王 廷

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210046）

我國語文教材自從獨立設(shè)科至今，已經(jīng)發(fā)展成為基礎(chǔ)教育的核心課程，語文教材的編制也漸趨科學(xué)。世界各國母語教材編制模式一般分為合編（綜合）與分編（分科）兩型，縱觀我國的語文教材，一直以來以合編（綜合）型模式為主，比如我國的人教版和蘇教版初中語文教材。值得注意的是人教版在“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”部分根據(jù)新課標(biāo)的理念，采用合編的方式。人教版教材每冊分為六個單元，將“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”合并在一個模塊，和“閱讀”模塊共同組成一個單元。在中學(xué)語文教材中，單元是使教材內(nèi)容優(yōu)化組合的基本單位，教材由一系列單元組成，從而達(dá)到整體的教育目標(biāo)。在一個單元中，“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”進(jìn)行分編或者合編就會相應(yīng)地產(chǎn)生不同的教育影響。這里我以人教版初中語文教材為例，探析“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”模塊合編的理論基礎(chǔ)和利弊。

在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》的指導(dǎo)下，人教版中學(xué)語文教材強(qiáng)調(diào)語文與生活相互聯(lián)系，“致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)；積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，力求課堂的開放性和教學(xué)的彈性，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、審美情趣；遵循語文教育規(guī)律，加強(qiáng)語文與生活的聯(lián)系，突出學(xué)生的語文實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)語文”。

人教版的中學(xué)語文教材每冊分為六個單元，按照人與自我、人與自然、人與社會三大板塊組織單元。每個單元由“閱讀”和“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”兩個部分組成?！皩懽鳌た谡Z交際·綜合性學(xué)習(xí)”以“閱讀”中課文內(nèi)容作主題分類。在同一主題下，要求學(xué)生從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度開展語文學(xué)習(xí)活動，內(nèi)容和形式豐富多彩，既訓(xùn)練了學(xué)生的寫作、口語交際的技能，又加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，體現(xiàn)了教材的綜合性和簡約化。

以人教版語文教材七年級下冊為例，見下表。

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一、人教版合編“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”的理論基礎(chǔ)

從心理學(xué)的角度來看，構(gòu)成人的認(rèn)知發(fā)展的兩個重要因素分別是分析和綜合能力，人的認(rèn)識過程就是分析和綜合相互結(jié)合、不斷深化的過程。德國著名心理學(xué)家、教育家赫爾巴特認(rèn)為，新的知識只有與頭腦中舊的知識比較后才能內(nèi)化獲得，如果說知識之間孤立的話，學(xué)習(xí)者就會受到阻礙。因此赫爾巴特學(xué)派提出了相關(guān)原則和集中原則，要求在知識之間建立聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)。而根據(jù)認(rèn)知主義心理學(xué)的觀點，綜合知識的內(nèi)容和形式，有利于學(xué)生內(nèi)化所學(xué)的新的知識，從而納入本體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，進(jìn)行知識和思維的遷移發(fā)散，培養(yǎng)綜合能力。

從教育學(xué)基礎(chǔ)看來，語文教材的編制不可避免地受到教育心理學(xué)、教育傳播學(xué)、教育目標(biāo)分類、結(jié)構(gòu)知識理論等教育理論的影響。中國古人對自然和社會的觀察就是從整體出發(fā)的，因此教育心理就偏向于綜合。這與西方是完全不同的，西方受文藝復(fù)興和啟蒙運動的影響，偏于理性，對知識進(jìn)行分門別類的研究學(xué)習(xí)。中國自古就偏向于綜合編制教材乃至教材單元模塊，而從21世紀(jì)以來，知識綜合化已經(jīng)成為主流。

根據(jù)學(xué)科理論依據(jù)，漢字是象形文字，是一種符號，是形象語言，具有形象性、視覺化、空間化的特點。不同于西方的拼音文字，漢語言的語言規(guī)則靈活簡單，往往是在形象的符號中隱含著某些意思。在學(xué)習(xí)漢語時，應(yīng)該是在長期的積累下，整體感知，學(xué)習(xí)運用。因此，在學(xué)習(xí)“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”相關(guān)知識時，應(yīng)該以整體感悟和形象思維為主，從而學(xué)習(xí)理性規(guī)則，最終學(xué)會運用。

受這些理論的影響，人教版初中語文教材將“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”三者合編到一個部分，綜合了技能和知識的訓(xùn)練，體現(xiàn)了新課標(biāo)中“語文是工具性和人文性的統(tǒng)一”的理念。

