在應(yīng)試教育的前提下，學(xué)生、家長(zhǎng)以及學(xué)校都著重于語(yǔ)、數(shù)、外的課程教學(xué)，對(duì)于其他學(xué)科在心理上存在著認(rèn)知偏差。再加上開(kāi)卷考試的影響，很多學(xué)生都從根本上不再重視思想品德課，認(rèn)為思想品德課是一門(mén)副課，可以開(kāi)卷輕松解決。如何實(shí)現(xiàn)初中思想品德課教學(xué)的有效性？筆者通過(guò)對(duì)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和反思得出幾下幾點(diǎn)結(jié)論。

追根溯源，首先得解決學(xué)生認(rèn)知的偏差，讓學(xué)生接受、了解思想品德課，然后教師采用合理的教學(xué)方式讓學(xué)生重視從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用加之教師的引導(dǎo)輔助，使理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)初中思想品德課的有效課堂教學(xué)。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在我們所教育的人的身上，高尚的道德品質(zhì)，豐富的精神世界和體質(zhì)的健全發(fā)展應(yīng)當(dāng)合而為一。”學(xué)生在學(xué)校不光是要學(xué)習(xí)課本知識(shí)，還要培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。

一、以身作則，循循善誘

學(xué)生對(duì)一門(mén)學(xué)科有認(rèn)知的偏差性，但作為一名教師要端正自己的位置，課前一定要有充足的準(zhǔn)備。如果教師自身都不重視學(xué)科的教學(xué)，那就更加驗(yàn)證學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科存在認(rèn)知偏差。教師應(yīng)該以身作則，重視學(xué)科教學(xué)，和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。

一名教師能否上出一堂優(yōu)質(zhì)課，很大程度上取決于課前備課。課前教師一定要做好備課工作，一定要做到自己滿意為止。在備課時(shí)，要把學(xué)生放在首位，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)定教學(xué)過(guò)程。根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)狀態(tài)，思考如何處理教材內(nèi)容，讓所教知識(shí)更貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生更加容易接受；思考如何設(shè)定問(wèn)題，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

在課堂上，教師要用自身的魅力去感染學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科感興趣；激發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的動(dòng)力；引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該做到以自身充沛的教學(xué)情感對(duì)學(xué)生循循善誘。

二、靈活教學(xué)方式讓學(xué)生樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)

1.課堂導(dǎo)入

精彩的導(dǎo)入能讓課堂教學(xué)更加有效，課堂教學(xué)的導(dǎo)入是聯(lián)系舊課與新課的紐帶，如同路標(biāo)提示，引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的期待心理和求知欲望。課堂導(dǎo)入如同緩沖地帶，讓學(xué)生的思維可以得到轉(zhuǎn)變，在課堂導(dǎo)入時(shí)完成課堂角色的轉(zhuǎn)變，不再受課間的影響，而是完全融入課堂，為有效課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

教師應(yīng)該根據(jù)不同課型設(shè)置不同課堂導(dǎo)入，課堂導(dǎo)入一定要真實(shí)、貼近生活。真實(shí)的事才會(huì)活靈活現(xiàn)，不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生虛假感而失去往下探究的興趣。學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，才會(huì)有積極的學(xué)習(xí)情感，才會(huì)形成自覺(jué)學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。

2.發(fā)揮學(xué)生自主動(dòng)力

有效課堂教學(xué)不是純粹的灌輸理論知識(shí)，而是讓學(xué)生主動(dòng)追求，從而潛移默化地改變自己的思想和行為習(xí)慣。教師首先得為學(xué)生營(yíng)造輕松的課堂氣氛，讓學(xué)生緊繃的神經(jīng)放松，打破傳統(tǒng)的嚴(yán)師形象，不再擔(dān)心被批評(píng)而被動(dòng)地接受知識(shí)。其次，教師應(yīng)該接受學(xué)生的差異性，因材施教，發(fā)揮每位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生都擁有成功的喜悅，讓學(xué)生從學(xué)中產(chǎn)生樂(lè)趣，從而更加主動(dòng)去學(xué)。隨之，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生所說(shuō)的未知知識(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生自己去認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)。教師要充分相信學(xué)生，把時(shí)間交由學(xué)生自己處理，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)自己的努力得出結(jié)果、解決問(wèn)題，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值。同時(shí)，學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)還會(huì)對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，這樣便會(huì)產(chǎn)生良性循環(huán)，讓學(xué)生不再認(rèn)為學(xué)習(xí)是枯燥的，從而快樂(lè)學(xué)習(xí)。

三、貼近生活，理論聯(lián)系實(shí)際

實(shí)踐性是思想品德新課標(biāo)的突出特點(diǎn)，至少要有20%的時(shí)間用于開(kāi)展學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)際生活的驗(yàn)證才能使課本知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨?，讓學(xué)生思想升華。在實(shí)踐活動(dòng)中更容易發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，以便從新問(wèn)題中獲得新知識(shí)。參加實(shí)踐活動(dòng)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、耳、手、足等，讓學(xué)生自己用心去感悟，用當(dāng)事人的角度去思考問(wèn)題。例如開(kāi)展“公民教育實(shí)踐活動(dòng)”，學(xué)生首先要思考進(jìn)行教育的問(wèn)題所在，從而要觀察選定某個(gè)社區(qū)存在的問(wèn)題及相關(guān)的公共政策；發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，學(xué)生便要討論研究確定問(wèn)題；確定問(wèn)題后，學(xué)生就會(huì)圍繞問(wèn)題收集相關(guān)資料，從而共同探究、提出解決方案；展示成果，邀請(qǐng)有關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)、專家開(kāi)展聽(tīng)證會(huì)，將方案提交有關(guān)部門(mén)決策參考；最后，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在此過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力；選擇所探究的問(wèn)題，則一定程度上反映出學(xué)生的價(jià)值觀取向和社會(huì)責(zé)任感，為教師以后的教學(xué)作參考，達(dá)到“以學(xué)定教”；收集材料、提出解決方案，則提高了學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使他們更健康地融入社會(huì)。

并且，貼近生活的事件，讓學(xué)生有親切感，不會(huì)產(chǎn)生課本知識(shí)空洞和抽象的感覺(jué)。讓學(xué)生更多地從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)和理解，體會(huì)到思想品德就在身邊，感受到思想品德的作用、價(jià)值，體驗(yàn)到思想品德的魅力。教師應(yīng)該落實(shí)課本知識(shí)點(diǎn)、關(guān)注生活教育，做到知識(shí)和生活的有效整合，使教學(xué)更有效。

有效教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，教學(xué)是否有效關(guān)鍵是學(xué)生的學(xué)習(xí)效果以及學(xué)生是否有繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望。首先，要改變學(xué)生對(duì)思想品德的認(rèn)知偏差，教師要以身作則，用自己的激情去感染學(xué)生；其次，要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)并且快樂(lè)學(xué)習(xí)；再次，在一定的興趣下，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)。

（責(zé)任編輯 袁 妮）