【摘 要】 中學(xué)文社組織，是語文學(xué)習(xí)者的另一家園，如何構(gòu)建一個(gè)溫馨的語文愛好者之家？本文分析了中學(xué)文社的現(xiàn)狀，并尋找了其不斷發(fā)展壯大的途徑與方法：首先，要極大程度、想方設(shè)法地激發(fā)和保護(hù)參與者的熱情；其次，倡導(dǎo)個(gè)性化寫作，進(jìn)而為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供平臺(tái)；最后，把思考、寫作與生活結(jié)合起來，真正實(shí)現(xiàn)文社是語文愛好者的精神家園這一遠(yuǎn)景目標(biāo)。

【關(guān) 鍵 詞】 中學(xué)文社；語文愛好者之家；現(xiàn)狀；發(fā)展途徑與方法

中學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，既是學(xué)校開展第二課堂活動(dòng)的重要方式與途徑，又是彰顯校園文化的重要載體。而眾多的學(xué)生社團(tuán)中，文社，是最常見的一種學(xué)生社團(tuán)組織。一群志趣相投的學(xué)子，以文學(xué)的名義，將讀書、生活、感悟結(jié)合起來，構(gòu)成了一個(gè)“興趣共同體”與“學(xué)習(xí)共同體”，他們“激揚(yáng)文字”“指點(diǎn)江山”，用文學(xué)的激情，構(gòu)筑語文學(xué)習(xí)的另一個(gè)家園。但據(jù)筆者近幾年的觀察發(fā)現(xiàn)：近年來，各中學(xué)的文社在應(yīng)試教育的大環(huán)境中，呈現(xiàn)式微的態(tài)勢(shì)。盡管素質(zhì)教育的浪潮在近二十多年來已是風(fēng)起云涌，但中學(xué)的文社活動(dòng)，大部分還處在“死水微瀾”的狀態(tài)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況？中學(xué)的文社應(yīng)該在語文教學(xué)中扮演什么樣的角色才能更好地生存與發(fā)展？本文著重從以下幾方面做了些粗淺的闡釋。

一、中學(xué)文社的現(xiàn)狀

為了解福州市各中學(xué)文社活動(dòng)開展的情況，筆者走訪了幾所中學(xué)（其中有生源優(yōu)質(zhì)校，也有一般校，有初中學(xué)校，也有高中學(xué)校），采訪調(diào)查了近千名學(xué)生。調(diào)查的部分內(nèi)容為：１． 你聽說過學(xué)校有文社嗎？２． 請(qǐng)說出你學(xué)校文社的名稱。３． 你學(xué)校的文社有沒固定的活動(dòng)時(shí)間？４． 在學(xué)校，你參加了文社的哪些活動(dòng)？其回答結(jié)果如下：

由此可見：至少有一半以上的學(xué)生說不出自己學(xué)校文社的名稱；至少有三分之二的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校文社沒有固定的時(shí)間，絕大部分的學(xué)生參加文社僅限于投稿。由此可以得出以下幾個(gè)結(jié)論：

１． 從總體上說，福州市各中學(xué)的文社活動(dòng)并不活躍。

２． 部分學(xué)校有開展文社活動(dòng)，但活動(dòng)的層次比較低，大多僅限于寫稿與投稿。

３． 部分學(xué)校文社的存在形式化現(xiàn)象比較嚴(yán)重。有文社的社名，但只是“裝門面，充樣子”，開展實(shí)質(zhì)性的活動(dòng)較少，而且他們對(duì)社員的管理過于自由，沒有明確的活動(dòng)時(shí)間及相對(duì)固定的活動(dòng)場(chǎng)所，文社活動(dòng)的開展缺乏連續(xù)性。

４． 初中生對(duì)文社的認(rèn)識(shí)度及參與度明顯低于高中生。

面對(duì)不斷式微的中學(xué)文社，如何才能從應(yīng)試教育的泥淖中逃脫出來，而擎起素質(zhì)教育的大旗，走上不斷發(fā)展壯大的康莊大道呢？它可能依賴于教育管理者前瞻性的胸懷與思想上的高度重視，也依賴于各校不斷創(chuàng)設(shè)新的教育機(jī)制，促進(jìn)其健康地成長(zhǎng)。但本文僅從語文教育的角度，來探討其有效開展的方法與途徑。

二、文社在中學(xué)語文教學(xué)中有效開展的方法與途徑

中學(xué)文社是中學(xué)生在班集體之外，另外組建起來的一個(gè)新的團(tuán)體，它是語文愛好者的另一家園。在這個(gè)新的家園里，一群意氣風(fēng)發(fā)的少年，憑著單純的愛好，走到了一起。在這里，沒有成績(jī)的高低之分，也不論身份的貴賤之別，它是學(xué)生自由選擇與自由參與的結(jié)果。因此，有著強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)生充分展示自我與完善自我的自由世界。它能改變過去語文教學(xué)的單一與單調(diào)，從而讓語文教學(xué)顯得生機(jī)勃勃、充滿活力。那么，中學(xué)的文社應(yīng)該如何開展，才能促進(jìn)其自身的不斷壯大，并讓中學(xué)語文教學(xué)獲益多多呢？

（一）因?yàn)闊釔?，所以相?/p>

《中國(guó)大百科全書。教育》中對(duì)學(xué)生社團(tuán)是這樣定義：“中國(guó)高等和中等學(xué)校的學(xué)生在自愿基礎(chǔ)上自由結(jié)成群眾組織，這些社團(tuán)可打破年級(jí)、系科以及學(xué)校的界限。團(tuán)結(jié)興趣相近的同學(xué)，發(fā)揮他們?cè)谀撤矫娴奶亻L(zhǎng)，開展有益于學(xué)生身心健康的活動(dòng)。”［1］由此可見，學(xué)生社團(tuán)是一個(gè)非功利性、非營(yíng)利性的組織，它的靈魂是“自愿”，而學(xué)生參加的最大內(nèi)驅(qū)力是因?yàn)椤盁釔邸?，文社也不例外。所以，學(xué)?；蚪處熢跔款^組織文社時(shí)，要防止兩種傾向：

１． 防止把文社看成是一個(gè)“作文尖子班”。一提到校園的文社，很多人都會(huì)誤認(rèn)為那是“寫作精英”的俱樂部，包括不少的老師，在組建文社時(shí)，也以“寫作能力”作為一個(gè)選擇人才的要素，這樣，許多文學(xué)愛好者常常望而卻步。其實(shí)，你可以是一個(gè)寫作的愛好者，但不一定要是個(gè)作家；你可以是一個(gè)文學(xué)的追隨者，但不一定要是一個(gè)文學(xué)家。只要對(duì)文學(xué)有一顆熱忱的心，你就可以加入到這個(gè)隊(duì)伍中來！其實(shí)校園文學(xué)活動(dòng)的教育，是一種滲透生命意識(shí)的教育，是一種教會(huì)你認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)宇宙與生命的教育。只要你有一顆善感的心，只要你愿意，你就可以成為這個(gè)家庭中的一員。

２． 防止把文社變成另一個(gè)“寫作培訓(xùn)班”。正因?yàn)槲纳绮皇且粋€(gè)“作文尖子班”，所以，開展文社活動(dòng)，不能再不厭其煩地給學(xué)生講授作文的謀篇布局和寫作技巧，把文社變成作文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。它更多的任務(wù)應(yīng)該在于創(chuàng)設(shè)形式多樣的活動(dòng)，不斷激發(fā)學(xué)生的參與熱情，全面鍛煉學(xué)生的語文能力，促進(jìn)校園文化的建設(shè)。因此，它的目的不在于培養(yǎng)寫作高手，而在于回歸人本真的教育。筆者近年在組織文社活動(dòng)時(shí)，除了開展一些常見的作文競(jìng)賽、出板報(bào)、演講等活動(dòng)外，還精心組織了幾個(gè)創(chuàng)意活動(dòng)：

①學(xué)生辯論賽。當(dāng)今世界盛行“炒作”與“包裝”，那么是“酒香不怕巷子深”呢，還是“酒香也怕巷子深”？辯論的雙方唇槍舌戰(zhàn)，有強(qiáng)調(diào)真才實(shí)學(xué)的，也有強(qiáng)調(diào)適當(dāng)展現(xiàn)自己、推銷自己的。沒有絕對(duì)意義的對(duì)與錯(cuò)，只在于自圓其說，看誰說得更在理，說得更精彩，看哪一隊(duì)配合得更默契。辯論賽場(chǎng)風(fēng)起云涌，你來我往的思維交鋒，引發(fā)了同學(xué)陣陣掌聲。這樣的活動(dòng)，是學(xué)生樂于參與的，這種討論也是有價(jià)值、有生命力的。

②嘗試“異類文體”創(chuàng)作。近年來，結(jié)合各種節(jié)日，鼓勵(lì)學(xué)生用短信的方式來表達(dá)祝福與感動(dòng)，應(yīng)該是很多教師樂于嘗試的，如果要求學(xué)生在節(jié)日里用對(duì)聯(lián)的方式編寫成短信，發(fā)給家人、同學(xué)與老師，也許這還不多見。有一位學(xué)生在教師節(jié)里，給他的數(shù)學(xué)老師發(fā)了這樣一條短信：“尺子一把，心中自有曲直；粉筆幾支，眼前早有豎橫。祝教師節(jié)快樂！”不知這位幸福的老師收到這個(gè)禮物是何等的驚喜！有學(xué)生寫給他生物老師的：“講課臺(tái)上，易題難題種種類型都有；實(shí)驗(yàn)室中，植物動(dòng)物樣樣標(biāo)本俱全?！笔遣皇羌葮銓?shí)又動(dòng)人呢？

③走出校園采風(fēng)。外出采風(fēng)，應(yīng)該是文社成員最喜歡的活動(dòng)之一了。雖然當(dāng)今安全警鐘頻頻敲響，但我們不可以因噎廢食。筆者在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：告知出行時(shí)間、地點(diǎn)及注意事項(xiàng)，做好出行前準(zhǔn)備。還是可以出行的，并且這項(xiàng)活動(dòng)也很容易得到家長(zhǎng)的配合。近幾年，我?guī)ьI(lǐng)文社的成員們多次到馬尾船政博物館、馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館、福建省博物館、福州市博物館等地參觀采風(fēng)，深受學(xué)生喜愛，獲益不小。有個(gè)學(xué)生在他的參觀日志里這樣寫道：“在我加入學(xué)校文社之前，是從來不知道社團(tuán)還有出校觀光的活動(dòng)的。特別是春季的出行，讓我從初中生活的充實(shí)和繁忙中找回了許多小學(xué)時(shí)候外出春游的氣息?！笨梢?，外出采風(fēng)，對(duì)學(xué)生來說是多么的驚喜與期待！

總之，文社組織是語文愛好者的另一個(gè)家園，要讓這個(gè)家園充滿生機(jī)，就必須長(zhǎng)期保持每個(gè)成員對(duì)這個(gè)家的熱愛，所以，想方設(shè)法保護(hù)孩子參加文社的熱情，是組織者義不容辭的責(zé)任。

（二）秀出個(gè)性，才有風(fēng)采

個(gè)性，是作品的靈魂，也是文社的靈魂。所以，鼓勵(lì)個(gè)性化的創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，不同程度地發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)及個(gè)性，已經(jīng)超出了文學(xué)教育本身的意義。在學(xué)生個(gè)性化創(chuàng)作得到不斷肯定的過程中，我可喜地看到了這樣的文字：一位學(xué)生在《擁抱曹操》一文中這樣寫道：“雖然，你的夢(mèng)在赤壁被燒毀了；雖然，后世有很多人說你是奸雄；雖然，你之后錯(cuò)殺了很多人。但我還是要擁抱你，擁抱‘老驥伏櫪，志在千里’的你，因?yàn)槟愕膲?mèng)想，因?yàn)槟愕暮狼?！”本文小作者反彈琵琶，從世人認(rèn)為曹操是“奸雄”的形象的窠臼中跳出，寫出了自己的認(rèn)識(shí)與看法，充滿了個(gè)性化的思考。還有一位學(xué)生這樣寫她眼中的老師：“他不是一個(gè)萬事都起表率作用的好老師，至少行為上不是。他喜歡抽煙，一根接一根沒來由地抽，上課也是。于是到他講得激動(dòng)時(shí)，手中的煙霧便在空中來回翻幾個(gè)滾，風(fēng)扇一吹，迅速隱去，在我們布滿密密麻麻板書的眼里也煞是好看?！f來也奇怪，他從未與我留下額外的只言片語，我卻無法從腦子里將他抹去。只是深深記得，夕陽下那張堅(jiān)定的臉與周圍淡淡的煙圈，記得這位總叫我們大聲朗讀的老師。這位，便是我的煙鬼老師。對(duì)，我們送給他一個(gè)綽號(hào)，就是‘煙鬼’。這字眼在我們讀來沒有一點(diǎn)貶義，反倒凝聚著我們深深的敬意?！保▽W(xué)生習(xí)作《致我的老師》）這是多么樸實(shí)又可愛的文字，充滿了靈氣，充滿了人情味！

