王 靜 陳 杰 王偉賓

從心理健康角度來看,個體的自我認識、自我概念是影響個體內(nèi)心和諧的一個基礎(chǔ)性因素[1-2],因此,有必要從個體的自我認識研究出發(fā)去了解個體的自我觀,進而在教育中對人加以引導(dǎo)。本研究既是通過實驗法比較了90前和90后兩代人的自我觀,并在此基礎(chǔ)上分析了90后大學(xué)生的特點,以及思想政治教育方面的對策。

內(nèi)容和結(jié)構(gòu)是自我概念的兩個基本屬性,內(nèi)容屬性指的是個體對自我的描述和評價,結(jié)構(gòu)屬性則涉及自我概念的內(nèi)容如何組織[3]。自我認識研究是自我同一性研究的基礎(chǔ)內(nèi)容,客觀的自我了解,對于個體的自我表現(xiàn)、印象管理等都有價值[4]。

已有自我觀的研究更多的關(guān)注于結(jié)構(gòu)屬性的研究,致力于探討自我理論和結(jié)構(gòu),比如自我研究鼻祖詹姆斯(James)提出的主我、賓我自我兩元性,Shavelson等人提出的多維度多層次模型,Byrne等人和Corbin等人以及我國學(xué)者岳國安等人對多維度多層次模型的發(fā)展[5]。與之相對,關(guān)于內(nèi)容層面的研究較少,目前沒有看到以時間為線索開展的縱向研究,本研究即從內(nèi)容屬性研究入手,以出生年代為研究主線索,考察不同年代的人自我概念的差異。

80后曾經(jīng)是一個被社會學(xué)者諸多提到的詞匯,隨著80后的一代陸續(xù)走向社會、成家立業(yè),大學(xué)校園中的90后開始成為大學(xué)生的主體。90后的一代又是怎樣,他們的自我有著怎樣的特點,明細的了解他們的特征,對于大學(xué)開展有針對性的教育有著非常重要的現(xiàn)實意義。

1 對象與方法

1.1 對象 本研究中將出生于70和80年代的被試統(tǒng)稱為“90前”,將出生于90年后的被試統(tǒng)稱為“90后”。采取自愿招募的方式,在某大學(xué)生自愿招募大學(xué)一年級的新生116名。另外,在某單位新員工培訓(xùn)中實施了該實驗,共有54名參加該實驗。被試具體分布為:90前共61人,90后共109人,合計170人。

1.2 方法

1.2.1 實驗設(shè)計 該實驗采取組間實驗設(shè)計的方法,每個被試由于出生年月的不同被分成兩組,作為組間變量進入本研究,同時被試的出生年代也是該研究的自變量。被試的自我觀通過對某段文字主人公的評價來判定,自我判定的分數(shù)作為該研究的因變量。

1.2.2 實驗程序 被試來到實驗室后,主試首先告知被試這是關(guān)于測查個體自我認識的一個實驗,然后詳細告知被試實驗程序和對被試的要求。當確認被試明白無異議,并爭得被試同意后,實驗即開始。被試拿到上面印刷了文字的一張A 4紙,文字字號4號,宋體。該段文字是一段描述性文字,具體內(nèi)容為:小王是個埋頭苦干型的主兒。生性內(nèi)向的他(她),本來話就不多,在單位里更是話少到不能再少。每天,他(她)早早地去上班,晚上,又自覺加班到深夜,全身心地投入工作。主管說什么,他(她)立即執(zhí)行。老板說什么,他(她)二話不說就去做。

拿到后即開始自行閱讀。閱讀完畢,請被試就自己與文字中主人公的相似程度進行打分,分數(shù)在1～10分之間,10最相似,1最不相似。之后請被試猜測文字中的主人公的性別。打分和性別猜測都寫在這張A 4紙正文下方。被試交回A 4紙,實驗即結(jié)束。

1.3 數(shù)據(jù)處理 將每位被試按照年齡分成兩組,出生在1989年(含89年前)之前的作為一組(90前),出生在1990年(含90年)之后的作為一組,作為自變量,將他們的相似程度打分作為因變量,進行方差分析和描述性分析。

