編者按：早春的漳州乍暖還寒，而在新年的鐘聲敲響之際，漳州的文化產(chǎn)業(yè)也正醞釀著一次大的變革。漳州的文化產(chǎn)業(yè)春天到來了嗎？

不久前閉幕的漳州市政協(xié)十二屆一次會議上，與會委員及專家代表就如何做大做強(qiáng)漳州文化產(chǎn)業(yè)提出了真知灼見。本刊從中摘取并整合當(dāng)中部分章節(jié)，以饗讀者。

專家介入：為文化發(fā)展“把脈“

漳州的地方文化產(chǎn)業(yè)異彩紛呈，各具特色。在本屆會議期間，眾委員及各黨派、團(tuán)體代表就如何推進(jìn)綜合保護(hù)開發(fā)、提升歷史文化名城影響力、推動漳州市文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展等方面提出諸多建設(shè)性意見。值得一提的是，往后，更有專家學(xué)者介入文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的審定，此舉或?qū)⑹拐闹莸奈幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展成為規(guī)范化、可持續(xù)發(fā)展。

漳州市政協(xié)委員、北京大學(xué)訪問學(xué)者、中國文物學(xué)會特邀理事陳磊接受記者采訪時表示：“當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展繁榮的標(biāo)志是：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對當(dāng)?shù)氐呢斦杖牒蜕鐣蜆I(yè)要有一定量的貢獻(xiàn)；文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大成為地方性的某種文化象征，對當(dāng)?shù)氐奈幕睒s有突出的貢獻(xiàn)；文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展打造成具有深厚底蘊(yùn)的、成為地方性的歷史文化名片，并能沉淀為歷史文化遺產(chǎn)?！?陳磊認(rèn)為：專家介入文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的審定，可以使政府的優(yōu)惠政策落到實(shí)處，從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展與繁榮。他建議：專家的參與要站在政府宏觀的角度和歷史文化的高度對項(xiàng)目認(rèn)真審定，政府有關(guān)的職能部門配合專家對項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)行全程的審查和監(jiān)督，并且形成系列性的標(biāo)準(zhǔn)和章程，因而能保證文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。只有周密審慎地推進(jìn)項(xiàng)目進(jìn)程，才能有效保證政府的優(yōu)惠政策落到實(shí)處，從而建設(shè)出高質(zhì)量、高品位的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，促進(jìn)漳州當(dāng)代文化的大繁榮、大發(fā)展。

“漳州學(xué)”：漳州人獨(dú)有的學(xué)問

會議期間，市民革提出關(guān)于“大力打造漳州文化品牌”的建議。他們認(rèn)為：由于種種原因，漳州的許多“特色”被淡化，“優(yōu)勢”被淹沒。如漳州有25萬年前石器時代的蓮池山遺址，卻被開發(fā)蓋廠建房；文學(xué)大師茅盾先生為漳州文學(xué)刊物題寫“水仙花”三個字和孫中山先生孫女孫穗芳博士為漳州中山橋題寫橋名均棄之不用；享譽(yù)海內(nèi)外的木版年畫、錦歌彈唱卻日見萎縮不長……他們建議：一、成立“漳州學(xué)”研究機(jī)構(gòu)，以南源學(xué)（漳州是南島語族3.2億人的發(fā)祥地）、土樓學(xué)、洪門學(xué)（漳州是清初天地會發(fā)祥地）等項(xiàng)目為支柱，吸納漳籍人士和研究漳州的海內(nèi)外成果，就漳州文化事業(yè)發(fā)展向政府提供決策；二、成立文化產(chǎn)業(yè)有關(guān)機(jī)構(gòu)，建立有效的市場機(jī)制，鼓勵本土文化企業(yè)的發(fā)展。加強(qiáng)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論的研究與提升，提高本土文化產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍的素質(zhì)； 三、開掘和運(yùn)用優(yōu)勢資源，促進(jìn)文化資源與經(jīng)濟(jì)資源的深度結(jié)合。發(fā)揮漳州生態(tài)、人文等傳統(tǒng)文化優(yōu)勢；同時，擴(kuò)大木偶、書畫剪紙、民間刺繡、華安玉雕等特色產(chǎn)品和薌城、龍海等6個藝術(shù)之鄉(xiāng)的品牌效應(yīng)，加強(qiáng)產(chǎn)品開發(fā)，提高市場競爭力；通過博覽會或論壇的形式，推動文化資源與經(jīng)濟(jì)資源相結(jié)合。

