【摘 要】 在語(yǔ)文教學(xué)改革春意盎然的今天，文言文教學(xué)仍是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的景象。學(xué)生往往發(fā)出“學(xué)古文難，難于上青天”的慨嘆，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。基于此種境況，筆者從自己的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)得出：用多媒體來(lái)優(yōu)化文言文課堂教學(xué)，以化解上述尷尬的文言文教學(xué)現(xiàn)狀。

【關(guān) 鍵 詞】 多媒體；文言文；優(yōu)化；桃花源記

綜觀當(dāng)今的初中文言文課堂教學(xué)，其狀況不盡如人意。錢夢(mèng)龍先生曾在《文言文教學(xué)改革芻議》一文中一針見(jiàn)血地指出：“文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角’，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革如火如荼的今天，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)’的荒涼景象?！笨梢?jiàn)，文言文教學(xué)已成為語(yǔ)文教師最不愿深究的領(lǐng)域，在公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課中，極少有教師愿意選擇文言文教學(xué)。加之初中學(xué)生普遍對(duì)文言文學(xué)習(xí)不感興趣，甚至有畏懼心理，造成文言文課堂教學(xué)效率極低。由此可知，傳統(tǒng)的文言文教學(xué)觀念、教學(xué)模式已不再適應(yīng)現(xiàn)代文言文課堂的教學(xué)了。因此，如何減輕學(xué)生對(duì)文言文的畏懼感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，并使之愉快地將“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”是擺在當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教師面前亟待解決的問(wèn)題。而現(xiàn)代多媒體技術(shù)的開(kāi)發(fā)及其運(yùn)用于教學(xué)工作是教師改革教學(xué)、解決諸多教育教學(xué)問(wèn)題的利器，本文試從多媒體技術(shù)運(yùn)用于中學(xué)文言教學(xué)解決當(dāng)前所遇尷尬現(xiàn)狀作一些淺薄分析，以起拋磚引玉之功效。

一、巧妙新穎的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 猶如“小荷才露尖尖角”

俗話說(shuō)“良好的開(kāi)端是成功的一半”，一堂成功的語(yǔ)文課離不開(kāi)一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)是一堂課的前奏，是課堂教學(xué)的先導(dǎo)，這個(gè)環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)不可分割的一部分。一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)能把學(xué)生的注意力集中起來(lái)，為下面的教學(xué)活動(dòng)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

文言文教學(xué)也要考慮到文言文的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，以激發(fā)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣。如用課件設(shè)計(jì)背景及導(dǎo)語(yǔ)：或用生活現(xiàn)象制作成ｆｌａｓｈ，并設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)；或就課內(nèi)容制成動(dòng)漫，再添加導(dǎo)語(yǔ)；或用俗語(yǔ)俚語(yǔ)，配古人圖片漫畫引出導(dǎo)語(yǔ)；或用提問(wèn)、懸念等制作動(dòng)漫來(lái)引發(fā)思索形成導(dǎo)語(yǔ)……總之，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)力求千變?nèi)f化，不拘一格，可調(diào)用多種方式，使用不同手段。具體而言，如學(xué)習(xí)課文《桃花源記》時(shí)，若以傳統(tǒng)的文字講解，學(xué)生要經(jīng)由文字層面再轉(zhuǎn)化成圖像階段實(shí)是不容易，若給學(xué)生播放事先制作好的動(dòng)漫視頻——一個(gè)宛如“世外桃源”的美好地方，用這樣一個(gè)新穎、別致、自然而又貼近課文《桃花源記》內(nèi)容背景，再輔以適當(dāng)?shù)膶?dǎo)語(yǔ)，就可極大地激發(fā)學(xué)生的無(wú)限想象并激起其濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這就可謂“好的導(dǎo)語(yǔ)猶如課堂教學(xué)成功的一半”啊。

二、以“讀”體味文之韻 猶如“大珠小珠落玉盤”

