案例說明：

案例面向的是高二學(xué)生，通過對作品的欣賞，使學(xué)生對畢加索的藝術(shù)表現(xiàn)形式有所了解，并在此基礎(chǔ)上有個(gè)人獨(dú)特的見解；運(yùn)用聯(lián)系、比較等方式，了解作品的意義及審美特征；能用自己的語言表達(dá)對作品的理解和感受，并通過名作賞析激發(fā)學(xué)生多樣化的審美感受，從而使學(xué)生初步了解美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

實(shí)施過程：

先“造勢”，請同學(xué)們觀看我精心編輯的一個(gè)短片。我選取了二戰(zhàn)紀(jì)實(shí)片中的空襲鏡頭，那如雨點(diǎn)般呼嘯而下的炸彈；凄厲的防空警報(bào)；在火海中的斷壁殘?jiān)蛡}皇奔逃的人們；痛苦地呼號哭泣的傷者；驚魂未定、抱頭痛哭的婦女和兒童；絕望無助的男人；橫七豎八、殘缺不全的尸體；滿目狼藉的城市和爆炸起火人們墜樓等。這些極具視覺沖擊力的場面，給同學(xué)們以強(qiáng)烈的震撼。這時(shí)，我讓同學(xué)們?nèi)〕黾埞P，限時(shí)兩分鐘憑印象自由創(chuàng)作剛才看到的短片，不必拘泥于是否像，有興趣的同學(xué)尤其是那些受過專業(yè)訓(xùn)練的同學(xué)很快完成了大概的畫面形象。

再讓同學(xué)們講述戰(zhàn)爭美術(shù)作品，參與的同學(xué)很多，列舉了很多的戰(zhàn)爭美術(shù)作品。

這時(shí)我再拋出問題：“讓我們來看看西方現(xiàn)代美術(shù)最具創(chuàng)造性和影響力的大師——畢加索對這些場面是怎樣處理的?！蔽掖蜷_《格爾尼卡》的畫面，為使學(xué)生更好地分析、比較作品的局部，分別將畫面中的燈、舉燈的女人、從樓上跳下來的人、牛和馬、抱著已死孩子的女人、躺在地上的戰(zhàn)士等局部設(shè)成按鈕，每個(gè)按鈕后都由有與之相關(guān)的鏈接，其內(nèi)容包括畢加索為創(chuàng)作畫的草圖及生活中的素材等。豐富的素材讓學(xué)生們了解藝術(shù)家的創(chuàng)作思路的變化歷程，體味藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛。在逐個(gè)分析作品局部時(shí)，我請同學(xué)們結(jié)合自己的畫，對照畢加索的作品進(jìn)行如下討論：

為什么畢加索這樣畫，他的方法在表現(xiàn)力上與你的方法哪一個(gè)更具震撼力？

火焰的形狀再具象一點(diǎn)好不好？

戰(zhàn)士手中的短劍和劍旁的花有什么寓意？

手持油煤燈的女人象征著什么？

畫面上方高懸的燈泡像什么？誰這樣畫了？代表什么意思？

牛和馬的表情有何不同？它們分別代表了什么？

抱著已死的孩子的女人的眼睛像什么？為什么這樣畫？

畫面用黑、白、灰的處理方法，用色彩的處理方法好不好？

同學(xué)們討論得很激烈，甚至爭論得面紅耳赤。我先讓多位同學(xué)闡述結(jié)論，再介紹畢加索生平及其藝術(shù)風(fēng)格：畢加索是當(dāng)代西方最有創(chuàng)造性和影響最深遠(yuǎn)的藝術(shù)家之一，立體畫派創(chuàng)始人，其作品《格爾尼卡》運(yùn)用立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的形式，以變形、象征和寓意的手法描繪了在法西斯的獸行下，人民驚恐、痛苦和死亡的悲慘情景。表達(dá)了畢加索對法西斯戰(zhàn)爭罪惡的憤怒之情。

引導(dǎo)學(xué)生理解體驗(yàn)作品內(nèi)容。有前面的“自由創(chuàng)作”氛圍和討論打基礎(chǔ)，學(xué)生有了自己的理解，但表達(dá)不準(zhǔn)確或表達(dá)不到位。這時(shí)老師加以分析指引，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生利用已掌握的知識結(jié)合作品的時(shí)代背景和作者的生平探究和領(lǐng)悟作品的內(nèi)蘊(yùn)。

教師要讓學(xué)生明白，對同一件藝術(shù)品，不同的人或不同心境下往往有不同的感受，是符合審美心理規(guī)律的，即所謂“仁者見仁”、“智者見智”。人們憑自己的生活經(jīng)驗(yàn)，能不斷發(fā)現(xiàn)作品新的含義，所以杰作往往使人百看不厭。而作者在這件作品中，力求表現(xiàn)出人性的豐富的內(nèi)涵和多方面的性格的心理特征，加上含而不漏的技巧，更耐人尋味。

效果分析：

從美術(shù)本身的特點(diǎn)來看，美術(shù)欣賞是欣賞者通過美術(shù)作品認(rèn)識客觀世界并形成對世界的看法的起點(diǎn)。在這一過程中，每個(gè)欣賞者都可能有不同于其他人甚至作者本人的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、解釋、評價(jià)，因此，美術(shù)欣賞是一個(gè)無限再創(chuàng)造的過程，而這種在欣賞實(shí)踐中學(xué)習(xí)和發(fā)展起來的能力，對于促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美諸方面的發(fā)展是極為有利和不可缺少的。本例中，教師通過營造學(xué)生自主、師生平等的氛圍激發(fā)學(xué)生多樣化的審美感受，而不是以先入為主的講解來統(tǒng)一或替代學(xué)生的感受，但教師的引導(dǎo)和學(xué)生間的相互影響卻使每個(gè)學(xué)生的審美感受不知不覺地深刻起來。

通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅對自己“熟悉”的世界名畫《格爾尼卡》有了更全面更深刻的認(rèn)識，更由此掌握了美術(shù)鑒賞的一般方法，為“培養(yǎng)審美的眼睛”奠定了基礎(chǔ)。