此外，市民革還提出《關(guān)于利用數(shù)字化技術(shù)保護(hù)閩南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的幾點(diǎn)建議》。他們認(rèn)為：閩南文化起源于中原，發(fā)展于閩南、臺灣以及潮汕、海南部分地區(qū)。在當(dāng)前全球一體化的大背景下，閩南文化的生態(tài)環(huán)境令人擔(dān)憂，比如：閩南方言的萎縮、閩南的剪紙藝術(shù)、民間傳統(tǒng)的南音、提線木偶、竹馬燈等因?yàn)榉N種原因在不斷萎縮，幾近失傳。因此，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在研究價值方面尤為迫切和必要。他們認(rèn)為：運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等現(xiàn)代科技手段，對瀕危并具有歷史價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)地記錄，全面建立檔案和數(shù)據(jù)庫，是有效保護(hù)“非遺”的一個非常重要的手段，具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用前景。

新舊結(jié)合：串起歷史與未來的鏈條

文化是城市的靈魂，建筑是城市文化的重要載體。委員王淑娟認(rèn)為：漳州之所以能夠在申報國家歷史文化名城中獲得成功，很大程度上取決于政府部門對于市區(qū)的歷史街區(qū)、人文遺址、古建筑等諸多人文景觀的較好的保護(hù)。因此，加強(qiáng)對歷史街區(qū)和文物古跡的保護(hù)，加強(qiáng)城市的文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，并籍此提升城市文化的功能和建設(shè)水平，是漳州在新一輪的歷史街區(qū)的開發(fā)保護(hù)規(guī)劃中必須優(yōu)先考慮的重中之重的問題。為此，她建議：一、在最大程度上更好地保護(hù)原有的歷史景觀和人文風(fēng)貌；二、修繕并開辟歷史街區(qū)中的一些公共演藝、娛樂場所，通過整合、利用現(xiàn)有的文化用地集中興建活動中心。例如將現(xiàn)有中山公園內(nèi)的市園林管理處辦公地點(diǎn)騰出來，將其規(guī)劃成漳州市“非遺館”，把漳州各種民間民俗文化與藝術(shù)在“非遺館”內(nèi)陳列亮相；三、根據(jù)需要將漳州傳統(tǒng)文化中的地方風(fēng)味小吃，民間民俗演藝娛樂活動、休閑等集中開辟成為文化旅游場所。在展示漳州地方文化亮點(diǎn)的同時，適度地開發(fā)成與旅游相結(jié)合、可供外來游客觀賞、消費(fèi)的去處。使之成為我市文化旅游、文化產(chǎn)業(yè)的一個載體和集散中心；四、在廣泛征求各方意見的基礎(chǔ)上做好規(guī)劃，在聽取領(lǐng)導(dǎo)和專家意見的基礎(chǔ)上又充分尊重民意，形成共識，并經(jīng)過一定的法定程序?qū)徍擞枰酝ㄟ^。

漳州的古文化村落歷史悠久，底蘊(yùn)豐厚，是漳州歷史文化名城的重要組成部分，具有重要的歷史文化價值。為此，市僑聯(lián)作了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)對歷史文化村落保護(hù)的建議》的提案。提案認(rèn)為：漳州土樓、趙家堡、云水謠、山重古村、埭山社古民居等眾多古村落都以它們豐厚的歷史文化內(nèi)涵、優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境、科學(xué)的人文景觀展示出濃郁的歷史風(fēng)貌和多姿多彩的特色文化。保護(hù)這些歷史文化村落，充分展示其重要的歷史文化價值，對于傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、又富又美的新漳州，促進(jìn)漳州經(jīng)濟(jì)社會文化全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重大和深遠(yuǎn)的意義。

提案認(rèn)為：多年來，由于城鎮(zhèn)化的飛速發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的全面推進(jìn)，給歷史文化村落的保護(hù)帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。大規(guī)模的房地產(chǎn)開發(fā)和城鄉(xiāng)建設(shè)不斷擠壓、蠶食、破壞各類歷史文化村落。有的鄉(xiāng)土建筑被拆毀，有的生態(tài)系統(tǒng)、風(fēng)貌格局被破壞，漳州現(xiàn)有的完整的歷史文化村落已不多了，保護(hù)和搶救工作迫在眉睫。為此，他們建議：以深入貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會精神和中共漳州市委關(guān)于推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的實(shí)施意見為契機(jī)，通過報刊、電視等媒體，多渠道地宣傳保護(hù)歷史文化村落的意義和國家有關(guān)方針、政策、法令，宣傳普及古建筑、古村落保護(hù)的專業(yè)知識，營造全社會關(guān)心支持歷史文化村落保護(hù)的良好氛圍，使公民的保護(hù)意識轉(zhuǎn)化為自覺的行動；建立健全歷史文化村落的保護(hù)機(jī)制；政府投入并多方籌集歷史文化村落的保護(hù)資金；努力實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)同步并進(jìn)。