2 結(jié) 果

2.1 “90前”和“90后”自我觀方差分析 自我觀是指對自我的認識,對自我的評價。在本研究中對自我的認識和評價主要是針對性格特征外傾性方面的評價。該研究中認為相似度的評價代表了被試自我觀。

將兩組被試對于相似度的評價進行發(fā)差分析,結(jié)果顯示兩組被試之間在0.1水平上差異顯著,見表1。

表1 方差分析結(jié)果

2.2 “90前”和“90后”自我觀的具體結(jié)果 將每組被試對相似程度的自我評價打分進行描述性分析,具體結(jié)果見圖1。

文字描述中主人公是一個外傾性很差的內(nèi)向人物,10分中分值越小表明和文字中主人公差異越大,分值越大表明和主人公越相似。描述性分析發(fā)現(xiàn),“90前”和“90后”都表現(xiàn)出和主人公差異較大,兩組被試評價自己性格特征外向的被試人數(shù)明顯大于評價自己性格特征內(nèi)向的被試人數(shù)。

2.3 “90前”和“90后”自我觀傾向性的比較分析 按照相似程度的打分進一步將被試分成3組,大于5分的被試被定義為內(nèi)向型,等于5分的被試被定義為均衡型,小于5分的被試被定義為外向型。將3組被試再次進行描述分析,具體結(jié)果見圖2。

鎮(zhèn)長嚴肅了，說，這事分兩頭說，打人已經(jīng)處理了就不說了好啵。只說這個補償，我覺得兩千已經(jīng)是不錯的了，其他人還分文沒給呢。

從進一步分析的結(jié)果可以看出,外向型被試中,“90前”的被試數(shù)量明顯小于“90后”的被試。內(nèi)向型被試中,“90前”的被試數(shù)量明顯大于“90后”的被試。均衡型被試兩組被試的差異不是十分明顯。

3 討 論

從以上的數(shù)據(jù)分析,結(jié)合我們在實驗之后進行的訪談數(shù)據(jù),可以看到90后大學(xué)生自我觀的一些具體特點。

3.1 開放性更強 外向開放的特點是90后一代比較顯著的特征。在前文提到的實驗打分環(huán)節(jié)結(jié)束后,主試還請被試回答自己覺得小王哪里做得不合適,結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)認為實驗材料中的小王太不懂得為自己爭取機會,太不夠主動與大膽。他們更贊同人要敢于表現(xiàn)自己,并且要積極主動的去爭取機會的觀點。他們提出如果領(lǐng)導(dǎo)沒記住自己的名字,自己可以主動告訴領(lǐng)導(dǎo)。

這些都表明了90后開放性的特點。曾經(jīng)的中國人被西方認為是含蓄、羞澀的,而現(xiàn)如今在物質(zhì)生活較為豐富的條件下成長起來的一代人顯然已經(jīng)不十分認同這樣的評價。在新的社會環(huán)境中成長起來的學(xué)生們,從小就經(jīng)歷了悉心的照顧、精心的教養(yǎng)和重重的壓力競爭,她們不只躲在父母羽翼下成長,而是從小就感受到了各個環(huán)境中人才輩出的競爭壓力,也養(yǎng)成了在人際交往中主動表現(xiàn)的特點。從幼兒園開始,到各種輔導(dǎo)班,再到小學(xué)、初中和高中,孩子們都必須主動表現(xiàn)自己,學(xué)習(xí)為自己把握每一次機會,只有這樣才能被老師關(guān)注、被機會青睞,獲得更好的成長和發(fā)展的土壤。

政治環(huán)境的寬松、物質(zhì)生活的安逸都為學(xué)生們尋求個性化的發(fā)展提供了條件。曾幾何時,人們的一言一行都必須遵循社會的要求,都必須有政治性和鮮明的階級特點,但是隨著國家民主發(fā)展的進程,人們的生活不再為政治所累,人們可以做自己想做的、說自己愿意說的,尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,在匿名的網(wǎng)絡(luò)空間更是激發(fā)了人們隨心所欲的表現(xiàn)欲望。在這種環(huán)境中成長起來的一代,從小就適應(yīng)了主動為自己爭取,大膽表現(xiàn)自己的思維和行為模式。

曾幾何時,“80后”敢于顛覆主流、顛覆權(quán)威、顛覆傳統(tǒng),頗具后現(xiàn)代主義精神的開放性特征招致了社會許多非議[6]。今天的90后,他們的開放性遠遠大于生活在國家政治經(jīng)濟生活發(fā)生重大交替的70年代和伴隨著國家改革開放經(jīng)濟發(fā)展時期的80年代的兩代人,他們更強調(diào)主動出擊,開放性生活的人生態(tài)度。

3.2 更強調(diào)自我主體地位 90后的學(xué)生們更加強調(diào)以自我為中心思考問題、尋求解決方案。他們重視唯我獨尊的自我觀。曾經(jīng)70后崇尚的為領(lǐng)導(dǎo)馬首是瞻:無論任何時候,看到有站著的領(lǐng)導(dǎo),都會馬上給領(lǐng)導(dǎo)讓座。80后崇尚的人與人之間的平等:崇尚上下級平等。在90后已經(jīng)演變?yōu)?天上地下,唯我獨尊!他們不醉心于政治,不迷信于權(quán)威,思考問題總是首先從自我的角度出發(fā),衡量付出與收獲,重視效益比[7]。對前文實驗中的被試進行訪談會發(fā)現(xiàn),他們普遍認為與實驗材料中的“小王”不相似之處在于,太看重領(lǐng)導(dǎo)對自己的看法了,覺得沒必要。人要主動表現(xiàn)自己,沒必要太在意別人的看法。這些觀點里面突出強調(diào)了自我主體性的需求。

自我主體性表現(xiàn)在以我需求為考慮問題的出發(fā)點,以我的快樂與否作為判斷問題價值的依據(jù),做自己的主人。凡是和自我思考不一致的看法和觀點,更傾向于保護自己,對別的觀點加以批判和否定。

3.3 成熟而又追求優(yōu)秀 社會上一度把新中國的第一代獨生子女稱之為家中的小皇帝和小公主,認為他們是溫室里的花朵,經(jīng)不起考驗。這代70末80后的小皇帝和小公主們現(xiàn)如今被他們的后來者90后替代,但是較之前者,有更多的經(jīng)驗可循,因此他們的父母和社會賦予了90后更多的責(zé)任和要求。

在我們調(diào)查他們對未來自我實現(xiàn)的要求時,發(fā)現(xiàn)90后這代個體自我實現(xiàn)的目標都比較高,尋求卓越、成功和優(yōu)秀,做一個這樣的人是他們很多人最終的落腳點。在完成對現(xiàn)實我和未來我的評價中,90后的學(xué)生們對于現(xiàn)實我的認識客觀公正,充滿反思,在對未來我的勾勒中,他們充滿信心,希望能夠優(yōu)秀。一系列的評價都展示了90后大學(xué)生成熟的一面,和追求優(yōu)秀的自我特點。

我們承認90后的學(xué)生們在成長的道路上比我們獲得了更多的物質(zhì)支持和條件,但同時不得不認識到這一代人面臨的壓力也遠遠高于先前的人們,他們是承受壓力的一代,就業(yè)、生存和超越是他們必須實現(xiàn)的目標,在這種條件下尋求優(yōu)秀是他們必須應(yīng)該樹立的目標,也是超越的基礎(chǔ)。

4 結(jié) 論

作為大學(xué)教育中的一項重要工作的思想政治教育,針對學(xué)生的不同特點,對策也應(yīng)該及時調(diào)整,與學(xué)生特點相呼應(yīng)。需要從了解大學(xué)階段人的發(fā)展特點入手,以尊重學(xué)生為教育前提;從責(zé)任感意識教育入手,注重世界觀、人生觀、價值觀的引導(dǎo);以規(guī)劃大學(xué)生活、確立大學(xué)發(fā)展目標為形式,引導(dǎo)樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

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