摘要：中華文化講“德才兼?zhèn)洹?，做人要有德，做事要有才，一個是靈魂和根本，一個是智慧和才能。培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才，是高等教育的終極目的。人文素質(zhì)是一定社會條件下對人們政治思想、法律意識、道德觀念和心理素養(yǎng)在待人處事上的特定要求和行為方式。完整的人文素質(zhì)要求學(xué)生具備人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神，是大學(xué)生全面發(fā)展的一個重要方面，是大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的文化支撐。筆者認為，高校應(yīng)該注重文化的深厚底蘊對于大學(xué)生德育發(fā)展的潛移默化的影響，應(yīng)該關(guān)注大學(xué)生人文素質(zhì)的提高，這是解決高校“兩課”教學(xué)困境問題的突破口。

關(guān)鍵詞：高校；德育；理論創(chuàng)新

一、 現(xiàn)代社會對高素質(zhì)人才模式的需求

（一）高校德育理論課面臨的教學(xué)困境

目前的德育理論課主要以教師講授為主體，忽略了學(xué)生能動性的發(fā)揮。同時，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，多元化價值觀念和社會轉(zhuǎn)型期環(huán)境等因素不斷地沖擊著校園，校園內(nèi)的大環(huán)境和小環(huán)境等主客觀因素的影響都不利于學(xué)生形成對于德育理論課的正確認識，出現(xiàn)了諸如讓教師煩惱的睡覺、說話、擺弄手機、甚至做其他科目的作業(yè)等現(xiàn)象。這種教學(xué)困境筆者認為應(yīng)該深刻分析當前學(xué)生的思想狀況和心理實際，再結(jié)合世情和國情需要，有選擇性地增添教學(xué)內(nèi)容，用人文知識去豐富學(xué)生理性的頭腦，用心理健康知識和就業(yè)知識對學(xué)生進行人文關(guān)懷，這樣才能化解高等院校德育課程的困境。

（二）現(xiàn)代社會對大學(xué)生綜合素質(zhì)的需求

建設(shè)創(chuàng)新型國家需要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。當代大學(xué)生素質(zhì)教育，應(yīng)該以高尚的人格主體精神為核心，身心健康為前提，人文教育和科學(xué)技術(shù)教育為兩翼的全面教育，通過科學(xué)合理的教育措施，使每個學(xué)生形成符合社會各類專門人才要求的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。在高校學(xué)生越來越趨于實用性和功利化的今天，會更多地強調(diào)科技素質(zhì)教育，而人文素質(zhì)教育是新時期高等教育自身發(fā)展的客觀要求。國外眾多大學(xué)出現(xiàn)了一股人文教育“復(fù)歸”的潮流，這種復(fù)歸，不是否定科技教育，而是在科技教育發(fā)達的今天，對于教育的一個全面的思考，對于大學(xué)生特別是高校學(xué)生全面發(fā)展的一個理性思考。

二、以人文教育為德育改革創(chuàng)新，注入新的活力

人文是人性中的美好成分，是以真善美為核心的人類思想體系。人文教育就是人文精神的教育，就是通過人文知識的傳授，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、關(guān)愛人生、關(guān)心社會、關(guān)愛自然、追求真善美的人文情懷。德育在高等教育中占有重要的地位和作用，是全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的一個重要方面。高等教育德育要走人文素質(zhì)教育之路，就是要教育學(xué)生理解人的生命的價值，促進學(xué)生個體人格和道德的提升，使學(xué)生能夠科學(xué)對待人生環(huán)境，正確處理人與人、人與社會以及人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生真、善、美的理念，培養(yǎng)責任意識和服務(wù)他人和社會的精神，從而促使他們個性的成熟。沒有人文知識的厚重積淀，思想品德的提高只能是空中樓閣。

人文教育與德育兩者之間是相符形成的辯證統(tǒng)一關(guān)系。思想道德建設(shè)解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。加強德育建設(shè)，是建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求，同時，也是文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。人文知識的廣博，會促進德育水平的提高，而人文精神的提升，自然能夠加深對德育理念的認同。在終身學(xué)習的社會里，對高等教育而言，“職業(yè)”是手段，“教育”才是目的。加強人文教育和德育的結(jié)合是高等教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必經(jīng)之路。有人認為高等教育產(chǎn)生、發(fā)展、壯大的過程，既是科技教育不斷加強的過程，也是人文教育衰微并走向邊緣的過程。高等教育在確立之際就失去了人文教育的支持。因此，當前在高校加強人文教育具有更大的必要性和現(xiàn)實意義。

三、以文化為支撐，構(gòu)建完善的德育課程體系

（一）發(fā)揮課堂德育主渠道作用

中共中央、國務(wù)院2004年10月發(fā)出《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》的第四部分明確指出：高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。課堂教學(xué)是學(xué)生吸收知識的地方，大學(xué)生接觸最多的是課堂，發(fā)揮課堂德育的主渠道作用，在傳統(tǒng)課堂的基礎(chǔ)上進行改革創(chuàng)新，是探索高校德育探索的主要途徑。傳統(tǒng)課堂的鞏固應(yīng)該注重教師的言傳身教；教學(xué)形式上的大膽嘗試，包括演講、討論、小品等都可以為課堂所用；教學(xué)內(nèi)容要做到結(jié)合社會發(fā)展實際、結(jié)合學(xué)校發(fā)展實際、結(jié)合學(xué)生思想實際。

（二）開發(fā)隱性德育課程建設(shè)