在委員們提出對歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的同時，委員黃麗惠的《關(guān)于在漳州市建立文化藝術(shù)產(chǎn)品城的建議》提案可謂與之遙相呼應(yīng)。她認(rèn)為：漳州文化底蘊(yùn)深厚，文化特色產(chǎn)品豐富，如：木偶、剪紙、木版年畫、棉花畫、烙畫、書畫、奇石等，這些具有地方特色的文化產(chǎn)品，是漳州的文化名片，在臺灣、港澳地區(qū)及東南亞一帶有較大影響，但由于目前漳州市的文化產(chǎn)品市場機(jī)制尚未形成，相對滯后，使這些文化特色產(chǎn)品缺少一個集中展示的平臺，致使這些文化具有商業(yè)附加值的藝術(shù)產(chǎn)品成為“養(yǎng)在深閨，人未識”，制約了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著漳州市區(qū)的東移，龍文區(qū)將成為未來漳州市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。她建議在交通方便，距離市區(qū)較近的地方選擇一個商鋪集中區(qū)建設(shè)閩南文化藝術(shù)產(chǎn)品城作為漳臺文化產(chǎn)品交易集散地。整體布局，集中互動，集約化運(yùn)營，形成文化產(chǎn)業(yè)鏈。

黃麗惠還建議：由政府引導(dǎo)，實(shí)行扶持政策，采取優(yōu)惠措施招商，引入市場管理機(jī)制，吸收各類文化產(chǎn)品，可劃分各專業(yè)片區(qū)如：畫家村片區(qū)、藝術(shù)盆景片區(qū)、工藝美術(shù)品片區(qū)、奇石珍品片區(qū)，附加特色小吃等，文化藝術(shù)品、旅游品、臺灣文化特色產(chǎn)品引進(jìn)，逐步聚集人氣，達(dá)到資源共享，成為漳臺文化產(chǎn)品交流集中區(qū)，形成文化產(chǎn)業(yè)互動。

根脈文化：永駐的親情交流平臺

漳州有著全國獨(dú)一無二的“開臺文化”優(yōu)勢。歷史上，漳州人是開發(fā)臺灣的主力軍。可以說，臺灣由南至北、從西到東的開發(fā)過程，到處都留下了漳州先賢披荊斬棘的足跡、胼手胝足的汗水。

為此，市民革作出《積極籌建開臺文化公園，促進(jìn)漳州文化強(qiáng)市建設(shè)》的提案。他們認(rèn)為：開臺文化是漳州豐富的歷史文化遺產(chǎn)中最珍貴最重要的內(nèi)容，也是全省甚至全國獨(dú)一無二的財富。創(chuàng)建“開臺文化公園”，形式上在全國獨(dú)具特色，內(nèi)容上也是獨(dú)一無二，可成為漳州、乃至全省全國的又一張對臺文化交流重要名片，還能夠有效地提升漳州的知名度和在兩岸關(guān)系中的重要地位。

委員們表示：漳州自2007年正式啟動 “開臺文化公園”規(guī)劃以來，幾次調(diào)整方案，但該方案存在諸多方面的問題。為此，委員們建議：重新選點(diǎn)、單獨(dú)設(shè)園；結(jié)合漳州“郊野公園”規(guī)劃與之相結(jié)合；政府主導(dǎo)，多渠道籌資，采取“BOT”方式運(yùn)作，吸引社會力量參與項(xiàng)目建設(shè)，鼓勵和發(fā)動有實(shí)力的企業(yè)特別是一些臺資企業(yè)共襄此舉。

“少年興則民族興”。在發(fā)展兩岸關(guān)系、促進(jìn)祖國統(tǒng)一問題上，兩岸青少年將扮演愈來愈重要的角色。為此，市臺盟提出創(chuàng)建《漳臺青少年交流活動基地的建議》

他們建議將原規(guī)劃并在建的“漳州青少年活動中心”修改建設(shè)為“漳臺青少年交流活動基地”，同時把臺胞接待任務(wù)納入“交流活動基地”一并考慮。在政府指導(dǎo)下逐步轉(zhuǎn)為市場化運(yùn)作，由主管單位和一些涉臺部門作為指導(dǎo)單位、聯(lián)系單位，促使“交流活動基地”成為海峽兩岸青少年交流的大本營。