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)把字詞句翻譯當(dāng)作重中之重，孰不知，文之韻味是可從吟誦中來(lái)體會(huì)的，其興趣亦是從吟誦中而產(chǎn)生，且語(yǔ)感又是從吟誦中積累而成的，學(xué)生的古文素養(yǎng)也應(yīng)從吟誦中來(lái)培養(yǎng)，故而古人云：“讀書百遍，其義自見(jiàn)?！庇终f(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！笨梢?jiàn)，文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中，文言文作品的吟誦不可或缺。

若文言文教學(xué)做到每堂課都能有“大珠小珠落玉盤”的瑯瑯吟誦之聲，那學(xué)生對(duì)文言獲取的知識(shí)及能力又何嘗只能用理解字詞句來(lái)簡(jiǎn)單言論的。就其吟讀方式，不必拘泥于某一種固定的格式，或老師范讀，或名家范讀，或?qū)W生朗讀。即便是讀，也要盡量形式多樣，如誦讀、齊讀、輪讀、賽讀、伴樂(lè)讀、清讀、分角色讀、表演讀等。而且，“讀”不僅可以活躍課堂的氣氛，它還是學(xué)好文言文的必由之路?，F(xiàn)以《桃花源記》教學(xué)為例，我們可以給學(xué)生以多媒體課件，以動(dòng)漫方式播放其示范朗讀之音，讓學(xué)生既可有所合于課文內(nèi)容的背景觀看，又有范讀之聲以指導(dǎo)如何閱讀文言文，這樣讓學(xué)生在聽(tīng)中品味、在聽(tīng)中評(píng)判、在聽(tīng)中享受，并通過(guò)聽(tīng)示范朗讀來(lái)把握文章的句讀、語(yǔ)氣、節(jié)奏、停頓等朗讀技術(shù)以示規(guī)范，從而使之能更好體味文本的韻律之美。具體其配音畫面，可根據(jù)《桃花源記》中捕魚人的行蹤來(lái)設(shè)計(jì)的，如其中漁人以捕魚為生的事實(shí)、忽遇桃花林的詫異情境、進(jìn)入桃林過(guò)程、觀賞桃林之驚奇、做客桃林之喜悅以及離開(kāi)桃林處處志之細(xì)節(jié)、最后復(fù)尋不得的種種連續(xù)景象畫面，構(gòu)成一幅連續(xù)的詩(shī)情畫意的探險(xiǎn)經(jīng)歷，整個(gè)過(guò)程異常形象生動(dòng)，能極大地激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更能幫助學(xué)生又快又好地理解原文。若以傳統(tǒng)文言教學(xué)的模式，僅老師或?qū)W生朗讀而無(wú)動(dòng)漫或范讀之聲相配，其效果根本不可同日而語(yǔ)。

三、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 猶如“橫看成嶺側(cè)成峰”

許多老師認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生會(huì)讀和會(huì)翻譯就夠了，有的則機(jī)械地把教學(xué)參考書上的理解塞給學(xué)生就完事了，沒(méi)有尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，這是與新課程理念相違背的。正如“橫看成嶺側(cè)成峰”“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”所言，學(xué)生無(wú)論讀現(xiàn)代文還是文言文都會(huì)各自有各自對(duì)文章內(nèi)容的理解，只要是合理的，老師都應(yīng)予以尊重和肯定。

