摘 要： 威廉·戈?duì)柖〉男≌f《蠅王》是20世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上最重要、最具影響力的小說之一。這部小說初看來是兒童讀物，其實(shí)不然，它事實(shí)上是寫給成人的。象征主義手法貫穿全文始終，戈?duì)柖⊥ㄟ^對(duì)言、行的描述賦予小說中的主要人物不同的象征意義。

關(guān)鍵詞： 《蠅王》 象征主義 人物體現(xiàn)

小說《蠅王》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、英國(guó)作家威廉·戈?duì)柖〉拇碜髦?。因?yàn)樵诘诙问澜绱髴?zhàn)中親眼目睹戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈與殘酷，戈?duì)柖?duì)人類文明和社會(huì)充滿不確定與疑惑。尤其是核彈巨大的殺傷力所帶來的摧毀性破壞使得他對(duì)人類文明發(fā)展中道德的淪陷開始了重新的思考，并苦苦追尋著戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。他認(rèn)為人類天性深處黑暗面是引發(fā)這一切慘劇的根本原因，在人性深處充斥著罪惡的一面。正是在這種狀態(tài)下他完成了小說《蠅王》。作為20世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上最具影響力的巨作之一，這部哲理小說意義深遠(yuǎn)。象征主義作為作者表現(xiàn)其主題的重要手段貫穿始終。戈?duì)柖≠x予他故事中的場(chǎng)景和物件豐富而生動(dòng)的象征意義，結(jié)合自己在二戰(zhàn)中的生活經(jīng)驗(yàn)，向讀者展示文明與野蠻、秩序與暴力、善良與邪惡之間無(wú)法避免的沖突，從而透過一群孩子的荒島生活映射出人性深處的丑陋與黑暗，揭示人類戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。

故事開始于想象中的第三次世界大戰(zhàn)。在這次未來的核戰(zhàn)中，一群六至十二歲的孩子為了逃離戰(zhàn)火從英國(guó)北部搭乘飛機(jī)去往南方?？墒秋w機(jī)在途中受到襲擊，孩子們不得不迫降在太平洋中的一個(gè)小島上。這是一個(gè)大洋中與世隔絕、未有人至的小島，少了大人們的陪伴和約束，孩子們開始自己無(wú)拘無(wú)束的獨(dú)立生活。然而，島上開始出現(xiàn)了“野獸”的蹤跡，這給孩子們帶來了極大的恐慌，他們平靜和樂的生活在生存危機(jī)的陰影下開始分崩離析。海軍將領(lǐng)之子拉爾夫所努力維系的秩序受到了來自內(nèi)部的挑戰(zhàn)，以唱詩(shī)班的大孩子杰克為首的一幫孩子開始為沖動(dòng)和暴躁主導(dǎo)，不再滿足于拉爾夫秩序的規(guī)束，而隨著“野獸”的存在對(duì)孩子們的心理威脅越來越大，更多的孩子開始傾向于杰克所主張的暴力、復(fù)仇一派。兩派孩子間的爭(zhēng)端愈演愈烈，島上的戰(zhàn)爭(zhēng)也終于爆發(fā)，伙伴們一個(gè)個(gè)死去，拉爾夫用來召集眾人的海螺最終也被砸碎，他所力主的文明與秩序隨之煙消云散。

在小說中，戈?duì)柖〗柚笳髦髁x手法，以孩子們?cè)诨膷u上的生活和爭(zhēng)端作為整個(gè)人類社會(huì)的微縮版，將人性中深藏著罪惡的一面這一哲理問題具體化，從而讓讀者更好地領(lǐng)悟他的主題。因而，小說中的場(chǎng)景、人物和物件都深具象征意義。

小說中有三個(gè)最重要的人物——拉爾夫、裴吉及杰克。戈?duì)柖⊥ㄟ^對(duì)他們言行的細(xì)致描寫賦予他們不同的人物象征意義。在他們小島生涯的開始，這群未脫童真的孩子相安無(wú)事，但是隨著島上陰影“野獸”的出現(xiàn)，孩子們之間逐漸演變成為對(duì)立的兩派，即拉爾夫、皮吉和西蒙所代表的理性、文明與杰克為首的孩子們所代表的暴力、罪惡。

一、拉爾夫

拉爾夫是小說中第一個(gè)出現(xiàn)的任務(wù)。他出生于中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是一位海軍將領(lǐng)，而他本身品學(xué)兼優(yōu)。戈?duì)柖≡谛≌f的開頭這樣形容他：“You could see now that he might make a boxer，as far as width and heaviness of shoulders went，but there was a mildness about his mouth and eyes that proclaimed no evil.”很顯然，拉爾夫身兼勇敢與和善這兩大優(yōu)點(diǎn)，在孩子們中是當(dāng)之無(wú)愧的佼佼者和領(lǐng)袖人物。為了表示對(duì)這個(gè)人物的偏愛，戈?duì)柖〕瞬贿z余力地賦予他絕對(duì)的領(lǐng)袖氣質(zhì)外，還給了他領(lǐng)導(dǎo)眾人的工具：“There was his size，and attractive appearance；and most obscurely，yet most powerfully，there was the conch.”因?yàn)槔瓲柗蚴种杏兄梢哉偌娙说暮Ｂ?，他毫無(wú)爭(zhēng)議地在小島社會(huì)中當(dāng)選為帶頭人，以海螺為權(quán)杖維持著孤島這個(gè)小社會(huì)的秩序。

