閻娟

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）10-0085-01

《課標(biāo)》指出：閱讀教學(xué)就是讓學(xué)生直接面對(duì)文本，誦讀文本，感悟文本。通過(guò)生動(dòng)、扎實(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，把握文本語(yǔ)言的內(nèi)在精神，使學(xué)生文本語(yǔ)言與接受人文熏陶融為一體。

如何讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下經(jīng)歷一個(gè)有效的感悟過(guò)程？我將每一次課堂教學(xué)當(dāng)作自己研究的場(chǎng)地，不斷進(jìn)行實(shí)踐反思，也獲得了一些體會(huì)。

一、加強(qiáng)初讀。

初讀是聯(lián)系精讀的紐帶，為了讓初讀更有效的為精讀服務(wù)，教師應(yīng)該關(guān)注以下兩點(diǎn)：

其一，落實(shí)課標(biāo)中“初步把握文章的主要內(nèi)容”閱讀目標(biāo)。

如《李時(shí)珍夜宿古寺》《一路花香》《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》《虎門(mén)銷(xiāo)煙》等敘事性文章先讓學(xué)生大體說(shuō)說(shuō)課文講了一件什么事情，再認(rèn)真讀每一段課文，弄清課文先后寫(xiě)了哪些內(nèi)容，理清課文內(nèi)容的先后順序，把握文章脈絡(luò)。

如《天安門(mén)廣場(chǎng)》《趵突泉》《九寨溝》等說(shuō)明文、自然景觀類(lèi)課文先幫助學(xué)生掃清文字障礙，因?yàn)檫@些課文中運(yùn)用了大量的四字詞語(yǔ)。然后讓學(xué)生細(xì)讀每段課文，明確每段寫(xiě)了什么。

其二，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的空間，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從課題、課文內(nèi)容、課后問(wèn)題等幾個(gè)方面進(jìn)行質(zhì)疑的方法，并通過(guò)查詞典、查閱資料、聯(lián)系上下文的方法嘗試獨(dú)立解決。

如《虎門(mén)銷(xiāo)煙》一課從課題入手，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：虎門(mén)在哪里？誰(shuí)在虎門(mén)銷(xiāo)煙？怎樣銷(xiāo)煙？借助地圖弄清“虎門(mén)”的地理位置，通過(guò)查閱書(shū)籍了解這一歷史事件。

二、精讀有點(diǎn)

所謂精讀有“點(diǎn)”，指的是教師要善于抓住文本的“切入點(diǎn)”、讀悟“結(jié)合點(diǎn)”引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟。

1.找準(zhǔn)切入點(diǎn)。

其一，從課題切入。

如《輪椅上的霍金》一文，從質(zhì)疑課題入手：“輪椅上的霍金”是什么樣子的？畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句：頭只能朝右邊傾斜，肩膀也是左低右高，雙手緊緊并在當(dāng)中，握著手掌大小的擬聲器鍵盤(pán)，兩只腳則朝內(nèi)扭曲著。嘴已經(jīng)歪成s型，只要略帶微笑，馬上就會(huì)出現(xiàn)“齜牙咧嘴”的樣子。結(jié)合霍金圖片了解輪椅上的霍金的標(biāo)志性形象，說(shuō)說(shuō)自己的感受。由此引發(fā)學(xué)生思考：這樣一個(gè)長(zhǎng)期禁錮在輪椅上的人在科學(xué)研究方面卻取得了巨大的成就，被人們稱(chēng)為“宇宙之王”，他是怎樣做到的？學(xué)生默讀課文，抓住重點(diǎn)詞句段體會(huì)霍金如何克服困難進(jìn)行科學(xué)探索。

其二，從課文的主要內(nèi)容切入。

如《草原》一文，檢查預(yù)習(xí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生交流這一課主要寫(xiě)了什么？（草原上如詩(shī)如畫(huà)的美麗景色以及蒙古族人民的能歌善舞、熱情好客。）依據(jù)課文主要內(nèi)容分別切入“草原的美景”和“蒙古族人民的熱情好客”兩個(gè)重點(diǎn)段的學(xué)習(xí)。

