■天津市濱海新區(qū)大港第三中學(xué) 李慶忠
對中小學(xué)價(jià)值教育的點(diǎn)滴思考
■天津市濱海新區(qū)大港第三中學(xué) 李慶忠
價(jià)值教育是關(guān)系到“培養(yǎng)什么樣的人”的根本問題,是素質(zhì)教育的重要組成部分,也是新時(shí)期全面貫徹黨的教育方針、全面實(shí)施素質(zhì)教育的突破口。伴隨著中國社會的深刻轉(zhuǎn)型,整個(gè)社會價(jià)值體系處于劇烈轉(zhuǎn)變的時(shí)期,價(jià)值分歧、價(jià)值沖突、價(jià)值迷惘乃至價(jià)值失序現(xiàn)象比較明顯,這對中小學(xué)價(jià)值教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
教師的價(jià)值品質(zhì)會通過教師的一言一行體現(xiàn)出來,成為影響學(xué)生價(jià)值觀形成的重要因素。不斷提升教師自身的價(jià)值品質(zhì),是造就優(yōu)秀教師的必要條件。此外,提升教師的價(jià)值品質(zhì)是增加教師積極的職業(yè)體驗(yàn)、增進(jìn)教師幸福的重要條件。
目前,在不少學(xué)生身上也存在價(jià)值品質(zhì)缺失的現(xiàn)象,如缺乏感恩之心、自私自利、不顧及別人的感受、好習(xí)慣很難養(yǎng)成、責(zé)任心不強(qiáng),等等。同時(shí)也期望學(xué)生形成良好的價(jià)值品質(zhì),如有進(jìn)取心、懂得感恩、講究誠信、懂禮儀、尊敬師長、善于溝通、理解別人,等等。
1.什么是價(jià)值?
盡管過去15年來,英國等歐洲一些國家已經(jīng)開展了有關(guān)道德和社會價(jià)值方面的調(diào)查研究,但是關(guān)于價(jià)值這個(gè)概念依然存在分歧。過去,價(jià)值一直被看成是各種不同的事物,如美、真理、愛、誠實(shí)、忠誠,等等,它們自身就是“善”的。一些研究者把價(jià)值看成是“一個(gè)人喜好并愿意加以公開表達(dá)的信念、態(tài)度或感情,對于這些信念、態(tài)度或感情的選擇是深思熟慮的,并愿意不斷地重復(fù)它們”。還有研究者將價(jià)值看成是“那些能夠增進(jìn)人們福祉的事物(客體、活動、經(jīng)驗(yàn)等)”。
占據(jù)主流的觀點(diǎn)是,價(jià)值是人生需要滿足的正當(dāng)性原則,是某一群體共同遵守和認(rèn)可的行為規(guī)則。所以,價(jià)值不等于“價(jià)值之物”或“價(jià)值的對象”,價(jià)值不是純粹屬于個(gè)體的偏好。一種滿足需要的行動原則是不是正當(dāng),有著社會的、文化的和歷史的依據(jù),核心判斷依據(jù)是是否有助于人類社會、某一群體或個(gè)體的和諧發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。
價(jià)值需求是人的基本需求。價(jià)值是行為的指南,是文化的核心,是集體凝聚力的源泉,是幸福生活的基礎(chǔ)。
2008年6月27日,比爾·蓋茨宣布正式退休。退休前,蓋茨接受英國BBC電視節(jié)目《Newsnight》訪問時(shí)表示,將把自己擁有的580億美元(約合4000億人民幣)財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給名下的比爾及梅琳達(dá)·蓋茨基金會,一分一毫也不會留給自己的子女。蓋茨希望自己對世界有“正面的貢獻(xiàn)”。在離職演說中,他說:“我不能再擋道了,我離開后,會有人填補(bǔ)我留下的空白?!边@就是蓋茨所倡導(dǎo)的價(jià)值。
2.什么是價(jià)值教育?
