《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一，幾百年來(lái)以其經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力得到了海內(nèi)外觀眾的熱愛(ài)。在莎士比亞悲劇人物的長(zhǎng)廊中，奧賽羅不僅是有魄力和有才干的黑人英雄，更是猜疑和嫉妒的代名詞。奧賽羅成為經(jīng)典的藝術(shù)形象是因?yàn)槠湫愿竦亩嗝嫘浴?/p>

奧賽羅是一位英勇善戰(zhàn)的英雄，對(duì)于貴族小姐苔絲狄夢(mèng)娜來(lái)說(shuō)尤其如此。英雄奧賽羅和貴族小姐的愛(ài)情并不被人看好，但是苔絲狄夢(mèng)娜與家庭決裂后，沖破了當(dāng)局的阻止同奧賽羅生活在了一起，故事就是在這一違背很多人想法的情況下展開(kāi)的。伊阿古因?yàn)閷?duì)于奧賽羅娶到苔絲狄夢(mèng)娜和自己沒(méi)有被提拔為副將而耿耿于懷，所以捏造凱西奧和苔絲狄夢(mèng)娜的不正當(dāng)關(guān)系，煽動(dòng)奧賽羅的猜疑以及拿出所謂的證據(jù)讓奧賽羅確信不已。嫉妒的怒火讓奧賽羅掐死了妻子苔絲狄夢(mèng)娜，在得知真相后，奧賽羅在懊悔中自殺。

一、奧賽羅的嫉妒來(lái)自于社會(huì)的雙面性

不得不承認(rèn)的一個(gè)原因就是奧賽羅的嫉妒相當(dāng)一部分來(lái)自于社會(huì)對(duì)其的壓力。因?yàn)樵谕崴沟闹髁魃鐣?huì)中，奧賽羅這樣來(lái)自于異邦黑人的社會(huì)地位并沒(méi)有明確地被承認(rèn)，盡管奧賽羅屢立戰(zhàn)功，但是其社會(huì)地位沒(méi)有得到應(yīng)有的承認(rèn)。

當(dāng)時(shí)的威尼斯城邦在一定程度上處于二元制的社會(huì)中。一方面，奧賽羅是外邦異族摩爾人，領(lǐng)導(dǎo)保衛(wèi)國(guó)家的安全，在為國(guó)家出血和出汗；但是，另一方面，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)和上層普遍存在對(duì)于異族的歧視和偏見(jiàn)，所以對(duì)于奧賽羅和苔絲狄夢(mèng)娜的結(jié)合是不能容忍的。當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境在一定程度上對(duì)奧賽羅來(lái)說(shuō)是不公正的，奧賽羅對(duì)于威尼斯城邦的一切都存在嫉妒，他對(duì)于社會(huì)給自己造成的不平等感到憤怒。

古典英雄愛(ài)美女的年代已經(jīng)在威尼斯城邦趨于沒(méi)落。在威尼斯城邦男女的地位已經(jīng)趨于平等，在地位平等的基礎(chǔ)上社交越發(fā)的自由。對(duì)于武力的崇拜和對(duì)于英雄的暢想在此時(shí)代已經(jīng)不再作為意識(shí)形態(tài)的主流。對(duì)于弱者的保護(hù)，對(duì)于愛(ài)憎分明，對(duì)于忠誠(chéng)的大無(wú)畏，挑戰(zhàn)不平等已經(jīng)在不斷地坍塌。

異族元素的社會(huì)背景對(duì)于奧賽羅來(lái)說(shuō)是永遠(yuǎn)不能擺脫的，而他的妻子苔絲狄夢(mèng)娜也兼具了異族分子和中世紀(jì)婦女的特例，其不像中世紀(jì)婦女那樣被嚴(yán)格地約┦——不能驕傲、貪婪、濫交以及酗酒，婦女不能進(jìn)行公開(kāi)場(chǎng)合的社交，義務(wù)就是養(yǎng)育子女和服侍丈夫。但是莎士比亞卻給予了其與凱西奧等人進(jìn)行公開(kāi)談笑的權(quán)利以及公開(kāi)發(fā)表自己意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。在劇中擁有此種權(quán)利，說(shuō)明優(yōu)等種族的女性畢竟代言著自己的階層，與異族分子相比還是具有明顯優(yōu)勢(shì)的。應(yīng)該說(shuō)，是社會(huì)的原因給予了奧賽羅更多嫉妒的“原料”。

