摘要：毛澤東思想與中國特色社會主義理論的關系是黨的十七大報告以來理論界深入探討的熱點問題。本文在研讀現(xiàn)有成果的基礎上，特選取毛澤東新民主主義國家理論這一側(cè)面對二者關系進行管窺。文章首先界定了毛澤東新民主主義國家理論的概念內(nèi)涵和主要特點，繼而通過各方面的對比，明確了毛澤東新民主主義革命與中國特色社會主義理論之間既明顯區(qū)別又重點聯(lián)系的辨證關系，即二者是處于不同歷史發(fā)展階段的兩種國家建設理論；但因為二者的終極價值目標和現(xiàn)實領導力量相同，所以互相之間又有可以前后借鑒的關聯(lián)。

關鍵詞：毛澤東；新民主主義國家理論；中國特色社會主義理論

自從十七大報告作出中國特色社會主義理論體系的概括以來，理論界、學術界就不斷對毛澤東思想和中國特色社會主義理論之間的關系進行廣泛討論。眾多的解讀、爭鳴，如今仍然頻繁可見。筆者在搜集和研讀毛澤東原版著作史料的過程中，密切關注并認真思考了相關內(nèi)容。筆者認為選取毛澤東新民主主義國家理論這一側(cè)面對二者關系進行管窺，或許更有意義。

一、毛澤東新民主主義國家理論的概念內(nèi)涵及主要特點

比較毛澤東新民主主義國家理論和中國特色社會主義理論，首先應該明白二者各自的準確概念內(nèi)涵。由于現(xiàn)實實踐的緣故，對當今中國特色社會主義理論的概念界定是鮮有異議的，對毛澤東新民主主義國家理論的內(nèi)涵特征上則有較多分歧。關于概念，有不少學者界定毛澤東新民主主義國家理論為“走向社會主義制度的新民主主義社會理論”，也有一些學者反對這一觀點，認為不存在“新民主主義社會”這一概念；關于性質(zhì)，有認為過渡性的，有堅持獨立性的；特征則或認為屬于社會主義體系，或堅持既不屬于社會主義體系也不屬于資本主義體系，更有主張屬于資本主義體系的。鑒于以上觀點分析，筆者在研讀毛澤東原版史料時，特別進行了關注和分析。通過分析筆者的主張較傾向于后一種說法，即認為，毛澤東的新民主主義國家理論是反映在毛澤東個人主要戰(zhàn)略設計中的、在中國最終確立社會主義制度具體途徑的理論；其明顯的特征是過渡性，即它不但是中國新民主主義革命勝利的綱領，同時又是確保革命勝利果實和實現(xiàn)社會主義革命轉(zhuǎn)變的政治基礎。它所設計的政治綱領即無產(chǎn)階級領導的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國、經(jīng)濟綱領即社會主義國營經(jīng)濟領導的合作社經(jīng)濟和私人資本主義經(jīng)濟并存的經(jīng)濟構(gòu)成模式、以及文化綱領即共產(chǎn)主義思想領導下的民族的、科學的、大眾的文化，莫不是為了在完成民主革命的同時為可能的社會主義因素領導地位的確立準備比較充足的條件，從而實現(xiàn)與社會主義革命的直接銜接，確立中國的社會主義國家制度。[1](P.225)

在研究界定毛澤東新民主主義國家理論內(nèi)涵性質(zhì)特征的基礎上，對于毛澤東新民主主義國家理論與中國特色社會主義理論之間的關系，筆者自然就持如下的主張，即：毛澤東新民主主義國家理論和當代中國特色社會主義理論，是中國共產(chǎn)黨人在不同歷史時期的不同社會實踐的產(chǎn)物；就馬克思科學社會主義范疇而言，它代表的是認識的兩個不同的階段和層次，即二者之間存在著顯著的區(qū)別。但同時，由于二者之間在終極價值追求、理論宗旨和領導力量上的主張始終相同，所以毛澤東新民主主義國家理論與中國特色社會主義理論在本質(zhì)上也可以說是前后相繼的、一脈相承的?？傊?，二者的關系既不是也不能是完全的背離，同樣也不是完全的回歸和補課。