從世界范圍內(nèi)看,人們對價(jià)值教育的內(nèi)涵與外延有不同的看法。在英國,人們傾向于將價(jià)值教育定位在促進(jìn)人的精神發(fā)展上;在美國,人們傾向于從品德教育的角度來詮釋價(jià)值教育;在加拿大和澳大利亞,人們側(cè)重于從促進(jìn)人的社會性發(fā)展的角度來理解價(jià)值教育。總的來看,國際上將道德教育、公民教育、精神教育、人格教育等方面的內(nèi)容都納入到價(jià)值教育的范疇是一個(gè)共同趨勢。
在我國,人們對價(jià)值教育的看法也各不相同。有的人將價(jià)值教育等同于“價(jià)值觀教育”,認(rèn)為價(jià)值教育就是形成青少年正確價(jià)值觀的教育;有的人認(rèn)為價(jià)值教育就是“公民品格教育”;還有人認(rèn)為價(jià)值教育就是道德教育,兩者之間沒有什么不同。
準(zhǔn)確地講,價(jià)值教育是使青少年形成正確的價(jià)值觀念,培育他們的價(jià)值理性,豐富他們的價(jià)值情感,激勵(lì)他們樹立積極的價(jià)值信念,并幫助他們將正確的價(jià)值觀念、價(jià)值判斷和選擇能力以及價(jià)值信念有機(jī)地融入日常生活當(dāng)中從而創(chuàng)造美好未來的教育。價(jià)值教育包括了認(rèn)知的、理性的、情感的、意志的和社會行為的層面。價(jià)值教育的根本目的是在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期幫助青少年做一個(gè)真正的、有尊嚴(yán)的和大寫的“人”。
3.中小學(xué)開展價(jià)值教育的重要性。
中小學(xué)階段是人的價(jià)值素養(yǎng)(包含價(jià)值觀念、價(jià)值理性、價(jià)值情感、價(jià)值意愿和價(jià)值信念等)形成的黃金時(shí)期。價(jià)值教育有助于營造良好的學(xué)校文化氛圍。中小學(xué)價(jià)值教育的缺失或削弱將對人成年以后良好價(jià)值品質(zhì)和健全人格的形成產(chǎn)生非常消極的影響。
價(jià)值教育引領(lǐng)未來人生,價(jià)值教育引領(lǐng)未來社會。作為社會黏合劑的共同的原則,有一些來自文化的傳統(tǒng),有一些則來自臨時(shí)訂立的契約。不管是文化的傳統(tǒng)也好,還是臨時(shí)訂立的契約也罷,其中都包含著一些重要的價(jià)值原則。人們只有理解并認(rèn)同了這些傳統(tǒng)和契約背后的價(jià)值原則,才能完成社會化的過程。從這個(gè)角度來說,青少年的社會化包括了接受并認(rèn)同社會價(jià)值體系的過程。從另一方面說,社會的變革同時(shí)也包含著價(jià)值體系的重構(gòu),而價(jià)值體系的重構(gòu)最重要的載體就是價(jià)值教育。價(jià)值教育不僅是價(jià)值傳承的基本途徑,而且是探討和建構(gòu)新價(jià)值體系的關(guān)鍵途徑。
1.中小學(xué)的“升學(xué)教育”、大學(xué)的“就業(yè)教育”和“創(chuàng)業(yè)教育”遮蔽了整個(gè)教育體系中價(jià)值教育的重要性。
2.社會主流價(jià)值教育如馬克思主義教育、社會主義教育、愛國主義和集體主義教育以及艱苦奮斗、勇于開拓的時(shí)代精神教育等日漸衰微,在部分學(xué)生中出現(xiàn)一種“解構(gòu)主流”、“反對崇高”、“消解責(zé)任”的極端心態(tài)和情緒?!皭焊恪爆F(xiàn)象不斷蔓延。
3.人類基本價(jià)值教育如平等、關(guān)愛、理解、尊重、誠實(shí)、寬容、儉樸、公正等方面缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和安排,基本價(jià)值素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高。
4.面對多元和復(fù)雜的價(jià)值環(huán)境,傳統(tǒng)上的中小學(xué)校包括大學(xué)里的價(jià)值教育模式的有效性面臨挑戰(zhàn)。
5.一些消極、腐朽的價(jià)值觀念通過各種渠道影響青少年的價(jià)值成長。包含色情、暴力、封建迷信和偽科學(xué)等內(nèi)容的不良出版物對青少年影響非常大。
1.全球化所帶來的西方個(gè)人主義、消費(fèi)主義、功利主義以及腐朽生活方式的影響;新的文化帝國主義的滲透和侵蝕。
2.社會轉(zhuǎn)型期人們忽視文化與價(jià)值體系建設(shè)的結(jié)果,功利化思想消解了人們豐富的價(jià)值意識和高尚的價(jià)值追求。
3.多元文化、大眾媒體、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨使得價(jià)值教育的環(huán)境日趨復(fù)雜,學(xué)校不再是學(xué)生價(jià)值來源和價(jià)值合理性的唯一機(jī)構(gòu)。學(xué)校價(jià)值教育的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為中小學(xué)生完整生活的一部分。