二、 奧賽羅的嫉妒來(lái)自于伊阿古

奧賽羅的嫉妒具有明顯的社會(huì)原因，但是社會(huì)原因在奧賽羅的嫉妒中僅僅可以起到嫉妒積累的作用，對(duì)于嫉妒觸發(fā)起到關(guān)鍵作用的是罪魁禍?zhǔn)滓涟⒐?，伊阿古在奧賽羅的嫉妒中起到了催化劑的作用。伊阿古促發(fā)奧賽羅的嫉妒主要是因?yàn)槿齻€(gè)起源。

第一個(gè)起源就是對(duì)于奧賽羅英雄崛起的嫉妒。雖然伊阿古和奧賽羅同為摩爾人，但是他們的膚色不同。雖然奧賽羅出身于異族并且膚色與威尼斯人也不一樣，但是他英勇善戰(zhàn)，在戰(zhàn)場(chǎng)上機(jī)智勇敢，成為威尼斯城邦保家衛(wèi)國(guó)的英雄。雖然在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下奧賽羅創(chuàng)造了豐功偉績(jī)，但是作為異族，本也不應(yīng)該獲得如此的威望，這與當(dāng)時(shí)異族正入侵有很大的關(guān)系，正是在外部壓力下，統(tǒng)治階層默許了奧賽羅和苔絲狄夢(mèng)娜的婚姻，對(duì)此伊阿古有著刻骨的仇恨。

第二個(gè)起源是對(duì)于提拔的懷恨。本來(lái)作為旗官，并且與奧賽羅同屬于異邦人士，不管是從對(duì)于伊阿古業(yè)績(jī)的肯定，還是從對(duì)自己異邦分子作為部隊(duì)統(tǒng)帥來(lái)看，提拔伊阿古應(yīng)該是理所當(dāng)然的事情。但是凱西奧竟然被提拔為副將，這對(duì)于伊阿古是一個(gè)打擊，所以伊阿古仇恨的種子發(fā)芽和成長(zhǎng)，以后的故事才發(fā)生。

第三個(gè)起源就是因?yàn)橐涟⒐攀悄Ч淼幕?，心狠手辣，背信棄義，踐踏道德。在嫉妒和仇恨怒火的推動(dòng)下，伊阿古設(shè)計(jì)了連環(huán)計(jì)，目標(biāo)就是奧賽羅。第一個(gè)手段就是對(duì)于奧賽羅和苔絲狄夢(mèng)娜的暗中結(jié)合進(jìn)行告發(fā)，但是并沒(méi)有取得效果。所以其捏造了苔絲狄夢(mèng)娜和凱西奧的不正當(dāng)關(guān)系。為了堅(jiān)定奧賽羅的決心，還引出了定情信物——手帕，最后激起了奧賽羅的沖天怒火。所以伊阿古的最后一擊終于推動(dòng)奧賽羅鑄成大錯(cuò)。

三、奧賽羅的嫉妒來(lái)自于自身原因

嫉妒是一種怒火生下的種子，雖然環(huán)境因素很關(guān)鍵，但是最根本的還是種子的基因，也就是種子因素，可以說(shuō)是此促成奧賽羅嫉妒得怒火中燒。奧賽羅的性格中具有明顯的兩重性。首先，在世人面前他是一個(gè)完美的英雄，在英勇善戰(zhàn)和保家衛(wèi)國(guó)方面贏得了巨大的聲譽(yù)。但是因?yàn)榉N族和性格的原因，其處于一種被邊緣化和被孤立的境地。所有的人，甚至于包括自己的部下都對(duì)于他這個(gè)異族的摩爾人統(tǒng)帥帶有一定的敵意。

