吳昊

近年來(lái)關(guān)于大學(xué)生的暴力、自殺事件，殺人等犯罪事件屢屢見諸報(bào)端，馬加爵，藥家鑫，李明啟等刑事案件又帶有鮮明的大學(xué)生的標(biāo)簽，從而迅速成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。主要表現(xiàn)在兩方面:一是不尊重與傷害他人生命的暴力;二是自我傷害或自殺。

面對(duì)大學(xué)生漠視生命、傷害生命甚至否定生命的現(xiàn)象，不禁會(huì)有這樣的疑問(wèn):當(dāng)代大學(xué)生為什么如此不尊重和珍惜崇高而偉大的生命?答案也許有很多，但最重要的就是因?yàn)槿狈?duì)生命及其價(jià)值的科學(xué)思考，也就是說(shuō)缺乏正確的生命價(jià)值觀。

一、生命價(jià)值觀的基本定義

根據(jù)馬克思關(guān)于價(jià)值的理論，生命價(jià)值是作為生命主體的人對(duì)自身和社會(huì)的積極效用，它由人的自我價(jià)值和人的社會(huì)價(jià)值構(gòu)成，是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辨證統(tǒng)一，人要認(rèn)識(shí)到生命存在的唯一性、不可替代性、不可逆性和基礎(chǔ)性，把保持生命的存在作為人類活動(dòng)的第一原則;另一方面，又要認(rèn)識(shí)到生命的存在只是人的存在的基礎(chǔ)，而決非是人的存在的最終目的，生命的存在除了應(yīng)該珍惜、維護(hù)好生命本身的價(jià)值，還應(yīng)該創(chuàng)造性地去成就生命的社會(huì)價(jià)值和意義。

二、大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀

（1）多數(shù)大學(xué)生有正確的生命價(jià)值觀

第一，能較好的認(rèn)識(shí)生命并珍惜生命。大學(xué)生平時(shí)是比較關(guān)注生命，認(rèn)同有關(guān)生命的格言“天生我材必有用”、“生命的價(jià)值在于創(chuàng)造"等。第二，對(duì)于自殺、殺人等現(xiàn)象持基本否定的態(tài)度。 對(duì)于殺人或者自殺的問(wèn)題，大學(xué)生都認(rèn)為自殺是對(duì)生命的輕視是不可取的，是對(duì)家人的極端不負(fù)責(zé)任。關(guān)鍵是大學(xué)生要能通過(guò)死亡這一客觀存在的必然的認(rèn)識(shí)，既要加倍珍惜現(xiàn)有的生命，明白生活的意義和價(jià)值，更要努力學(xué)習(xí)知識(shí)技能以便更好的實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。第三，對(duì)生命的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)觀點(diǎn)多樣但主流積極。

（2）少數(shù)大學(xué)生的生命價(jià)值觀處于消極層面

第一，就是漠視生命。馬家爵殘忍地殺害了自己的四名同學(xué)，在獄中，當(dāng)記者問(wèn)他“4個(gè)年輕同窗的生命在你的鐵錘下消失了，你對(duì)生命有過(guò)敬畏感嗎?”，馬家爵(茫然)說(shuō):“沒(méi)有。沒(méi)有特別感受。我對(duì)自己都不重視，所以對(duì)他人的生命也不重視?！笨梢?，漠視生命的人，也必然會(huì)帶來(lái)造成人格的扭曲和人性的缺陷，嚴(yán)重的甚至?xí)l(fā)展到采取極端的方式去否定生命。第二，就是否定生命，大學(xué)生因?yàn)槿狈φ_的生命價(jià)值觀而導(dǎo)致了對(duì)生命的否定。我們必須明白，生命屬于我們只有一次，其現(xiàn)實(shí)的存在是人的一切可能性的基礎(chǔ)。第三個(gè)就是游戲生命，很多大學(xué)生把時(shí)間都浪費(fèi)在網(wǎng)吧，沉醉于愛情的美夢(mèng)之中，整天無(wú)所事事，東游西蕩，正是缺乏正確的生命價(jià)值觀的表現(xiàn)。

四、大學(xué)生正確生命價(jià)值觀缺失的原因

（1）社會(huì)原因

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展極大地豐富人們的物質(zhì)生活，但同時(shí)也使得人們更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)生活的富有，于是，不知什么時(shí)候“一切向前看”被演繹為“一切向錢看”，“有錢就有一切”的觀點(diǎn)占據(jù)了大部分人的頭腦。如果我們的大學(xué)生僅僅將上大學(xué)的目的定位在賺取更多的金錢，而不注重價(jià)值觀的修養(yǎng)，終有一天，會(huì)因?yàn)樽约盒袨榈牟徽?dāng)而被法律剝奪追求幸福的步伐甚至是生命的權(quán)力。

（2）教育原因

現(xiàn)行的教育中，更多的是注重人們的知識(shí)培養(yǎng)和技能培訓(xùn)，將個(gè)體的價(jià)值等同于他將要取得的社會(huì)地位和工資收入。最終，將受教育者塑造成或政治或經(jīng)濟(jì)的工具，而很少體現(xiàn)對(duì)人性的關(guān)懷，對(duì)生命的關(guān)愛，對(duì)生命意識(shí)的培養(yǎng)。當(dāng)我們的教育真正培養(yǎng)起學(xué)生懂得尊重自己和他人生命的時(shí)候，彌漫在我們周圍的挫折感和無(wú)助感就一定不會(huì)這么深，自殺率就一定不會(huì)這么高。

（3）家庭原因

由于家長(zhǎng)總盼望兒成龍女成鳳，只知道一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是學(xué)習(xí)成績(jī)。在這種心理下，這必然會(huì)加重孩子的心理負(fù)擔(dān)，有些學(xué)生自殺的原因就是因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想，害怕受到父母責(zé)罵而自殺的。對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，家庭成員之間應(yīng)主意經(jīng)常的溝通與交流。家長(zhǎng)不僅要關(guān)注孩子生活和學(xué)習(xí)成績(jī)，更應(yīng)該關(guān)注孩子健康的心理，引導(dǎo)孩子健康的成長(zhǎng)。

五、大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的措施

（1）樹立大學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀

技術(shù)的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,都離不開人本身,在我們致力于物質(zhì)生活水平提高時(shí),還應(yīng)注重于提高社會(huì)對(duì)人本身的認(rèn)識(shí)。人不是物質(zhì)和科技的奴隸而是其主人。一個(gè)健全的社會(huì),應(yīng)該是始終把人的發(fā)展放在第一位的社會(huì),應(yīng)該是尊重人的生命,給人的生命實(shí)現(xiàn)其價(jià)值留有廣闊發(fā)展空間的社會(huì)。在社會(huì)中廣泛進(jìn)行有關(guān)生命意識(shí)教育,營(yíng)造一個(gè)熱愛生命、尊重生命的良好社會(huì)氛圍,為培養(yǎng)大學(xué)生的生命意識(shí)打下社會(huì)基礎(chǔ)。

（2）增設(shè)生命價(jià)值觀相關(guān)課程并與實(shí)踐相結(jié)合使大學(xué)生正確理解生命的意義

在大學(xué),進(jìn)行生命意識(shí)教育最主要的途徑就是開設(shè)有關(guān)生命意識(shí)方面的課程。根據(jù)我國(guó)大學(xué)的實(shí)際情況,一是可以在思想品德課中增加有關(guān)生命意識(shí)的內(nèi)容,通過(guò)課堂教學(xué)和課堂討論的方式把生命意識(shí)的主要內(nèi)容傳授給大學(xué)生。二是有條件的學(xué)?？梢蚤_設(shè)生命意識(shí)方面的專門課程,讓大學(xué)生接受系統(tǒng)的生命意識(shí)教育。三是在其他相關(guān)課程(馬克思主義哲學(xué)課等)中適當(dāng)滲透生命意識(shí)的內(nèi)容。

（3）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育，打造高素質(zhì)的師資隊(duì)伍

提高大學(xué)生的心理健康意識(shí)，在思想觀念上提高心理問(wèn)題的預(yù)防和調(diào)節(jié)，學(xué)校，家庭，社會(huì)共同建立心理健康教育和調(diào)節(jié)的機(jī)制。

教育者的自身素質(zhì)在思想政治教育過(guò)程中也是起著決定性的作用的，只有教育者把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)個(gè)活生生的人，實(shí)行適合大學(xué)生本身特質(zhì)的方式進(jìn)行生命價(jià)值觀的引導(dǎo)，有才能把這種觀念傳遞給學(xué)生，幫助他們形成正確的生命價(jià)值觀。