4.作為價(jià)值教育重要力量的校長、教師、家長等成人世界的失范行為,使得中小學(xué)生失去價(jià)值體系的重心。
5.社會上長期存在的傳統(tǒng)和價(jià)值虛無主義使得價(jià)值教育缺乏豐富、生動的資源,價(jià)值學(xué)習(xí)的內(nèi)容相對貧乏。
6.價(jià)值教育的研究非常薄弱,不能給中小學(xué)價(jià)值教育以有力的理論指導(dǎo)。
1.中小學(xué)校必須高度重視對青少年的價(jià)值教育,以時(shí)不我待、舍我其誰和知其難為而為之的精神開展中小學(xué)價(jià)值教育。
2.向歷史學(xué)習(xí)、向民眾學(xué)習(xí),重新闡釋中華民族五千年文化賦予我們的豐富價(jià)值范疇和偉大的倫理精神?!坝诘帷爆F(xiàn)象給予人們最深刻的啟示在于:傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著正當(dāng)生活的豐富原則和無窮智慧。
3.提高校長的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力,加強(qiáng)教師的價(jià)值觀建設(shè),推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè),使得學(xué)校中的制度、行為、語言、人際關(guān)系等都體現(xiàn)正確的價(jià)值原則,成為學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐人類基本價(jià)值的場所。
4.加強(qiáng)價(jià)值教育的研究,針對那些具有普遍性的價(jià)值困惑或沖突展開專門研究,為革新價(jià)值教育、創(chuàng)造價(jià)值教育新模式提供專業(yè)支持。
5.加強(qiáng)中小學(xué)價(jià)值教育的國際和國內(nèi)交流,吸取國外中小學(xué)價(jià)值教育的成功經(jīng)驗(yàn)和做法。
1.對待學(xué)生的基本價(jià)值品質(zhì)。人格平等,無條件的信任,真誠的希望,發(fā)自內(nèi)心的愛,始終如一的公正,對錯(cuò)誤和歧見的寬容,對學(xué)生進(jìn)步的耐心等待,對學(xué)生處境的同情和理解,有教育意義的班集體民主管理,對獨(dú)特個(gè)性的尊重和對健康個(gè)性的引導(dǎo)等。
2.對待自我的基本價(jià)值品質(zhì)。愉快的自我接納,強(qiáng)烈的自尊(人格的尊嚴(yán)與職業(yè)的尊嚴(yán)),不斷地自我激勵(lì),理性的自制(制怒、承認(rèn)不足和缺點(diǎn)等),培養(yǎng)“鈍感力”,學(xué)而不厭(閱讀、寫作、交流、反思等),誨人不倦(克服職業(yè)倦怠感,體驗(yàn)并學(xué)會與人分享職業(yè)意義感)。
3.對待同事的基本價(jià)值品質(zhì)。真誠的關(guān)懷,發(fā)自內(nèi)心的贊美,維護(hù)集體的尊嚴(yán),對他人的信任和堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié),困難時(shí)的安慰、鼓勵(lì)和有效的幫助,與年輕人分享自己的經(jīng)驗(yàn),尋找共同的價(jià)值信念和目標(biāo)愿景。
4.對待工作的基本價(jià)值品質(zhì)。全神貫注的投入,對教育問題的敏銳觀察,專業(yè)主義的態(tài)度和精神,對教育效果和教育藝術(shù)的不懈追求,做教育信念和學(xué)生終生幸福的守護(hù)者、自主的教育改革者、傳統(tǒng)文化與教育智慧的傳承者、對社會的進(jìn)步和人的成長的堅(jiān)定信仰者。
1.以“我們今天如何做教師”為主題,開展不同范圍和層次的對教師價(jià)值品質(zhì)的討論。
2.總結(jié)優(yōu)秀教師在提升自我價(jià)值品質(zhì)方面的寶貴經(jīng)驗(yàn),向優(yōu)秀的人民教育家學(xué)習(xí)。
3.反思一些教育、教學(xué)和管理問題(案例)中的價(jià)值原則偏差,從實(shí)踐中學(xué)習(xí),從反思中學(xué)習(xí),從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
4.從價(jià)值教育和教師價(jià)值品質(zhì)提升的積極效果中強(qiáng)化對價(jià)值教育和提升自身價(jià)值品質(zhì)意義的認(rèn)識。
5.總結(jié)提煉本校教師所應(yīng)該堅(jiān)持和信奉的核心價(jià)值觀。
(責(zé)任編輯 鄧 蕙)