閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)理念，上好高中語(yǔ)文閱讀課。

1.轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)的目標(biāo)觀：變“一維目標(biāo)”為“三維目標(biāo)”。

長(zhǎng)期以來(lái)，許多語(yǔ)文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，往往只考慮“知識(shí)和能力”這一層面上的目標(biāo)，這樣做不利于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。其實(shí)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)、七個(gè)方面：“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”?！叭S目標(biāo)”的提出，是當(dāng)今高中語(yǔ)文教學(xué)改革的必然趨勢(shì)，同時(shí)也為高中閱讀教學(xué)改革指明了方向。

那么，在閱讀教學(xué)中如何正確把握三維目標(biāo)，提高閱讀教學(xué)效率呢？

第一，在教學(xué)指導(dǎo)思想上，要認(rèn)清三維目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)的整體，三維目標(biāo)的實(shí)施，絕不是三維之間的幾何相加，它是在閱讀教學(xué)的一體化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。

第二，在實(shí)施的策略上，要采取靈活多樣的方法，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)突破口。例如，可以從創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度的變化入手，實(shí)施三維目標(biāo)；可以從誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突入手，讓學(xué)生經(jīng)歷自主探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，豐富他們的內(nèi)心體驗(yàn)，實(shí)施三維目標(biāo)；還可以從交流個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法入手，讓學(xué)生運(yùn)用自己喜歡的方法，進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，在閱讀中享受探究和創(chuàng)造的樂(lè)趣，使三維目標(biāo)得以落實(shí)。

第三，在評(píng)價(jià)的方法上，要采用綜合評(píng)價(jià)的方法。例如，對(duì)“知識(shí)和能力”的評(píng)價(jià)，可采用常規(guī)的口頭和書(shū)面的測(cè)試方法。對(duì)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的評(píng)價(jià)，一是可以采用觀察的方法，通過(guò)觀察和分析學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中的情感態(tài)度的變化，判斷學(xué)生對(duì)這一目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)。在課堂上，我們常?？梢钥吹綄W(xué)生有各種各樣的情緒表現(xiàn)，或活躍、高興、激動(dòng)，或痛苦、冷漠、無(wú)動(dòng)于衷，這些情緒表現(xiàn)都是我們?cè)u(píng)價(jià)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的依據(jù)。二是可以采用訪談的方法，教師設(shè)計(jì)簡(jiǎn)要的開(kāi)放性的問(wèn)題，與學(xué)生進(jìn)行個(gè)別訪談、團(tuán)體座談、公開(kāi)討論，從中了解他們情感態(tài)度的變化，判斷他們對(duì)這一目標(biāo)的是否實(shí)現(xiàn)。

2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行辯證、客觀、理性的評(píng)價(jià)。

在閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生分析和鑒賞作品中的人物形象，使學(xué)生透過(guò)人物外在的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，認(rèn)識(shí)其內(nèi)在性格特征，從而準(zhǔn)確理解人物形象所蘊(yùn)涵的社會(huì)意義，把握人物形象的本質(zhì)。而這些正是欣賞文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的關(guān)鍵和核心，也是中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的重要內(nèi)容?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”。作品的人物形象本身具有主體化的特征，加之閱讀活動(dòng)個(gè)性化的特征，學(xué)生眼中的人物形象理應(yīng)不同。比如在研讀《廉頗藺相如列傳》一文時(shí)，學(xué)生提出：“我覺(jué)得藺相如是一個(gè)不講信用的人，他開(kāi)始已經(jīng)約好和秦王換，怎么又把璧送回家，還要?jiǎng)e人講信用?！彼麆傉f(shuō)完，教室里一片嘩然。我先是一愣，繼而肯定了他的看法，并要求同學(xué)們思考他提出的問(wèn)題。最后得出結(jié)論：（1）藺相如的做法是為了國(guó)家的利益；（2）對(duì)不講信用的人就不要跟他講信用；（3）兵不厭詐。從這一問(wèn)題我們可以體會(huì)到學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題都可能轉(zhuǎn)化為一種極有探究?jī)r(jià)值的資源，所以教師要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的民主性。