在戰(zhàn)場(chǎng)上奧賽羅是一位英雄，但是在生活中真的令人不敢恭維。因?yàn)槠湓谏钪幸苍谶M(jìn)行沖鋒陷陣，但是在復(fù)雜的政治世界，偏執(zhí)和自負(fù)令他不能有效地辨別事實(shí)，這對(duì)奧賽羅是致命的缺陷。隨著環(huán)境的變化，奧賽羅的性格缺陷不但沒(méi)有被彌合，而且在被不斷地放大，自負(fù)、偏執(zhí)、盲動(dòng)和昏聵，這就是戰(zhàn)場(chǎng)外的奧賽羅。

偉大統(tǒng)帥備感自卑，奧賽羅就是自卑者。因?yàn)椴荒苡行У厝诤嫌趶?qiáng)勢(shì)的文化，也就是基督教文化，所以雖然奧賽羅將自己全部的聰明才智都獻(xiàn)給了社會(huì)，但是黑鬼的名字依然沒(méi)有被去掉，奧賽羅心中備受創(chuàng)傷，所以在奧賽羅與整個(gè)社會(huì)之間還是存在著一層障礙。嫉妒和敏感的性格就是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)其長(zhǎng)期的熏陶，所以追求贊美，苛求自我，是奧賽羅自己的選擇。應(yīng)該說(shuō)，奧賽羅的嫉妒來(lái)自于自我的選擇。

四、奧賽羅的嫉妒來(lái)自于愛(ài)情不能承受之重

沒(méi)有愛(ài)情基礎(chǔ)的愛(ài)情終將是建于沙漠的樓閣，不堪風(fēng)雨輕微一擊。對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著是奧賽羅嫉妒的主要原因之一。奧賽羅將自己與苔絲狄夢(mèng)娜的愛(ài)情看做自己的榮譽(yù)以及對(duì)于社會(huì)理想的追求。苔絲狄夢(mèng)娜不僅僅是作為一個(gè)妻子的象征存在，更是奧賽羅一種靈魂深處的追求和夢(mèng)想，所以他心中充滿了渴望。

可以說(shuō)，苔絲狄夢(mèng)娜對(duì)于奧賽羅的一見(jiàn)傾心，是白人貴族少女對(duì)于英雄的傾慕，雖然其中崇拜和憧憬的成分更多，但是也還是存在一定的愛(ài)情因素。所以?shī)W賽羅認(rèn)為這是主流社會(huì)對(duì)他的一種認(rèn)同，甚至于天真地認(rèn)為可以憑借此使自己有效地融入白人社會(huì)。在他的心中，種族和膚色等因素似乎是“心魔”，一直在困擾著奧賽羅并揮之不去。

苔絲狄夢(mèng)娜對(duì)奧賽羅的愛(ài)是一種價(jià)值，靈魂迸發(fā)，不僅僅是一種妻子的摯愛(ài)，更是可以看出一種微風(fēng)吹面的母親之愛(ài)。而奧賽羅對(duì)妻子愛(ài)之愈深，則恨之愈重，所以有理由產(chǎn)生沖天的嫉妒怒火。

五、奧賽羅的嫉妒毀滅了苔絲狄夢(mèng)娜

應(yīng)該說(shuō)，苔絲狄夢(mèng)娜是一位值得欽佩和具有獨(dú)立思想的女性。在婚前敢于表達(dá)自己的愛(ài)情，“我可以透過(guò)它看到他的人”，她并沒(méi)有將自己的愛(ài)情建立在表面，更多的是對(duì)于其心靈和精神的崇拜。她敢于沖破家庭和社會(huì)對(duì)于自己的阻力，體現(xiàn)出自己的獨(dú)立人格，有效的事實(shí)婚姻實(shí)現(xiàn)了自己婚姻的理想。但是遺憾的是在婚后卻死在了自己最愛(ài)的人手中。在奧賽羅的嫉妒中沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)自我救贖，是因?yàn)榛楹蟮奶z狄夢(mèng)娜沒(méi)有能夠有效地掌控自己的命運(yùn)，其中最根本的原因是沒(méi)有對(duì)奧賽羅進(jìn)行全面和深入的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)奧賽羅的嫉妒個(gè)性認(rèn)識(shí)不夠。

