之間不存在表意功能的字組兩類。

第一類字組可以看作原始圖畫文字的孑遺，第二類字組則是東巴文從象形文字走向標(biāo)音文字的起點。從數(shù)量上看，第二類是主流，因為語言中大量的表示抽象意義的詞必須用標(biāo)音的形式來表示。

四、字組的發(fā)展方向

東巴文的字組在形式上與漢古文字的合文很相似。就漢古文字合文的發(fā)展方向來看，唐蘭曾經(jīng)提出，漢字在“圖畫文字”里面早已有了形聲的趨向，而這種傾向表現(xiàn)在合文、記數(shù)字和象意字的聲化三個方面。[7](P96)也就是說，唐蘭認(rèn)為合文有可能轉(zhuǎn)化為形聲字。但是，喻遂生師指出，由合文演變?yōu)樾温曌直仨毥鉀Q兩個難題。一是兩個獨立的字如何進(jìn)行形聲的分工；二是讀音由兩個音節(jié)變?yōu)閱我艄?jié)。[5](P94)據(jù)喻遂生師的分析，無論從語法、字形還是從歷史流變角度，甲骨文的合文要演變?yōu)橐粋€形聲字都十分困難。

暴慧芳指出：“從商代的兩字合文、三字合文發(fā)展到金文以兩字合文為主，再到春秋戰(zhàn)國之際三字合文的消失，直至秦漢之際合文的逐漸減少至最后歸于消亡，合文逐漸走向消亡的軌跡是顯而易見的。”[8]

在東巴文字組的發(fā)展方向這個問題上，王元鹿說：“凡由‘合文’造成的形聲字，起始必然經(jīng)過一個雙音節(jié)階段，后來逐漸向單音節(jié)轉(zhuǎn)化?！盵9](P110)但喻遂生師指出：“東巴文中由象形字所組成的合文，只是兩個獨立表音表義的字在書寫上的組合，它們合起來表示一個多語素的詞或詞組，但兩部分并沒有形聲的分工，所以不是形聲字?！盵5](P94)

早期的東巴經(jīng)典不能完全記錄語言，字少詞多，需要字組作為一個記錄語言的單位。但到后來魯?shù)榈貐^(qū)的經(jīng)典就差不多可以逐詞記錄語言了。這時的東巴文實際上在功能上已經(jīng)與哥巴文字符無異，都是代表一組同音詞。字符之間需要借助位置、方向表意的現(xiàn)象逐漸減少，字組在數(shù)量上肯定也會減少。文字是語言的書寫符號。為了更好的完成交際任務(wù)，更精密、準(zhǔn)確地表達(dá)人們的思想，語言必然要求它的符號盡可能和詞的音讀、意義相統(tǒng)一。早期的東巴經(jīng)典主要起提示作用，并沒有完全記錄語言的要求。當(dāng)東巴文用來記賬、書信、譜牒時，就要求完全記錄語言而且要求準(zhǔn)確。[5] (P252)這也許可以作為預(yù)測納西東巴文字組會慢慢消失的證據(jù)之一。

鄧章應(yīng)在其博士論文中說：“合文可能進(jìn)一步向獨立字符發(fā)展。原始文字的合文有兩種發(fā)展趨勢：一是分開獨立的兩個字符，一個是結(jié)合得更緊密而成為一個字符。”[10](P130)他舉例：

因此，我們認(rèn)為，字組的分寫是字組發(fā)展的一個總趨勢，但是也不排除會有個別字組轉(zhuǎn)化為一個字的可能。

參考文獻(xiàn)：

[1]方國瑜.納西象形文字譜[M].昆明:云南人民出版社,2005.

[2]李霖燦.麼些象形文字字典[M].四川:中央博物院籌備處南溪李莊,1944.

[3]洛克.納西語英語百科辭典[M].[意大利]羅馬:東方研究所出版,1963.

[4]李靜.納西東巴文非單字結(jié)構(gòu)研究[D].華東師范大學(xué)博士畢業(yè)論文,2009.

[5]喻遂生.納西東巴文研究叢稿[M].成都:巴蜀書社,2003.

[6]麗江東巴文化研究院.納西東巴古籍譯注全集[M].昆明:云南人民出版社,2000.

[7]唐蘭.中國文字學(xué)[M].上海:上海古籍出版社,2005.

[8]暴慧芳.漢語古文字合文研究[D].西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所碩士畢業(yè)論文,2009.

[9]王元鹿.漢古文字與納西東巴文比較研究[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2003.

[10]鄧章應(yīng).西南少數(shù)民族原始文字的產(chǎn)生與發(fā)展[D].華東師范大學(xué)博士畢業(yè)論文,2007.