二、毛澤東新民主主義國家理論與中國特色社會主義理論的主要區(qū)別

中國特色社會主義理論盡管諸多方面可以找到與毛澤東新民主主義國家理論的相似和聯(lián)系，但由于二者所處的歷史發(fā)展階段的不同和需要解決的歷史任務的差別，所以，體現(xiàn)在各個理論層面的具體政策精神也顯然是不同的。

首先，毛澤東新民主主義國家理論是關于社會主義制度在近代中國確立的具體途徑的理論，即它指導的是通過成功領導民主革命和社會主義革命的直接銜接以最終確立社會主義制度的實踐；而中國特色社會主義理論則是關于社會主義制度具體建設途徑的理論，即它指導的是在現(xiàn)實的社會主義制度之下完善和發(fā)展社會主義制度的問題。二者所處的社會歷史階段根本不同。

其次，毛澤東新民主主義國家理論的重要特征是逐步積累起優(yōu)勢的社會主義因素、并通過直接銜接的社會主義革命以實現(xiàn)社會主義制度的確立，即其目的首先在于領導民主革命的勝利，同時由于民主革命與社會主義革命之間的必然聯(lián)系，所以民主革命的過程及其在全國的勝利也同時為社會主義革命準備起了充足的條件，實現(xiàn)了與社會主義革命直接銜接的必然性，從而能夠最終在中國領導確立社會主義的國家制度。而中國特色社會主義理論則是在社會主義制度已經(jīng)確立的中國進行社會主義自身的更新和改革，是在各種社會主義因素已經(jīng)占據(jù)絕對優(yōu)勢的情況下，為適應新時期的歷史發(fā)展，通過逐步消除社會主義建設中的不利因素從而強大和鞏固社會主義的基礎而實行的。簡而言之，也就是說，一個是為了逐步積累優(yōu)勢的社會主義因素以準備和實現(xiàn)社會主義革命的轉(zhuǎn)變，一個則是為了更加鞏固和發(fā)揮這種優(yōu)勢的社會主義因素而進行的社會發(fā)展創(chuàng)新。

再者，毛澤東新民主主義國家理論和中國特色社會主義理論對待私人資本主義經(jīng)濟的政策有顯著區(qū)別。毛澤東新民主主義國家理論和中國特色社會主義理論雖然都有相似的利用和發(fā)展資本主義一項，但無論是利用、發(fā)展資本主義的規(guī)模、程度還是持續(xù)的時間，二者都是十分不同的。前者是利用和限制私人資本主義；[2](P.611)一旦私人資本主義的發(fā)展觸及損害國家利益和社會主義的具體前途，則立即取締。[3](P.602-603)即毛澤東新民主主義國家理論對于私人資本主義經(jīng)濟的發(fā)展基本上體現(xiàn)為工具性和策略性，[4]（P.18-25）主要的是為了民主革命的勝利和社會主義革命轉(zhuǎn)變積累條件，是一種權(quán)宜之計；而中國特色社會主義理論因為是在現(xiàn)實確立了社會主義制度之后的社會階段中所進行的政治、經(jīng)濟、文化、社會等的改革過程，是鑒于當今國際形勢和國內(nèi)生產(chǎn)力狀況而進行的生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，所以不僅其利用和發(fā)展的規(guī)模是巨大的、程度是革命性的，即如社會主義市場經(jīng)濟體制的引入；而且其所延續(xù)的歷史時期也是長期的，即如常說的“至少需要上百年的時間”。

同樣，和對待私人資本主義經(jīng)濟的態(tài)度一樣，在對待資產(chǎn)階級及其政治文化等方面，毛澤東新民主主義國家理論和中國特色社會主義理論也同樣有著彼此不同的戰(zhàn)略設計和戰(zhàn)略目的。前者同樣主要是有著為了社會主義革命轉(zhuǎn)變的預先考慮，后者中國特色社會主義理論體系則非如此。