苔絲狄夢(mèng)娜對(duì)于凱西奧的求情沒(méi)有進(jìn)行深入地分析，雖然伊阿古設(shè)計(jì)并慫恿凱西奧向苔絲狄夢(mèng)娜求情，但是苔絲狄夢(mèng)娜并沒(méi)有看到問(wèn)題的嚴(yán)重性，對(duì)于她來(lái)說(shuō)本來(lái)不應(yīng)該參與奧賽羅的事情，所以因?yàn)檎f(shuō)情，奧賽羅對(duì)苔絲狄夢(mèng)娜的嫉妒得到了第一步的證實(shí)。苔絲狄夢(mèng)娜對(duì)丈夫給自己的定情信物沒(méi)有足夠的重視，所以才讓定情手帕丟失，其實(shí)沒(méi)有重視手帕的原因還是對(duì)丈夫的不了解，因?yàn)槭峙翆?duì)于奧賽羅來(lái)說(shuō)有特殊的意義，珍惜手帕其實(shí)也就是對(duì)于異邦丈夫最根本的尊重，所以?shī)W賽羅的嫉妒被第二次證實(shí)。

奧賽羅在自己的猜測(cè)被不斷地所謂的證實(shí)的時(shí)候，奧賽羅的嫉妒心已經(jīng)被燃燒到了沸騰的那一刻，甚至于在后來(lái)竟然改變了自己的計(jì)劃，直接將自己的妻子掐死在了床上，所以是奧賽羅的嫉妒首先毀滅了自己的妻子，也使自己生命中的希望和理想毀滅。

六、奧賽羅的嫉妒導(dǎo)致了自我毀滅

其實(shí)對(duì)于奧賽羅來(lái)說(shuō)，自我的毀滅應(yīng)該就是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題，因?yàn)楦鞣N因素都已經(jīng)明確地指向了奧賽羅的悲劇，但是奧賽羅因?yàn)榧刀侍崆皻缌俗约?。因?yàn)閵W賽羅沒(méi)有能夠識(shí)破自己的旗官伊阿古，所以讓自己的嫉妒之火越燃越高。對(duì)凱西奧打架的事件處理得過(guò)于簡(jiǎn)單，在對(duì)前因和后果沒(méi)有一個(gè)詳細(xì)了解的情況下，輕率地處理了凱西奧，所以說(shuō)，在一定的程度上縱容了伊阿古，奧賽羅第一次進(jìn)入了圈套。

奧賽羅對(duì)伊阿古提出的苔絲狄夢(mèng)娜不忠的事件沒(méi)有進(jìn)行深入地分析，并粗暴地對(duì)待妻子，使伊阿古有了繼續(xù)展開(kāi)計(jì)謀的把柄——手帕。對(duì)于妻子的求情以及妻子說(shuō)手帕在房屋中時(shí)的表情也沒(méi)有能夠進(jìn)行深入地分析，所以造成了對(duì)于妻子的誤判。在床上掐死自己的妻子，而在知道事情的真相后，自殺于妻子的床前，所以說(shuō)奧賽羅的嫉妒毀滅了自我。

七、結(jié)語(yǔ)

奧賽羅的目標(biāo)就是作為一個(gè)異族的普通人追求自己的幸福，但是自己的出身以及性格卻為此付出了生命和愛(ài)情的代價(jià)。在對(duì)自己進(jìn)行不斷地審視時(shí)，隨俗的夢(mèng)想難于實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樽约旱妮p率、粗獷和簡(jiǎn)單造成了自己的嫉妒悲劇。其實(shí)奧賽羅的悲劇既有外因的作用，也有內(nèi)因——嫉妒的作用，所以?shī)W賽羅的嫉妒直接引發(fā)了自己的人生悲劇和愛(ài)情悲劇。

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[作者簡(jiǎn)介]

陳慧春（1968—），女， 四川成都人，本科，成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學(xué)院講師，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)。