事實(shí)上，拉爾夫也努力地在這個(gè)微社會(huì)中盡職盡責(zé)。為了避雨，他倡議孩子們一起搭建窩棚；他甚至把這個(gè)窩棚稱為“家”，希望以此給在戰(zhàn)爭(zhēng)和空難中劫后余生的孩子們盡可能多的歸宿感和安全感。此外，他一直不曾放棄過向外界求援，他堅(jiān)持在島上點(diǎn)起烽火，期望著一旦有船只經(jīng)過即可搭載他們回到外面的文明世界中去。當(dāng)然，他一切努力的最大體現(xiàn)在于他手中賴以維持秩序的海螺，這是他寄予厚望的一面旗幟，在他的心目中代表著秩序與律令，是維系島上所有文明體系的象征，通過海螺，拉爾夫艱苦地在海島上建立起文明社會(huì)的框架。而拉爾夫本身則是戈?duì)柖≡谡麄€(gè)故事中樹立起的一個(gè)文明標(biāo)志。

然而，正如人類文明有著其不可避免的缺陷一樣，在拉爾夫擁有毋庸置疑的個(gè)人品質(zhì)、苦苦支撐著小島社會(huì)的文明制度的同時(shí)，他也具有明顯的劣勢(shì)。他品格高尚卻太過單純，勇敢卻不夠睿智，他對(duì)文明有著堅(jiān)定的向往卻不具備足夠的政治智慧。在杰克所率領(lǐng)的暴力與邪惡勢(shì)力滋長(zhǎng)之時(shí)他的舉措顯得無(wú)力且無(wú)助；在關(guān)鍵時(shí)候不能力挽狂瀾堅(jiān)定立場(chǎng)，這體現(xiàn)在他甚至參與到獵殺西蒙的行列中。在這一系列軟弱個(gè)性和舉措的背后，隱藏著戈?duì)柖∷角蟮恼嫦唷拿髋c理性的力量在民主與野性、理智與沖動(dòng)的較量中是如此的弱小，一旦表面的秩序被打破，人性深處掩藏的罪惡將噴薄而出，文明不復(fù)存在。

二、裴吉

裴吉是小說中第二個(gè)出場(chǎng)的孩子。他出身低微，由于體質(zhì)孱弱，無(wú)法進(jìn)行勞作。在一群孩子中顯得好不出眾。可是裴吉戴著一副眼鏡，這使之脫穎而出，因?yàn)檠坨R的聚光可以取火，有了火，孩子們才能生活下去，甚至燃起寄托希望的篝火向外界求援。而正如眼鏡在現(xiàn)實(shí)社會(huì)總是知識(shí)分子的象征形象，極具智慧的裴吉是所有孩子中最聰明理智的。因?yàn)楹V信文明秩序的重要性和必要性，裴吉自始至終都是拉爾夫最堅(jiān)定的支持者。這個(gè)善于思考的孩子總是能在緊要關(guān)頭給予拉爾夫好的建議，他是第一個(gè)感覺到孤島生活背后的危機(jī)的孩子。早在拉爾夫還堅(jiān)信他們很快就會(huì)獲救時(shí)，裴吉就提醒他根本沒有人知道他們落在了荒島；并且告誡他荒島生活危機(jī)四伏。此后，裴吉一直在幫助著拉爾夫，他建議拉爾夫在島上建立一個(gè)微型的秩序社會(huì)，提議用海螺作為民主的符號(hào)，并且以之召喚眾人。

患有哮喘的裴吉個(gè)人力量薄弱，可他有著聰明的頭腦并對(duì)文明堅(jiān)定執(zhí)著，一直堅(jiān)持對(duì)所有孩子進(jìn)行有秩序的管理，敢于藐視專制權(quán)力。他有著能夠聚光生火的眼鏡，向往并協(xié)助建立起了小島秩序，可卻也因?yàn)樗难坨R，因?yàn)楸娙藢?duì)于島上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，他最終死在懸崖上，懷中抱著那只他寄予厚望的海螺，直到最后還是相信知識(shí)和文明能給予他無(wú)限巨大的力量。裴吉的命運(yùn)和結(jié)局讓我們聯(lián)想到知識(shí)分子，他們總是竭盡所能地追尋并堅(jiān)守文明，可是因?yàn)槔碚撆c實(shí)際的脫節(jié)，他們的主張常常難以實(shí)施或奏效，加上自身力量太過薄弱，他們往往輕易就成為強(qiáng)權(quán)和專制的祭品。

