摘 要： 教育的根本目的是“育人”，而當(dāng)前職業(yè)學(xué)校在功利主義、實用主義思想的影響下，重視知識傳授與技能的培養(yǎng)，而忽略了人文素質(zhì)和人文精神的培養(yǎng)。語文教學(xué)是人文教育的重要載體之一，語文教師應(yīng)主動擔(dān)負(fù)起人文精神培養(yǎng)的重任，因此轉(zhuǎn)變語文教學(xué)觀念，改革語文教學(xué)實踐，對于加強(qiáng)學(xué)生的人文教育有重要意義。

關(guān)鍵詞： 人文教育 職業(yè)學(xué)校 語文教學(xué) 教育理念

1.人文教育的內(nèi)涵及職業(yè)學(xué)校人文教育缺失的現(xiàn)狀分析

教育學(xué)家夸美紐斯指出：“假如要形成一個人，就必須由教育去形成?！钡拇_，教書育人，教育的根本目的和使命是“育人”。教育一旦離開了人，離開了人的靈魂或人的精神，嚴(yán)格說來就不成其為教育。從這個意義上說，教育的重要本質(zhì)特征就是它的人文性。

所謂人文教育，是指對受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。然而，隨著社會的不斷發(fā)展，人的生存狀態(tài)、意識形態(tài)也隨之發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，加上功利主義、實用主義思想的盛行，教育也不免陷入諸入此類的怪圈，造成人文教育的缺失。就職業(yè)學(xué)校而言，人文教育的缺失有如下表現(xiàn)：所制定的各類專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，多以知識傳授與技能、能力的培養(yǎng)為主，忽視了人文教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體要求；人文教育所設(shè)置的人文學(xué)科、學(xué)時和教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重不足；就教學(xué)的模式而論，偏重智力教育，重視傳統(tǒng)的記憶、理解、概括、抽象等智力因素和邏輯思維能力的培養(yǎng)，而忽視對人的情感、態(tài)度、意志、興趣等非智力因素的培養(yǎng)；重視學(xué)科知識的系統(tǒng)性、理論性，重視知識的傳授，而比較忽視學(xué)生個性的發(fā)展，等等。

2.人文教育在語文教學(xué)中滲透的內(nèi)容和途徑

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》明確指出，“語文課程是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課”[1]。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文教學(xué)把培養(yǎng)學(xué)生人文精神和人文素養(yǎng)作為重要目標(biāo)。人文精神的培養(yǎng)，是當(dāng)前社會所需，學(xué)生發(fā)展所需，語文教學(xué)應(yīng)主動擔(dān)負(fù)起人文精神培養(yǎng)的重任。

2.1尊重學(xué)生，理解學(xué)生，搭建師生之間平等對話的橋梁。

進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，大多基礎(chǔ)差、底子薄，理論知識相對薄弱，學(xué)習(xí)的積極性、主動性不高，而大多數(shù)的教師對他們也存有不少偏見，致使渴望被尊重、被理解的需求得不到滿足，導(dǎo)致產(chǎn)生“挫敗感”，導(dǎo)致學(xué)習(xí)自信心的喪失，更談不上個性的發(fā)展了。因此，語文教師應(yīng)該樹立“以人為本”的觀念，摒棄原有的偏見，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，比如頭腦靈活、表現(xiàn)力強(qiáng)；容易接受新鮮事物；操作能力強(qiáng)；具有創(chuàng)新性，等等。充分尊重學(xué)生，理解學(xué)生，幫助他們樹立信心，搭建師生之間平等對話的橋梁，營造良好的、寬松的課堂氛圍，這樣才有利于學(xué)生充分發(fā)揮主動性、能動性，促進(jìn)個性發(fā)展。

2.2樹立人文教育理念，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方式及評價系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。