第三，從課文的關(guān)鍵句切入。

反復(fù)句。如《安塞腰鼓》一文，“好一個(gè)安塞腰鼓！”共反復(fù)了四次。分別從“好在有火烈的舞蹈場(chǎng)面、好在鼓聲的巨大力量、好在有茂騰騰的擊鼓后生、好在變幻的舞姿”四個(gè)層次來(lái)描述安塞腰鼓。教學(xué)時(shí)就從“好一個(gè)安塞腰鼓！”中的“好”體現(xiàn)在哪里切入，將學(xué)生分成四組分別從以上四個(gè)層次來(lái)品讀，用“好在，你看（聽(tīng)）”的句式進(jìn)行敘述，感受安塞腰鼓的粗狂、雄渾、動(dòng)力十足，內(nèi)化課文語(yǔ)言。

中心句。如《三亞落日》一文，抓出點(diǎn)題段落“在三亞看落日真有詩(shī)意。夕陽(yáng)滑落的景象美妙絕倫，一點(diǎn)兒也不比日出遜色。”圍繞這一段感悟三亞的熱帶風(fēng)情和夕陽(yáng)滑落的色彩美形態(tài)美意境美。

承上啟下的句子。如《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一文，找出承上啟下的段落“面對(duì)肆虐的洪水，更顯出人民子弟兵錚錚鐵漢的本色”，分別從“洪水的肆虐和人民子弟兵的錚錚鐵漢”兩部分來(lái)感悟課文，結(jié)構(gòu)清晰，重點(diǎn)突出。

第四，從課后問(wèn)題切入。

如《莫泊桑拜師》一課，初讀了解莫泊桑拜師經(jīng)過(guò)，用課后問(wèn)題“福樓拜是怎樣的老師？莫泊桑是怎樣的學(xué)生？”切入，抓住課文中描寫(xiě)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的詞句來(lái)談，體會(huì)人物品質(zhì)。

2.讀悟結(jié)合點(diǎn)。

將學(xué)生推到前臺(tái)，圍繞重點(diǎn)詞句段充分與文本對(duì)話(huà)，充分表達(dá)自己的感受。這其中落實(shí)閱讀能力培養(yǎng)和讀書(shū)方法的訓(xùn)練。

如《李時(shí)珍夜宿古寺》一文，初讀把握文章脈絡(luò)后，從感知“古寺”入手引領(lǐng)感悟：

師：李時(shí)珍投宿到一座怎樣的古寺？

學(xué)生讀課文劃出有關(guān)的句子。（出示：李時(shí)珍輕輕推開(kāi)門(mén)，只見(jiàn)里面到處是灰塵，斷垣殘壁上長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔，中間的神像蒙上了厚厚的蜘蛛網(wǎng)。）

生1：讀了這句話(huà)讓我想到我們村一個(gè)老奶奶住的房子都快倒了，不像樣子了。

生2：我想問(wèn)這樣的地方怎么住呀？我肯定會(huì)害怕。

學(xué)生通過(guò)朗讀表達(dá)出自己的感受。為感悟李時(shí)珍克服困難編寫(xiě)《本草綱目》的精神做準(zhǔn)備。

再如《草原》一文，把握住課文主要內(nèi)容后，用“草原給你留下了怎樣的印象？”切入第一部分的學(xué)習(xí)：

學(xué)生默讀課文第一自然段，適時(shí)圈畫(huà)批注。

抓住“羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花?！斌w會(huì)比喻的恰當(dāng)，激發(fā)學(xué)生的想象力：這一碧千里的草原、小丘上的羊群讓你想到了什么？你能像老舍這樣寫(xiě)一寫(xiě)嗎？學(xué)生暢談?！把蛉阂粫?huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走在哪里都像是大海上的點(diǎn)點(diǎn)白帆。”想象朗讀。

抓住“那些小丘的線(xiàn)條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線(xiàn)勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際?！苯Y(jié)合中國(guó)畫(huà)理解“渲染”，學(xué)生體會(huì)走進(jìn)草原就走進(jìn)了畫(huà)卷，人在畫(huà)中游的感覺(jué)來(lái)讀。

抓住“高歌——低吟”這一情感變化的線(xiàn)索，體會(huì)作者來(lái)到草原內(nèi)心的真切感受，進(jìn)而感受草原細(xì)膩的美。

播放視頻《陪你一起看草原》，學(xué)生欣賞，想象畫(huà)面，體會(huì)作者的心情，有感情地朗讀第一自然段。

只要我們能提高學(xué)生初讀課文的質(zhì)量，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，就會(huì)引導(dǎo)熟讀精思，經(jīng)歷一個(gè)有效的感悟過(guò)程，從而積累語(yǔ)言、掌握方法。