當(dāng)杰克將巨石推倒砸向裴吉時(shí)：“The rock struck Piggy a glancing blow from chin to knee；the conch exploded into a thousand white fragments and ceased to exist.”理性和智慧顯得如此無(wú)力，文明和秩序應(yīng)聲而碎。隨之破碎的，還有戈?duì)柖≠x予這個(gè)微型社會(huì)的、關(guān)于人性的最后一絲希望——就算在相對(duì)天真的孩子中，就算在相對(duì)單純的孤島環(huán)境下，人性深處的邪惡最終會(huì)摧毀一切文明。

三、杰克

杰克在全文中的重要性從他的名字就可以看出：所有的孩子中，戈?duì)柖≈毁x予他一個(gè)人全名——Jack Merridew。他是野性派的帶頭人，是島上紛爭(zhēng)的挑起者。以他為首的野性派吸引了越來越多的孩子的加入，最終將島上已經(jīng)建立起來的秩序毀之殆盡。從一開始面對(duì)野豬時(shí)的膽怯到最終對(duì)每一個(gè)理性派的孩子趕盡殺絕，杰克的蛻變之路象征著人性中的邪惡是怎樣一步步滋長(zhǎng)最終控制人的行為、吞噬人類文明的。

初初登島時(shí)，杰克并沒有表現(xiàn)出他的暴力與殘忍。他對(duì)以拉爾夫?yàn)榇淼闹刃虮硎玖苏J(rèn)可和支持，當(dāng)拉爾夫強(qiáng)調(diào)應(yīng)該加強(qiáng)島上的秩序的建立，杰克表示：“I agree with Ralph.We’ve got to have rules and obey them.After all，we’re not savages.We’re English；and the English are best at everything.So we’ve got to do the right things.”作為唱詩(shī)班的大孩子，杰克可以被視為接受了文明熏陶的一分子，在他的言行中也確實(shí)體現(xiàn)出了文明和秩序的一面。而當(dāng)野獸一開始出現(xiàn)后，杰克在獵殺野豬時(shí)也表現(xiàn)出了一個(gè)文明世界的孩子的膽怯和退縮。然而，隨著“野獸”的陰影慢慢籠罩在小島上空，孩子們的內(nèi)心驚惶不已，遲遲看不到救援希望更是使得他們的內(nèi)心日益恐慌，在生存的巨大壓力下，本來就薄弱的理智與自制力逐漸崩潰。當(dāng)他們成功獵殺野豬后，血腥的場(chǎng)景終于成了壓垮文明防線的最后一根稻草；深藏于內(nèi)心的暴力與人類與生俱來的野性在一瞬間占據(jù)了主導(dǎo)地位。

成功地捕殺野豬后，杰克在島上有了一定的影響力，而在殺戮中被激發(fā)出的野性在看不到希望的荒島上再難得到平息。他所期盼的再不是外界的救援而是如何搗毀小島上令他煩躁的秩序；他已經(jīng)是個(gè)大孩子，獵殺野豬帶給他的除了解決生存危機(jī)后的滿足感外，更多的是能力得到體現(xiàn)后的優(yōu)越感。這種優(yōu)越感使得他迫切地想要成為島上新的權(quán)力中心。隨著越來越多的孩子在日益焦躁中加入他的陣營(yíng)，杰克內(nèi)心的欲望漸漸膨脹，最終被內(nèi)心的野性與惡念所主導(dǎo)，在島上引發(fā)了沖突。當(dāng)他們殺死了西蒙并將裴吉推下懸崖，對(duì)于權(quán)力的追求演化成兇殘的殺戮，最終在他的帶領(lǐng)下孩子們?cè)趰u上縱起大火，將曾經(jīng)的樂園毀之殆盡。

沖天的火光摧毀了小島，可它卻意外地引起了一艘經(jīng)過船只的注意，最終拉爾夫被救離小島。面對(duì)著島上燃起的熊熊大火，想起這些曾經(jīng)一同逃離患難的伙伴們，想起他們最終泯滅的童真、由此引發(fā)的混亂和最終的凄慘結(jié)局——無(wú)論是智慧且忠于秩序的裴吉還是悲劇的制造者杰克，都曾是他最親密的伙伴和他文明社會(huì)賴以實(shí)現(xiàn)的組成者——形單影只的拉爾夫潸然淚下，這是他文明夢(mèng)碎的淚水，也是戈?duì)柖≡谕高^他看到深藏在人性中的罪惡后為人類流下的淚水。

參考文獻(xiàn)：

［1］Golding，William.Lord of the Flies［M］.New York：The Harvester Press Ltd，1990.

［2］李源.論《蠅王》中象征體系的構(gòu)建［J］.東北師大學(xué)報(bào)，2008（05）.

［3］王玉文.象征主義手法在《蠅王》中的運(yùn)用［J］.遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（02）.