3.把影視藝術(shù)引入高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中。

在教學(xué)實(shí)踐中，我有意識(shí)地把一些優(yōu)秀的影視作品引入閱讀教學(xué)中，引起了學(xué)生的欣賞原作的興趣，同時(shí)適時(shí)進(jìn)行一些觀后感、讀后感、對(duì)比閱讀體會(huì)的寫(xiě)作與交流。

比如，《林黛玉進(jìn)賈府》、《香菱學(xué)詩(shī)》這兩篇課文，盡管我先對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，但學(xué)生對(duì)文本的閱讀興趣還是不濃，對(duì)人物的把握也較為單一，比如說(shuō)起林黛玉，基本只談到美麗、體弱、注意說(shuō)話、行事小心等；說(shuō)起香菱，更是單一，主要就認(rèn)識(shí)到她刻苦認(rèn)真。對(duì)賈府的背景、黛玉香菱的身世等考慮不多，或不愿深究。后來(lái)，我把電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》中的這兩部分剪輯后放給同學(xué)看，要求用心看，與文本對(duì)照著看。看完后同學(xué)們自發(fā)地?zé)崃矣懻撈饋?lái)，為了論證自己的觀點(diǎn)，很多同學(xué)又拿起了課本。我趁機(jī)讓他們搜集資料，寫(xiě)觀后感、讀后感，并辦了一期紅樓專(zhuān)題板報(bào)。這之后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)不少原來(lái)很不愛(ài)看書(shū)的同學(xué)課間捧起了《紅樓夢(mèng)》。

學(xué)生有了對(duì)文本的閱讀興趣，又有了探究、對(duì)話的興趣，對(duì)閱讀教學(xué)大有幫助。何況，學(xué)生熟悉《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》，影視藝術(shù)功不可沒(méi)，對(duì)文本的閱讀何不就從影視開(kāi)始？

魯迅先生的《阿Q正傳》經(jīng)嚴(yán)順開(kāi)的演繹成了經(jīng)典，把電影引入教學(xué)，相得益彰?！读_密歐與朱麗葉》、《雷雨》等話劇，也可以進(jìn)行劇本和話劇的演出的對(duì)比、議論、分解、評(píng)價(jià)，學(xué)生對(duì)文本的閱讀會(huì)更加主動(dòng)，更加深入。

4.在閱讀鑒賞中創(chuàng)造美。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我以引導(dǎo)者的形象出現(xiàn)，引領(lǐng)著學(xué)生們?nèi)バ蕾p，去朗誦，去體會(huì)，去感悟，不以乏味的說(shuō)教把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而讓學(xué)生用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽(tīng)，用自己的口去讀，用自己的腦去想，給了學(xué)生自由感受的空間。同時(shí)，還以鼓勵(lì)為主，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性和參與意識(shí)，讓學(xué)生在課堂上思維活躍起來(lái)。這樣才更有利于對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟，同時(shí)更能激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

成功的語(yǔ)文教學(xué)，往往能夠在學(xué)生獲得新知識(shí)，接受思維能力訓(xùn)練的同時(shí)，又為學(xué)生展現(xiàn)絢麗多姿的美的畫(huà)卷，使學(xué)生從中感受到審美的愉悅，提高對(duì)真、善、美與假、丑、惡的識(shí)辨能力。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上就是一個(gè)為學(xué)生創(chuàng)造美的過(guò)程。美育的實(shí)際就是給學(xué)生以美感，以美的熏陶、感染和體驗(yàn)，進(jìn)而提高鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。目前高一學(xué)生所使用的必修課本中所選入的大量文學(xué)作品，諸如詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等，其中的美育蘊(yùn)含十分豐富，信手拈來(lái)，作品中的內(nèi)容和形式均不乏其美。就內(nèi)容而言，主題思想的健康與深刻本身就是美，題材的豐富多彩也是美，還有人物形象的美、環(huán)境的美、情節(jié)的美；就形式而言，語(yǔ)言文字的暢達(dá)與生動(dòng)本身就是美，表達(dá)的靈活多變也是美，至于層次建構(gòu)的美、抑揚(yáng)的美、跌宕的美也在閱讀教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮。