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        論新課改背景下的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的研究與實踐

        2012-04-29 00:00:00何玉華
        課堂內(nèi)外·教師版 2012年9期

        【摘 要】 人才培養(yǎng)模式是教育思想的具體化。人才培養(yǎng)模式改革的關鍵在于改革舊的教育觀念,樹立新的教育理念,重點在于課程體系、教學內(nèi)容和教學方法等方面。要深化教育教學改革,建立起有利于促進學生成長成才的培養(yǎng)體系,青少年培養(yǎng)成為具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的一代新人。

        【關 鍵 詞】 人才培養(yǎng);模式;創(chuàng)新;教育觀念

        《國家教育規(guī)劃綱要》明確提出要“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。”要圍繞“培養(yǎng)什么樣的人才,怎樣去培養(yǎng)人才”這個根本,建立新的人才培養(yǎng)模式。人才培養(yǎng)模式是教育領域的基本問題。人才培養(yǎng)模式是學校為學生構(gòu)建的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu),以及實現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的方式。人才培養(yǎng)模式是教育各要素,如課程、教學、評價等方面的動態(tài)結(jié)合,是在一定的教育思想指導下,為實現(xiàn)教育培養(yǎng)目標而形成的標準樣式及運行方式。

        一、新的人才培養(yǎng)模式應當充分體現(xiàn)“人本性”

        人才培養(yǎng)是教育的根本任務。在教育教學活動中,堅持以人為本,就是必須堅決摒棄那些“以物為本、以人為末”“重分數(shù)、輕人性”“見物不見人”的錯誤做法,真正體現(xiàn)出教育的“人性”。

        蘇霍姆林斯基說,“教育首先是人學”。所以,人才培養(yǎng)模式的改革,首要的就是要關注“人”,真正體現(xiàn)以人為本的精神,要樹立以學生為本的核心理念,以學生發(fā)展為著眼點,遵循人才成長的規(guī)律,以學生的需要出發(fā),一切為了學生,在人才模式改革的各個環(huán)節(jié)中,以滿足人才培養(yǎng)的需要為最高原則,整體建構(gòu)人才培養(yǎng)模式。

        人才培養(yǎng)模式是否充分體現(xiàn)“人本性”,關鍵就是看是否充分遵循人的身心發(fā)展規(guī)律。充分體現(xiàn)“人本性”,就是要適應人的身心發(fā)展的順序性,循序漸進地促進學生的身心發(fā)展,而不能“揠苗助長”“凌節(jié)而施”;要適應人的身心發(fā)展的階段性,對不同年齡階段的學生,采用不同的教育內(nèi)容與方法,而不能“一刀切”“一鍋煮”,幼兒“成人化”;就是要適應人的身心發(fā)展的個別差異性,做到“因材施教”“長善救失”。

        二、新的人才培養(yǎng)模式應當充分體現(xiàn)“科學性”

        人才培養(yǎng)必須要尊重科學,尊重教育的規(guī)律。人的成長是分階段的,各階段的主要任務不同,其培養(yǎng)方法也不同。要深入研究人才成長的過程,采用科學的教育方法。探索人才成長規(guī)律,使人才培養(yǎng)有科學的依據(jù)。

        夸美紐斯在《大教學論》中寫道:“假如要形成一個人,就必須由教育去形成,只有受過恰當教育之后,人才能成為一個人?!弊裱逃?guī)律,就是要遵循他們的“設計圖”,提供適合孩子發(fā)展的教育。

        因此,人才培養(yǎng)模式的建構(gòu),既要充分體現(xiàn)因材施教、循序漸進等教育規(guī)律和教育原則;也要加強學校教育與社會教育、家庭教育的銜接,要從以教為主轉(zhuǎn)向以學為主,以知識傳授為主轉(zhuǎn)向以能力培養(yǎng)為主,以單一課堂教學轉(zhuǎn)向校內(nèi)校外全方位育人,從傳統(tǒng)的教學方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代信息技術教育。同時,人才是有層次的,那么相應的培養(yǎng)模式也就有層次的區(qū)別。任何事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)都具有層次性,各種教育對象也具有層次性,各種教育教學方法也具有層次性。不同層次、不同類型的學校,人才培養(yǎng)的目標、規(guī)格是不一樣的。要制定科學可行的人才培養(yǎng)方案,包括與之配套的專業(yè)、課程、教材、教學方法、評價體系等,使之成為一個和諧統(tǒng)一的整體,而不是這些要素的簡單組合。

        三、新的人才培養(yǎng)模式應當充分體現(xiàn)“多樣性”

        人才是多樣的,那么相應的人才培養(yǎng)模式也應是多樣的。因此,“多樣性”這一要求,不僅是因材施教的本質(zhì)要求,也是與時俱進的充分體現(xiàn)。

        課程是人才培養(yǎng)的核心要素,是人才成長的載體。課程資源的豐富性,是體現(xiàn)教育“多樣性”的重要基礎和支撐。因此,在改革人才培養(yǎng)模式中,必須以優(yōu)質(zhì)、豐富的課程資源為基本條件。但是,學校的課程卻存在嚴重的不足。就高校來講,我國大學在課程廣泛性方面做得最好的是北大和清華,但都僅有3000門左右的課程。而美國多數(shù)高等學校都幾乎達到人均一門(次)課程,即5000人規(guī)模的本科院校要開設5000門(次)左右的課程。

        心理學研究表明,只有符合學生的知識結(jié)構(gòu)、學習習慣、學習興趣,教學才能對學生發(fā)揮出積極的作用,學生才能夠在已有的知識結(jié)構(gòu)上繼續(xù)建構(gòu)自己的心理圖式。《國家教育規(guī)劃綱要》明確要求:“適應國家和社會發(fā)展需要,遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律,深化教育教學改革,創(chuàng)新教育教學方法,探索多種培養(yǎng)方式,形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。”

        因此,建構(gòu)新的人才培養(yǎng)模式,應充分把握當今時代學生的特征,推進個性化教育,力求體現(xiàn)教育多樣化,真正幫助學生形成完整獨立的人格和優(yōu)化自身獨特的個性,釋放生命潛能,突破生存限制,促進學生自我成長、自我實現(xiàn)和自我超越。

        四、新的人才培養(yǎng)模式應當充分體現(xiàn)“適應性”

        學校培養(yǎng)的人才,必須符合經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。富爾《學會生存》說:“教育必須培養(yǎng)人類去適應變化,這是我們時代的顯著特征?!币虼耍母锶瞬排囵B(yǎng)模式,必須切實體現(xiàn)教育的“適應性”。

        人才培養(yǎng)模式,就必須針對經(jīng)濟社會發(fā)展的需要來進行設計。培養(yǎng)什么樣的人,是辦學的方向問題。黨的十六大、十七大都明確提出:“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”?!秶医逃?guī)劃綱要》:“著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力”。我們的培養(yǎng)模式,必須符合國家提出的人才培養(yǎng)要求。怎樣培養(yǎng),則是教育內(nèi)容和方法的問題。這些都應當符合經(jīng)濟社會的要求,符合當今學生成長規(guī)律。如人才是要有創(chuàng)新精神的,那么培養(yǎng)模式就要符合這種要求;人才要有道德,就要把道德養(yǎng)成納入培養(yǎng)的范疇;人才要有動手能力,培養(yǎng)模式就應該側(cè)重動手能力培養(yǎng)。

        五、新的人才培養(yǎng)模式應當充分體現(xiàn)“數(shù)字性”

        隨著信息社會的到來,以計算機技術、數(shù)字通信技術、互聯(lián)網(wǎng)技術為代表的信息技術,已經(jīng)滲透到社會生活的各個領域, 教育也迎來了信息化時代。

        信息社會的發(fā)展,對人才的質(zhì)量提出了更高的要求。信息方面的知識與能力是當今時代新型人才必須具備的知識結(jié)構(gòu)與能力素質(zhì)。信息社會所需要的新型人才,應當具有全面而堅實的文化基礎,特別是信息方面的文化基礎,能不斷自我更新知識結(jié)構(gòu),能與人合作共事,具有很強的信息獲取、信息分析和信息加工的能力,富有創(chuàng)造性和應變能力,并具有高尚道德品質(zhì)的一代新人。

        建構(gòu)新的人才培養(yǎng)模式,必須充分體現(xiàn)“數(shù)字性”。要把教育信息化作為縮小地區(qū)和城鄉(xiāng)教育差距、實現(xiàn)教育公平的重要手段,加快農(nóng)村地區(qū)學校的教育信息化基礎設施建設,通過現(xiàn)代遠程教育,將優(yōu)質(zhì)教育資源輸送到農(nóng)村地區(qū),形成開放、靈活、方便的學習平臺,為廣大農(nóng)村地區(qū)的學生接受教育、進行學習創(chuàng)造條件。更為重要的是,要以教育信息化促進教育的深層次變革,真正落實以人為本、以學生為中心的開放的、個性化的教育理念,更新教學觀念,改進教學方法,讓學生學會利用信息手段主動學習、自主學習,增強運用信息技術分析解決問題能力,從而為每個人的多樣化、個性化的終身學習服務。

        【參考文獻】

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