三、毛澤東新民主主義國家理論與中國特色社會主義理論的重要聯(lián)系

毛澤東新民主主義國家理論與中國特色社會主義理論體系之間由于理論指導的實踐主體相同、宗旨相同、終極價值追求相同，即二者理論指導的實踐主體都是無產(chǎn)階級及其先鋒隊共產(chǎn)黨這一階級力量，全心全意為人民服務為二者共同倡導的宗旨，追求的終極價值也都是馬克思科學共產(chǎn)主義的美好制度；再加上實踐的物質(zhì)基礎也相似，即都是發(fā)生在國情復雜的中國，所以，二者之間在理論體系上應該是前后相繼、有密切聯(lián)系的。如毛澤東新民主主義國家理論無疑是指導中國工人階級在工農(nóng)聯(lián)盟基礎上進行社會解放的斗爭理論；其宗旨就是全心全意為人民服務，而實現(xiàn)其宗旨的建國途徑，就是通過新民主主義革命的全國勝利及條件奠定、在中國直接銜接地確立起社會主義的國家制度。[2]（P.613）有關這些，全面貫穿地研讀毛澤東的所有著作，會有強烈地體會。而毛澤東之所以自始至終堅持和捍衛(wèi)其社會主義和共產(chǎn)主義的美好制度追求，是因為在毛澤東看來，只有馬克思的科學社會主義及其高級階段共產(chǎn)主義才是真正唯一有利于平等為民的這一崇高價值追求的社會制度。同樣，中國特色社會主義理論，之所以強調(diào)其中國特色，強調(diào)“社會主義”，主要也是因為這一理論服膺于平等為民的社會主義和共產(chǎn)主義制度這一美好價值追求。

四、結(jié)論和啟示

毛澤東新民主主義國家理論和中國特色社會主義理論既有明顯不同，又有社會追求和價值關懷上的一致。對應于二者的不同，即由于二者是屬于完全不同的兩個階段的國家理論，面臨的歷史任務互不相同，所以簡單地把兩者放在一起牽強類比，不但有違歷史事實、有悖于毛澤東的戰(zhàn)略原意，同時對現(xiàn)實指導也一定不會有大的補益。而對應于二者之間在發(fā)展方向上的相同，要想完全抹殺二者的聯(lián)系、認為二者是完全不同的兩種發(fā)展思路乃至認為必然地應該表現(xiàn)為兩種發(fā)展前途則同樣是不可取的。當然，如此，并不說明，二者不可以比較，更不說明二者的比較完全沒有意義。因為他們之間有聯(lián)系有區(qū)別，所以在二者之間的研究和權(quán)衡上，以歷史啟示現(xiàn)實的話，我們至少可以在諸如資本主義的發(fā)展與社會主義基本制度鞏固之間的關系上得出如下基本思考，即：不管毛澤東新民主主義國家理論還是當今的中國特色社會主義理論，其中共同點在于，都有一個處理與私人資本主義的利用和發(fā)展的問題。前者之所以在歷史上獲得了民主革命勝利和社會主義革命轉(zhuǎn)變的成功，就在于在毛澤東的新民主主義國家理論中，其一直堅定和不妥協(xié)地把私人資本主義的發(fā)展緊密地與社會主義轉(zhuǎn)變條件的奠定相聯(lián)系，即始終堅持發(fā)展“有利于國計民生”、“有利于國家和人民利益”、“有利于社會主義因素優(yōu)勢地位從而有利于社會主義制度確立”的資本主義。而今日改革，在發(fā)展私人資本主義和團結(jié)資產(chǎn)階級方面也同樣不應該忽略了二者的辨證關系，即中國特色社會主義理論也應該是指導發(fā)展“真正有利于國計民生”的資本主義，團結(jié)“真正有利于國家和人民利益”的資產(chǎn)階級，目的不僅在于鞏固現(xiàn)實社會主義的制度基礎，更在于通過這一制度的堅持真正實現(xiàn)解放勞苦大眾從而解放無產(chǎn)階級自身的價值關懷。

參考文獻

[1]畢彩云.毛澤東新民主主義國家理論研究[D].吉林：吉 林大學文學院，2011.

[2]毛澤東.毛澤東選集（合訂一卷本）[M].北京：人民出版 社，1964.

[3]毛澤東.建國以來毛澤東文稿（二）[M].北京：中央文獻 出版社，1988.

[4]宋婕.資本主義：被抗拒的與被利用的——從毛澤東 早期的視角看[J].現(xiàn)代哲學，2001.

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