如學(xué)習(xí)《桃花源記》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)漁人出桃花林之后，復(fù)尋不得這一結(jié)局的思考不盡相同。有的學(xué)生認(rèn)為，桃花源這樣一個(gè)美好的地方，現(xiàn)實(shí)生活中是根本就沒(méi)有的，完全是作者陶淵明想象出來(lái)的，作者不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，所以虛構(gòu)出這樣一個(gè)與現(xiàn)實(shí)完全不一樣的美好地方，以寄托自己的美好志趣；有的學(xué)生認(rèn)為，這樣一個(gè)美好的社會(huì)，在世界的某個(gè)角落，有可能是存在的，只是桃花源里的人們，不想外界的世人來(lái)破壞他們寧?kù)o安樂(lè)的生活，所以將這個(gè)漁人做好的標(biāo)記給抹掉了。我們可以制成很多學(xué)生對(duì)此有不同理解的多媒體課件，以展示仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的多種見(jiàn)解，并示以合理的解說(shuō)或評(píng)價(jià)，甚至可以鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮其想象力，促使其創(chuàng)新能力的形成。因?yàn)閷W(xué)生的這些看法都有自己的合理之處，表現(xiàn)了他們的獨(dú)特個(gè)性。有個(gè)性才會(huì)有創(chuàng)新，老師要充分尊重這些可貴的思想“火花”，使學(xué)生感受到這種尊重，這樣才會(huì)使其更積極、更有興趣地學(xué)習(xí)。

四、親身體驗(yàn)激活古文光彩 避免“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”

相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)，文言文濃縮精煉，展開(kāi)文言文句子，運(yùn)用細(xì)節(jié)想象，可以激活文言文的無(wú)限光彩。正是因?yàn)槲难晕木邆涔羌馨愕暮?jiǎn)潔，可以給人廣闊的想象空間，所以在文言文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)合理的想象，讓簡(jiǎn)短單調(diào)的文言文變得有血有肉，這樣可以改變文言文教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)接受的模式，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本再創(chuàng)造的興趣，激活課堂氣氛。在文言文教學(xué)中，許多教師忽視了“寫”以及“寫”的樂(lè)趣。“寫”作為一種表達(dá)，首先是個(gè)體生命意識(shí)的自然宣泄。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)生是樂(lè)意“寫”的，只是因?yàn)槠綍r(shí)給學(xué)生“寫”的約束太多，遏制了學(xué)生的這種天性。

文言文教學(xué)中的“寫”，有“改寫”“仿寫”等等，筆者在《桃花源記》一文教學(xué)時(shí)，采用的是改寫和仿寫。其中“改寫”，是讓學(xué)生幫著作者換一種結(jié)局來(lái)寫，比方說(shuō)：“漁人受到桃花林里人們的熱情款待，非常向往這樣美好的生活，于是不復(fù)外出……也過(guò)上了幸福美好的生活?！倍胺聦憽?，是讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，寫一段自己心靈深處的“世外桃源”，寫寫自己心目中的“世外桃源”是個(gè)怎樣一個(gè)地方。通過(guò)這樣的“仿寫”，可以拉近學(xué)生和作者陶淵明之間的時(shí)代距離，每一次文本的閱讀和學(xué)習(xí)，都是和作者之間的一種心靈交流，所以，通過(guò)《桃花源記》文本的學(xué)習(xí)、“改寫”及“仿寫”，可以讓學(xué)生身臨其境，避免了“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”這樣的遺憾。這種“寫”的引導(dǎo)，也可用多媒體課件進(jìn)行，比如在課件某個(gè)環(huán)節(jié)有創(chuàng)意，就可以之為突破口進(jìn)行自我改寫，與古人對(duì)話或與古人結(jié)伴而行，讓學(xué)生沿著動(dòng)漫的圖像或聲音繼續(xù)想象并發(fā)展。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所謂把課上得有趣，這就是說(shuō)學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧和力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲?！苯處熑缒芡诰蛭难晕牡慕虒W(xué)魅力點(diǎn)，用多媒體課件、電子視頻材料等電教手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，這樣文言文課堂一定會(huì)如春天般萬(wàn)物生機(jī)勃勃，春風(fēng)也定會(huì)度過(guò)“文言關(guān)”。

【參考文獻(xiàn)】

［１］ 錢夢(mèng)龍． 文言文教學(xué)改革芻議［Ｊ］． 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，１９９７（４）：１４．

［２］ 蘇霍姆林斯基． 給老師的１００條建議［Ｍ］． 北京：教育科學(xué)出版社，２００１．