■吳依波
課改背景下的語文課堂教學(xué)應(yīng)該是什么樣
■吳依波
天津市濱海新區(qū)漢沽教育中心語文教研員、教研辦公室主任
●教育的尊嚴(yán)在于品質(zhì),教育的幸福在于研究。
●教研員需秉承“理念與實踐相伴”的信條,做一位“智慧與汗水同行”的引路者。
●讓閱讀成為習(xí)慣,讓思想扮美人生,讓寫作充實靈魂,讓生命留下痕跡。
我和依波機(jī)緣可謂不淺,初次接觸還是十三年前,作為漢沽一中德育主任的我,在新生軍訓(xùn)的訓(xùn)練場上認(rèn)識了這個年輕帥氣、文靜靦腆的小伙子,當(dāng)時我心里還打小鼓,這么年輕的教師帶班行嗎?但隨后三年的密切接觸,我不禁為這個小伙子扎實的工作作風(fēng)和務(wù)實的勤奮精神所折服:他用高尚的師德去“垂范”學(xué)生,用無私的愛心去溫暖學(xué)生,用真誠的期待去激勵學(xué)生。
“錯失的遺憾比起錯愛的傷害,唯有遺憾過后才能留下更多美好的回憶?!?003年,他調(diào)入了教研室負(fù)責(zé)全區(qū)中學(xué)語文學(xué)科的教研工作,雖然不在一個單位了,只能偶爾碰面,但有關(guān)他的消息仍不時聽到,這也正驗證了那句話:丈夫志四海,萬里猶比鄰。
機(jī)緣巧合,兩年前我調(diào)任漢沽教育中心主任,使我們兩個人又能一起共事。當(dāng)年的小伙子已經(jīng)步入不惑之年,在工作中讓我看到了他“教研以精、科研以謹(jǐn)、敬業(yè)以勤、待人以和”的一面。
作為一名基層教研員,他可以算得上語文學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的一位領(lǐng)跑者。謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度、大度容人的氣量、強烈的進(jìn)取心和合作精神,是他作為一個教研領(lǐng)跑者的良好意志品質(zhì);機(jī)敏睿智的頭腦、超常的耐力和毅力,是他作為一個科研領(lǐng)跑者的良好習(xí)慣素養(yǎng)。幾年下來,由他指導(dǎo)的課多次在國家級和市級比賽中獲獎,經(jīng)他培養(yǎng)的年輕教師如今也多成為區(qū)域和學(xué)校的教學(xué)骨干。由他承擔(dān)的市級課題“在讀寫中放飛理想——關(guān)于開展高中語文綜合性學(xué)習(xí)的研究”被評為天津市第五屆教育教學(xué)成果二等獎。由他撰寫的教學(xué)成果《生命體驗與語文學(xué)習(xí)——經(jīng)驗性語文課程的開發(fā)與實施策略》被評為國家基礎(chǔ)教育課程改革研究成果三等獎。
“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”,真誠地祝福依波,能夠繼往開來,漸行漸遠(yuǎn)。
(天津市濱海新區(qū)漢沽教育中心主任 鄭志剛)
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書中有這樣一段話:“教師要有靜氣,靜下心來備每一堂課,靜下心來與每個學(xué)生對話,靜下心來讀幾本書,靜下心來研究學(xué)問、總結(jié)規(guī)律,靜下心來反思自己的言行,靜下心來細(xì)細(xì)品味與學(xué)生在一起的分分秒秒,靜靜地品嘗其中的樂趣、其間的意義?!鼻耙魂?,在參與第二屆全國中學(xué)語文教師教學(xué)基本功課例評比的指導(dǎo)工作中,我更加深刻地體味到“教師要有靜氣”,要學(xué)會并養(yǎng)成“靜下心來反思自己的言行”這些樸素話語中所含有的厚重的分量。
一節(jié)課該不該有目標(biāo)?目標(biāo)確立的標(biāo)準(zhǔn)是什么?目標(biāo)設(shè)定的合理性依據(jù)是什么?帶著這些問題,我初步走進(jìn)了某位教師的課堂,他教學(xué)的內(nèi)容是高一《語文》必修3《杜甫詩三首——登高》,他的導(dǎo)語與目標(biāo)是這樣呈現(xiàn)的:
【導(dǎo)語設(shè)計】秋是一個豐富的季節(jié),秋是一個充滿想象的季節(jié),秋也是一個多愁的季節(jié)。張繼的《楓橋夜泊》給我們呈現(xiàn)的是一位羈旅者在幽寂清冷的秋夜孤獨的身影;毛澤東的《沁園春·長沙》同樣是在深秋,呈現(xiàn)的卻是一幅絢爛多彩、生氣盎然的湘江秋景圖。可見,不同的詩人面對同樣的秋天卻有不同的情感體驗。今天我們學(xué)習(xí)杜甫的《登高》,在這首詩中作者又是怎樣描繪秋的呢?
1.了解杜甫生平以及對其詩歌創(chuàng)作的影響。
2.感受詩人深沉的苦痛與憂思。
1.通過鑒賞詩歌中的主要意象以及營造的意境,來領(lǐng)悟作者的思想感情。
2.與《秋興》進(jìn)行比較閱讀,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析,體悟情景交融、沉郁頓挫的藝術(shù)特點。
在課后的研討中,我發(fā)現(xiàn)這樣的設(shè)計存在著以下幾個問題:
第一,教學(xué)目標(biāo)定位過大。
第二,教學(xué)重點定位是通過鑒賞詩歌中的主要意象以及營造的意境,來領(lǐng)悟作者的思想感情。而課后鞏固練習(xí)的選擇項涉及的是詩句情感、表現(xiàn)手法、詩句內(nèi)容理解等相關(guān)內(nèi)容,造成了設(shè)計內(nèi)容的針對性不強。
第三,教學(xué)導(dǎo)語過于注重秋季的感悟,只是起到了對課程內(nèi)容的單一引導(dǎo)作用,而對本課學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立毫無助益。
這讓我想起了在參加華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所培訓(xùn)班學(xué)習(xí)中崔允漷教授的一句話:教師應(yīng)該像專家一樣思考標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)與評價的一致性。雖然教師們都清楚語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的總綱:工具性與人文性的統(tǒng)一,也都能準(zhǔn)確說出課標(biāo)理念中的精髓:以學(xué)生為本,可就是總感覺在具體實施中只把它們作為標(biāo)簽貼在教學(xué)設(shè)計中呢?
帶著這些問題,我們嘗試著對之前的設(shè)計進(jìn)行了修改。教師課前布置了司空曙的《云陽館與韓紳宿別》這首古詩的賞析問題:詩句第三聯(lián)營造了什么樣的氛圍?表達(dá)了作者怎樣的心情?
通過教師的歸納統(tǒng)計,學(xué)生的回答集中呈現(xiàn)為:前一問在品味意境方面對于“幽靜”、“陰冷”能夠體會得出,但是缺乏對詩歌意境理解的路徑和方法,故多與情感相混淆;后一問的答題中情感理解出現(xiàn)了偏差,說明學(xué)生對于詩歌整體把握能力缺乏。進(jìn)而確定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo):1.以杜甫的《登高》為載體,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會品味詩歌意境的方法。2.以杜甫的《登高》為載體,使學(xué)生學(xué)會體味詩歌中蘊含的情感。
至此,調(diào)整后的學(xué)習(xí)目標(biāo)回答了我最初的三個問題:
1.語文閱讀教學(xué)需要確立目標(biāo),一堂語文課不是“行云流水”的潑墨山水,而是“授人以漁”的工筆畫。
2.目標(biāo)確立的標(biāo)準(zhǔn)要基于課程標(biāo)準(zhǔn)的描述和分解,即關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造能力。
3.目標(biāo)的提出要依據(jù)學(xué)生的實際情況和需要。
我這里所講的合作,不僅表現(xiàn)在學(xué)生之間的合作,還包括同科教師間的合作。
首先,在課例研討中,我借助研究團(tuán)隊的合作優(yōu)勢,對這位教師的課進(jìn)行了課前“研磨”—課中“完善”—課后“診斷”的三步合作機(jī)制,借鑒華東師大的課堂觀察量表,從“學(xué)生學(xué)習(xí)行為觀測”、“教師教學(xué)行為觀測”、“課程性質(zhì)監(jiān)測”、“課堂文化構(gòu)建”四方面分工合作,并就二次診斷的結(jié)果提出推論與建議。這樣一來,既解決了原來評課時套話連篇、研究問題不深入、提出的問題多且局限于表象的問題,又借助教師之間的合作,變原來的“一枝獨放”的作課教師的“講”,為“百花爭春”的眾多教師的“研”。
其次,在課堂上,學(xué)生通過明確的任務(wù)分工,小組中高效的合作,使用語言表述、漫畫式的圖畫勾勒、微散文式的寫作演繹,巧妙地解答了前兩聯(lián)的意象和意境的問題,變原來“一枝獨秀”的學(xué)生“答”,為“百花爭春”的眾多學(xué)生參與的“悟”。
“學(xué)生不是一張白紙而是有底色的”,為此教師在授課前就要考慮到學(xué)生的個人經(jīng)驗、知識水平、表達(dá)能力、解讀方式等相關(guān)的基本因素。因為,不研究學(xué)生已經(jīng)具備了什么,他們還需要什么的教學(xué),肯定是低效的教學(xué)。為此,高效教學(xué)是系統(tǒng)考量課前、課中、課后的過程,絕不是教師簡單的紙筆測試所能考量的。
尤其在本次小組合作的環(huán)節(jié),我對該課進(jìn)行了全面的有效性監(jiān)測,讓聽課教師接近學(xué)生,用案例描述的方式,記錄下學(xué)生活動時的語言、神態(tài)、表達(dá)、參與熱情等內(nèi)容,為最后的完善本環(huán)節(jié)提供翔實的證據(jù)。
要真正實現(xiàn)所謂的有效教學(xué),必須以教師專業(yè)成長為前提,以課堂教學(xué)為載體,以學(xué)生質(zhì)量全面提高為目的,師生共同進(jìn)行有序列、有針對性的教學(xué)活動。也就是說,只要了解并掌握了這個“源頭活水”,就會使我們的教學(xué)做到“清流漫溯”。
教育根本是什么?錢理群說過:教育的根本是“立人”。語文教學(xué)應(yīng)重在為學(xué)生打下兩個“底子”:一是終身學(xué)習(xí)的“底子”(聽說讀寫能力),一是精神發(fā)展的“底子”。
在此次授課中,我們從學(xué)習(xí)主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā),重視學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的獨特感受和情感體驗,關(guān)注學(xué)生的情感,發(fā)展學(xué)生的個性,通過嘗試挖掘教材之美,豐富學(xué)生的內(nèi)心。
在解讀尾聯(lián)時,我指導(dǎo)授課教師作了如下設(shè)計:如果用悲季節(jié)之秋、悲個人之秋來概括這首詩的思想情感,可以嗎?我們這樣設(shè)計的目的是通過感受杜甫心系蒼生、情寄邦國、憂國憂民、兼濟(jì)天下的博大情懷,引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)美,體驗美,接受美的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、健康的審美情趣和高雅文明的欣賞品位,形成積極正確的價值觀和人生態(tài)度。
通過這樣的有益嘗試,使語文課堂教學(xué)的“實”與“活”,“形”與“神”,“讀”與“寫”,“動”與“靜”達(dá)到和諧統(tǒng)一。同時,通過眾人的合作參與,幾次教學(xué)實踐的改進(jìn)使我明白:靜氣才能平心,心一平,生活會是另外一種景致,工作也會是另外一種景致。
我推薦的書
◎《課堂觀察——走向?qū)I(yè)的聽評課》,沈毅、崔允郭著,華東師范大學(xué)出版社
◎《生命體驗與語文學(xué)習(xí)》,黃榮華著,復(fù)旦大學(xué)出版社
◎《語文課程與教學(xué)理論新探》,王榮生、李海林著,上海教育出版社
◎《教師的幸福人生與專業(yè)成長》,肖川著,新華出版社