2.2.1教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變

語文課一般設(shè)立知識、能力、情感三維教學(xué)目標(biāo)，但在職業(yè)學(xué)校實際授課中，大多數(shù)語文教師將著眼點放在了學(xué)生知識目標(biāo)和能力目標(biāo)上，而忽視了情感目標(biāo)的要求。例如中職課本第一單元第一課老舍先生的《我的母親》，情感目標(biāo)為通過文章引導(dǎo)學(xué)生從不同的情感體驗角度學(xué)習(xí)做人做事。如：體會來自平凡世界的人際溫暖，學(xué)會感恩；學(xué)會堂堂正正做人，踏踏實實做事；學(xué)會修身養(yǎng)性，與人相處要忍讓、真誠、熱情；學(xué)會在逆境中生存發(fā)展，磨礪堅毅的品質(zhì)；體會生活環(huán)境對人習(xí)慣養(yǎng)成的重要影響，等等。情感熏陶是在知識和能力目標(biāo)基礎(chǔ)上的升華，在一定程度和意義上，比前兩個目標(biāo)更為重要，語文教師應(yīng)重視情感目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生從教材中體悟生活、體悟人生，引起學(xué)生情感上的共鳴與升華，這對于學(xué)生人格的完善，正確人生觀、世界觀的養(yǎng)成尤為重要，由此可實現(xiàn)人文教育的目標(biāo)。

2.2.2教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

在職業(yè)學(xué)校語文課授課內(nèi)容的選擇和教授方式上也應(yīng)該有所改變，傳統(tǒng)語文課重理論輕實踐，重知識的傳授，忽視學(xué)生的親身體驗，教材“語文綜合實踐活動”模塊成為擺設(shè)，并沒有發(fā)揮真正作用；傳統(tǒng)課堂授課方式為教師“一言堂”“獨角戲”，在實用主義和功利主義的驅(qū)使下將知識“灌輸”給學(xué)生，完全忽略了學(xué)生作為個體的人的發(fā)展和內(nèi)心需要，把學(xué)生變成了死記硬背、機(jī)械理解記憶的工具。因此，語文教師應(yīng)盡量避免“滿堂灌”，采用小組討論、角色扮演、情景模擬等新穎、活潑的授課方式，通過即興演講、詩歌朗誦、戲劇表演、創(chuàng)意設(shè)計、調(diào)查報告等語文實踐活動，充分調(diào)動學(xué)生的熱情和積極性，讓學(xué)生的特長和優(yōu)勢盡情發(fā)揮，讓學(xué)生的個性特點和個人魅力盡情展現(xiàn)。

2.2.3考核方式的轉(zhuǎn)變

語文課應(yīng)改善傳統(tǒng)“一紙試卷定乾坤”的終結(jié)性學(xué)業(yè)評價系統(tǒng)，所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，限定的“條條框框”久而久之必將禁錮學(xué)生的思想，限制學(xué)生的思維，不利于學(xué)生真實想法的反映和個體的發(fā)展成長。評價系統(tǒng)不僅要考查學(xué)生基礎(chǔ)理論狀況、基本技能水平的掌握情況，并且也要能顯示出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、品質(zhì)等非智力因素對學(xué)習(xí)的影響，加強(qiáng)人文素養(yǎng)的考查。我們可以嘗試采用開放的、靈活的多種評價方法，以平時考核為主，以期末考核為輔，實現(xiàn)終結(jié)性評價向過程性評價的轉(zhuǎn)變。過程性評價系統(tǒng)將語文的工具性與人文性相統(tǒng)一，尊重學(xué)生的個體差異，肯定學(xué)生的日常努力，考查了學(xué)生的知識和能力同時，學(xué)生的情感、態(tài)度、意志、興趣等非智力因素也得到了評定，有利于學(xué)生個性發(fā)展和培養(yǎng)。

語文教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行人文教育的最好載體之一，作為語文教師，我們要樹立人文教育的理念，切實貫徹“以人為本”的思想，從學(xué)生個體的發(fā)展需要出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品德，樹立正確的人生觀、世界觀，擁有良好個性、健全人格，成為對社會有用的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱[M].北京：人民教育出版社，2009.