按道理說，“幾點(diǎn)睡”這一類的問題應(yīng)該是屬于個(gè)人隱私范疇的話題，但能在公共論壇被拿出來廣泛討論，似乎又超越了隱私的范疇。比如，最近新浪微博上被很多人反復(fù)轉(zhuǎn)發(fā)的一條微博是這樣的：九點(diǎn)睡是村里人，十點(diǎn)睡是廠里人，十一點(diǎn)睡是校內(nèi)人，十二點(diǎn)睡是官府人，一點(diǎn)睡是網(wǎng)絡(luò)人，兩點(diǎn)睡是文化人，三點(diǎn)睡是公關(guān)人，四點(diǎn)睡是失眠之人，五點(diǎn)睡是賭博之人，六點(diǎn)睡不是人。

入睡的時(shí)間竟然和從事什么職業(yè)、所屬階層掛上了鉤，盡管里面有調(diào)侃的成分存在。有一種說法是人的生物鐘類型是不一樣的，有的在晚上精力特別旺盛，有的則相反。所以認(rèn)真一點(diǎn)說，幾點(diǎn)睡其實(shí)和職業(yè)、所屬社會(huì)階層應(yīng)該沒多大關(guān)系。關(guān)鍵的問題是，在哪里睡，和誰睡，這才是關(guān)鍵。

對絕大多數(shù)掙辛苦錢的普通老百姓來說，早起上班，按點(diǎn)下班，回家看看電視，讀讀書，上上網(wǎng)，飯?jiān)阱伬铮嗽诖采?。這是正常的生活。有正常的生活，就有不正常的生活。有人睡酒店，有人睡小蜜，有人睡洗浴中心，有人睡小姐。就像干爹的“干”字被人解釋為動(dòng)詞一樣，在哪里睡，和誰睡，就確確實(shí)實(shí)和一個(gè)人的收入、地位、社會(huì)階層、感情生活，乃至道德品質(zhì)掛上了鉤。

這一陣子宮斗戲特別盛行，很多人羨慕皇上三宮六院嬪妃成群。歷史上那個(gè)著名的“何不食肉糜”的晉惠帝司馬衷，由此發(fā)明了羊車。因?yàn)閷m中妃嬪太多，他不知道如何選擇，于是他乘著羊拉的車，羊停在哪一個(gè)妃子的門前，就住在這個(gè)妃子房間過夜。結(jié)果很多妃子就學(xué)會(huì)了準(zhǔn)備羊愛吃的草來吸引羊停留。至于《金瓶梅》里西門慶的故事和張藝謀電影《大紅燈籠高高掛》所演繹的故事，在現(xiàn)實(shí)生活中也有更神奇的翻版。

有報(bào)道說，原廣州花都區(qū)人大常委會(huì)主任、區(qū)委書記潘瀟包養(yǎng)5個(gè)絕色空姐，每人配別墅一套，寶馬車一輛，現(xiàn)款千萬。對潘書記來說，每天晚上來臨的時(shí)候，去哪里睡，和誰睡，就成了一個(gè)要認(rèn)真考慮的問題。這幾年，爆出來的貪官情婦之多，屢創(chuàng)新高，竟然有人用從MBA課程里學(xué)來的知識來管理情婦，就更成了怪世奇譚。

不久前深圳爆出的深夜跑車傷人案，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，駕車人深夜從夜總會(huì)帶年輕女子飆車，出現(xiàn)的關(guān)鍵詞最后都可落實(shí)到在哪里睡，和誰睡的話題上。而在新加坡出現(xiàn)的富家子深夜駕車傷人案，也是有錢人駕豪車、帶年輕女子飆車，和前面深圳的案件可以說是大同小異。

至于被人熱傳的所謂干爹干女兒，以及齊B小短裙之類的話題，深究下來，也不可避免地會(huì)讓人發(fā)問：這些人，這些元素，攪合在一起的故事，里面的男女主人公，和誰睡，睡在哪里，也就不言自明了。這樣說下來，睡覺就不再是一個(gè)生理需求的問題，也不再是個(gè)人隱私問題，真的就變成了一個(gè)社會(huì)問題。

魯迅的《阿Q正傳》里，阿Q對吳媽說，我要和你困覺。但吳媽劈臉給了他一巴掌。連趙姓都不配姓的打短工的無業(yè)流民，竟然想和趙太爺家的女傭睡覺，不能說是癩蛤蟆想吃天鵝肉，但這確實(shí)有點(diǎn)異想天開。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最基本原理之一是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。乍富起來的中國人，在拼命追逐財(cái)富的同時(shí)，也在對權(quán)力、女色的欲望追逐中一路狂奔，滑向沒有道德底線的深淵，把人最基本、最簡單的生理需求搞得無比復(fù)雜。

狄更斯在《雙城記》里說，一邊是莊嚴(yán)的工作，一邊是荒淫和無恥。這話也許太具有道德審判的意味。當(dāng)太陽落下，夜色迷離了每一扇窗子和每一張面孔。當(dāng)太陽升起，陽光照亮每一片樹葉和每一個(gè)夢境，你在哪里，你和誰在一起？