（三）把思考、寫作與生活聯(lián)系起來

保羅·弗萊雷在《被壓迫者教育學(xué)》一書中說，“教師不能替學(xué)生思考，也不能把自己的思考強(qiáng)加給學(xué)生。真正的思考，即是對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，不是發(fā)生在孤立的象牙塔中?！保?］這就要求我們要把思考與廣闊的生活結(jié)合起來，把思考與時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)焦點(diǎn)結(jié)合起來。因此，在文社沙龍里，第一次有了“讀客”這個(gè)名稱：當(dāng)今社會(huì)有“拍客”“背包客”，那么，我把喜歡讀時(shí)事與新聞的一群人稱之為“讀客”。他們可以沙龍里暢談自己對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的看法。如一位學(xué)生看到網(wǎng)上熱議的“恒山腳下最美女警，鐵面執(zhí)法”新聞時(shí)，寫下了這樣一段話：就在我們快要對(duì)這個(gè)社會(huì)的公平公正失去信心的時(shí)候，我們看到了山西‘最美女警’颯爽英姿，我們?cè)谒砩峡吹降牟粌H僅是她那堅(jiān)挺的身姿，同時(shí)我們還看到了公平正義的化身，讓我們?cè)俅螌?duì)這個(gè)的社會(huì)的公平正義樹立起信心，她的這種不畏強(qiáng)權(quán)、鐵面無私的精神深深地感染了我們每一個(gè)人，但我們?cè)诟吲d之余又感到了危機(jī)，因?yàn)楣秸x不是靠一個(gè)人就能做到的，一個(gè)完全公平正義的社會(huì)是我們每一人都所想看到的，等到這種新聞不再是新聞的那天，就是公平正義重生的那天。”一句句擲地有聲的思考，正是源于小作者把思維的觸角深入到社會(huì)生活的最深處。此外，我們還對(duì)“清華大樓變?yōu)椤畯V告位’”事件，對(duì)“上海染色饅頭”等事件展開討論，表達(dá)同學(xué)們的思考與看法。正像葉圣陶先生所說的：“寫作材料的來源普遍于整個(gè)生活里，整個(gè)生活時(shí)時(shí)在那里向上發(fā)展，寫作材料就會(huì)滔滔汩汩地?zé)o窮無盡地流出來?！?/p>

總之，中學(xué)語文教師在辛勤耕耘課堂這畝“三分田”時(shí)，也應(yīng)該致力于構(gòu)建語文學(xué)習(xí)的另一個(gè)家園——中學(xué)文社組織，讓中學(xué)文社的不斷發(fā)展，去激勵(lì)學(xué)生的生命成長(zhǎng)，讓我們的語文教育真正成為“向人類傳送生命氣息的教育”（泰戈?duì)栒Z）。

【參考文獻(xiàn)】

［１］ 中國(guó)大百科全書出版社編輯部． 中國(guó)大百科全書·教育［Ｍ］． 北京：中國(guó)大百科全書出版社，１９９２．

［２］ 保羅·弗萊雷． 被壓迫者教育學(xué)［Ｍ］． 上海：華東師范大學(xué)出版社，２００１．

［３］ 陳雪軍． 閱讀與寫作［Ｍ］． 杭州：浙江大學(xué)出版社，２０１１．