隱性德育課程是指學(xué)校為了實現(xiàn)德育教育目標，采用暗含的、間接的、內(nèi)隱的方式，使受教育者在無意識中自然習得思想品德方面的經(jīng)驗的教育內(nèi)容的總和，它和顯性德育課程一起構(gòu)成了一個較為完整的德育課程體系。開發(fā)隱性德育課程建設(shè)，就是要發(fā)揮校園環(huán)境文化的作用、發(fā)揮校園精神文化的作用、發(fā)揮校園的社團組織的作用、充分利用高校的校園廣播、網(wǎng)站、校報以及黑板報等宣傳陣地，使大學(xué)生從校園文化的點點滴滴中得到人文德育的熏陶，從而提高自身素質(zhì)。

（三）以傳統(tǒng)文化引領(lǐng)校園文化

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，具有鮮明民族特色的，歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。校園文化指的是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它以大學(xué)生、教師和干部為主要群體，是在物質(zhì)財富、精神產(chǎn)品和氛圍及活動方式上具有一定獨特特點的文化類型。中華傳統(tǒng)文化中的愛國、堅韌、努力奮斗、仁愛等美好品德的教育，應(yīng)在注入新時代內(nèi)容的基礎(chǔ)上大力倡導(dǎo)，中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀人物和優(yōu)秀道德傳統(tǒng)應(yīng)該發(fā)揚光大，以此引領(lǐng)生機勃勃的校園文化。

四、高校德育方法創(chuàng)新研究的新思路

處理好三對關(guān)系。創(chuàng)新德育方法，需以全新理念和視角對新情況辯證思考，尤其要正確處理以下三對關(guān)系：

1.“虛”與“實”的關(guān)系，堅持大道理與小道理統(tǒng)一。德育要理直氣壯講大道理。但當前講大道理存在虛實脫節(jié)現(xiàn)象，說教味太濃，務(wù)虛性太強，成了空泛、生硬的教條。德育是一項精神產(chǎn)業(yè)，“虛”是它區(qū)別于物質(zhì)產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特點，“實”能增強其針對性、有效性。大道理反映社會發(fā)展規(guī)律與趨勢，是工作的根本指南、行為導(dǎo)向；小道理是在一定范疇內(nèi)成立的道理，體現(xiàn)眼前利益、反映局部領(lǐng)域的問題。現(xiàn)實中如何處理二者關(guān)系常會出現(xiàn)兩種錯誤傾向：一是光講大道理、無視小道理；二是遷就小道理、放棄大道理。要將二者統(tǒng)一起來，就要用大道理統(tǒng)攬小道理，小道理作為大道理的延伸，從屬、服務(wù)于大道理，不能游離于大道理。要做到小中見大，把小道理升華為大道理，用小道理闡發(fā)、展示大道理。通過細化、柔化和實化，把大道理講近、講實、講活。講近即貼近現(xiàn)實生活，抓住學(xué)生關(guān)注的熱點、難點、疑點，對癥下藥，釋其所疑；講實即解決實際問題；講活即靈活運用，使學(xué)生愿意接受。通過大道理抓綱治本，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；利用小道理親和性、靈活性、群眾性、滲透性特點，把觸角延伸到校園各角落、各層面。

2.“高”與“低”的關(guān)系，堅持前瞻性與現(xiàn)實性統(tǒng)一。德育具有導(dǎo)向性，須堅持高格調(diào)，強調(diào)前瞻性。要針對不同層次、確定不同教育目標；充分考慮大學(xué)生利益需求，把“義”“利”有機統(tǒng)一起來。既通過“義”的教育、引導(dǎo)使積極行為保持持久，又通過“利”的實現(xiàn)、滿足使其不斷強化；要在適應(yīng)思想道德建設(shè)廣泛性要求的同時，認清、把握先進性發(fā)展趨向，構(gòu)建階段性發(fā)展和長遠性發(fā)展制高點；要滿腔熱情地關(guān)心、體貼學(xué)生，堅持為其辦實事、好事，從其關(guān)心的熱點、難點問題出發(fā)，將熱情服務(wù)與耐心教育相結(jié)合，以理服人，以情感人，把教育做到學(xué)生心坎上。使其從切身利益中領(lǐng)悟深刻道理，增強對黨、社會主義的熱愛。

3.“同”與“異”的關(guān)系，堅持主旋律與多樣化統(tǒng)一。高校德育曾有急于求“同”、對“異”一概排斥的偏頗。內(nèi)容上一個調(diào)，要求上一刀切，方法上一個樣，造成令人生厭的面孔。改革開放后，各種思想蜂擁而至，德育又顯得無所適從。要適應(yīng)新形勢，須處理好“同”“異”的關(guān)系，堅持主旋律與多樣化統(tǒng)一，毫不動搖地弘揚主旋律，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位、社會主義核心價值體系的主導(dǎo)文化；同時注重發(fā)展多樣化，求同存異，對日益顯現(xiàn)的多樣化現(xiàn)象，以博大胸懷包容整合。

五、結(jié)論

高等教育的目的是教給學(xué)生做人做事道理，用人文教育與德育教育相結(jié)合，探索出一條人文德育路徑，有助于解決高校德育困境的問題。人文知識的厚重，人文精神的人本，會給高校的德育注入新的生機和活力。筆者認為，以人文教育為突破口，對大學(xué)生進行德育教育，會全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，更加的人性化，一方面，完成了國家對于大學(xué)生的德育教育要求，使學(xué)生樹立科學(xué)合理的認知觀，轉(zhuǎn)變?yōu)榉仙鐣枰纳鐣?；另一方面，人文德育回歸了學(xué)生的本位，更加符合學(xué)生身心素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等方面全面發(fā)展的需要，使學(xué)生終身受益。

[責任編輯：李 佳]