二、人教版合編“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”的價值和局限

一方面，人教版將“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”進(jìn)行合編具有主題明確、和諧的特點。人教版的中學(xué)語文教材每個單元分成“閱讀”和“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”兩部分，“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”以“閱讀”中課文內(nèi)容的主題為主題，這種編制模式能夠很明確地體現(xiàn)一個單元的教學(xué)目標(biāo)，方便學(xué)生在把握理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫作和口語訓(xùn)練?！昂椭C”體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)技能合理科學(xué)地安排在一起，以共同的主題內(nèi)容為主線，就像不同樂器合奏出來的音樂，組成和諧的整體。例如人教版語文教材的七年級（下冊）第四單元主題是“中外文化藝術(shù)樣式”。課文分別是《社戲》（小說）、《安塞腰鼓》（抒情散文）、《竹影》（藝術(shù)散文）、《觀舞記》（記敘文）、《口技》（文言文）， 這些文學(xué)作品的主題都是表現(xiàn)什么是文化，表現(xiàn)中外主要的幾種文化藝術(shù)樣式（中國畫、西洋畫、戲劇、戲曲、音樂、舞蹈、書法等）。這個單元的“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”部分安排的活動首先是要求學(xué)生介紹或收集不同藝術(shù)樣式的資料，讓學(xué)生產(chǎn)生表達(dá)欲，達(dá)到讓學(xué)生了解中國戲曲的寫意性、程式性、抒情性的特點的目的。其次介紹京劇知識（角色、流派、唱腔、臉譜等），欣賞京劇唱腔。最后要求聯(lián)系閱讀部分，選取一個自己最感興趣的部分，寫作介紹當(dāng)?shù)厮囆g(shù)樣式，寫出自己對當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)的熱愛。人教版以閱讀的主題內(nèi)容為情景，將作文、口語交際與綜合性學(xué)習(xí)合編，有線索地將各部分和諧地組合，主題非常明確，讓學(xué)生在這些特定情境中產(chǎn)生表達(dá)欲，加深對文章內(nèi)容的理解，從而自然地將口頭語轉(zhuǎn)換為書面語言，寫出有真情實感的文章，進(jìn)行口語交際。

另一方面，人教版將“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”進(jìn)行合編符合學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律，方便組織開展教學(xué)，能達(dá)到綜合性和整體化的學(xué)習(xí)效果。將“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”進(jìn)行合編，符合教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科理論規(guī)律。教學(xué)時，教師不必自己尋找閱讀部分和寫作口語交際之間的聯(lián)系，方便教師開展教學(xué)計劃。學(xué)習(xí)者在閱讀部分已經(jīng)理解了教授的知識，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”部分的學(xué)習(xí)，又加深了對文章內(nèi)容的理解。在知識點互相聯(lián)系的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者建立新舊知識的聯(lián)系，產(chǎn)生表達(dá)欲，促進(jìn)口頭語言向書面語言的轉(zhuǎn)化?？茖W(xué)而又整體化地綜合訓(xùn)練了寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)的能力。

“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”的合編不可避免具有局限性。首先，“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”的合編可能過于籠統(tǒng)，如果主題過大，就會導(dǎo)致頭緒繁多，像個“大雜燴”，聽說讀寫不能很好地融會貫通，一會兒“聽”，一會兒“說”。例如人教版七年級下冊第三單元，主題為“名人傳記，學(xué)習(xí)名人的精神”，“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”分別是指導(dǎo)學(xué)生閱讀名人傳記、召開討論會、交流自己崇拜的明星（介紹事跡，為什么崇拜）、作文（寫一篇記人的作文，要求刻畫人物特點、多種手法）。而蘇教版七年級下冊第一單元主題為“人物風(fēng)采”，寫作是“觀察人物特點，寫出人物個性”，口語交際是“做一回小記者”。對比我們可以看出，人教版主題大而略顯空泛，學(xué)生學(xué)習(xí)起來不容易把握。而蘇教版比較貼近學(xué)生實際，學(xué)生有話寫，寫作口語交際分明，不容易亂，易操作。其次，“語言學(xué)和文學(xué)性質(zhì)不同……性質(zhì)既然不同，知識體系就不同，教學(xué)任務(wù)也就有所不同”。寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容都有自己的體系，有自己技能訓(xùn)練的系統(tǒng)，應(yīng)該按各自的體系編排，方便學(xué)生學(xué)習(xí)聽說讀寫的技能，注意力集中，利于專精。如果只有內(nèi)容，但沒有把握技能訓(xùn)練體系，就會導(dǎo)致學(xué)生情感受到啟發(fā)，但技能不成熟，例如不會寫作，不知道如何把心中的情感表達(dá)出來。以人教版語文教材的七年級（下冊）第四單元為例，主題是“中外文化藝術(shù)樣式”?！皩懽鳌た谡Z交際·綜合性學(xué)習(xí)”中口語交際部分是要求學(xué)生介紹或收集不同藝術(shù)樣式的資料，介紹京劇知識（角色、流派、唱腔、臉譜等）。寫作是介紹當(dāng)?shù)厮囆g(shù)樣式。雖然學(xué)生借助閱讀部分加深了對內(nèi)容的理解，產(chǎn)生了興趣，但主題過大，不好把握，而且沒有相應(yīng)的技能訓(xùn)練，會導(dǎo)致學(xué)生有感而不會發(fā)，不具有實際操作性。

人教版在“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”的安排設(shè)置上體現(xiàn)了新的教育環(huán)境下的教育理念，體現(xiàn)了語文教材作為“例子”所具有的典范作用，體現(xiàn)了新課標(biāo)所倡導(dǎo)的重視人文性和工具性、重視培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的理念。在實際教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生實際修改或者選用，也可以結(jié)合別的教材參考教學(xué)，取長補(bǔ)短。

［1］全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）.中華人民共和國教育部制定，2001，（第一版）.

［2］顧黃初.語文課程與語文教材.社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001.

［3］葉圣陶.關(guān)于語言文學(xué)分科的問題.語文學(xué)習(xí)，1955，（6）.

［4］洪宗禮主編.母語教材研究.江蘇教育出版社.