漳州自唐宋以來就形成尚武剽悍的民風(fēng)，明清時期民間武館遍布城鄉(xiāng)，武術(shù)流派眾多，主要有南少林太祖、五祖、達(dá)尊等拳種，也有龍拳、洪拳等，曾傳至印尼等東南亞國家和地區(qū)。明末清初隨大量漳州人東遷臺島，漳州民間武術(shù)也播遷臺南等地。為此，鄭鏞、王文勝、戴秋玲、趙俊榮、黃曉農(nóng)、張敏委員提出《關(guān)于建立海峽西岸武術(shù)交流中心的建議》的建議。

委員們認(rèn)為：近年來，漳臺文化交流日益頻繁，臺灣武術(shù)界追根溯源，共認(rèn)漳州為臺灣中南部民間武術(shù)的祖地、祖館。他們建議由漳州市、龍文區(qū)兩級政府共同出資在龍文區(qū)、市政府辦公中心附近擇地興修海峽兩岸武術(shù)交流中心，并向國臺辦、省臺辦爭取項(xiàng)目資金支持；海峽兩岸武術(shù)交流中心由演武廳、體能訓(xùn)練廳和兩岸武術(shù)文化博覽館等構(gòu)成；部分場館長年向市民開放，并不定期舉辦有關(guān)武術(shù)活動，發(fā)揮對外輻射功能；避免在同類城市競爭中被邊緣化的危險；將海峽兩岸武術(shù)交流中心逐漸打造為傳承中華優(yōu)秀武術(shù)文化的傳習(xí)中心；打造為能承辦國際、全國、省級武術(shù)比賽和表演的場館，成為漳州文體產(chǎn)業(yè)的一個品牌。

“家書”曾經(jīng)是兩岸民眾極為重要的感情親情聯(lián)系手段之一。兩岸家書從最初的經(jīng)由第三地的輾轉(zhuǎn)到如今的直接通郵，經(jīng)歷了種種困難，留下了一條中國特色的迂回軌跡，在海峽兩岸同胞的心靈上刻上酸楚的烙印。期間，一封封家書真實(shí)記錄了兩岸民眾的家鄉(xiāng)情感，真切再現(xiàn)了一段段感人肺腑真情、親情故事。兩岸家書，作為中華民族血淚史上一面悲苦的明鏡，映照著中華民族大家庭以及兩岸同胞的親情。

為此，郭加豐委員提出：征集編纂“兩岸家書”、舉辦“兩岸家書展覽”。由政府相關(guān)部門、涉臺群眾團(tuán)體、文聯(lián)等聯(lián)合開展“兩岸家書”征集活動，把不同時期兩岸民間書信，征集起來，編纂成書——“兩岸家書”， 原汁原味地展現(xiàn)兩岸民眾悲歡離合、血脈情深的精神世界。同時，在條件成熟時，依托紀(jì)念館、博物館等相關(guān)陣地，適時舉辦“兩岸家書展覽”，展示特殊年代兩岸民眾書信往來情況，展現(xiàn)兩岸民眾思親、思鄉(xiāng)、盼團(tuán)圓的精神世界，以史鑒今，共同珍惜同根同源血脈相連的情誼，教育后人，增進(jìn)兩岸民間交流。

漳州是著名的僑鄉(xiāng)，漳州的華僑史自唐末已有記載。歷史上，漳州籍華僑對家鄉(xiāng)的建設(shè)發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。改革開放后，又有大批漳州鄉(xiāng)親先后移民海外，出國留學(xué)深造、務(wù)工從商、經(jīng)營投資。據(jù)不完全統(tǒng)計，就薌城區(qū)海外僑胞及歸僑、僑眷、港澳同胞近七萬人。謝美玲委員因此認(rèn)為：創(chuàng)建“僑史館”是漳州海外鄉(xiāng)親的一件大喜事，也是一件功在當(dāng)代德炳千秋的大事。周邊城市都有規(guī)模大、功能全、配套完善的華僑歷史博物館，而惟獨(dú)漳州欠缺，因此，其建議在市區(qū)創(chuàng)建僑史館，以進(jìn)一步弘揚(yáng)廣大華僑華人愛國愛鄉(xiāng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，加強(qiáng)對旅外鄉(xiāng)親及新生代華僑華人熱愛家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)教育。

此外，吳開聰委員也作出《關(guān)于建造“中華園”，傳承和促進(jìn)中華長族文化情感和團(tuán)結(jié)的建議》的提案。他認(rèn)為：建造“中華園”象征著傳承中華民族文化情感，能夠有力地促進(jìn)中華民族團(tuán)結(jié)。

“企業(yè)文化”：讓地方經(jīng)濟(jì)一枝獨(dú)秀

當(dāng)今企業(yè)在經(jīng)歷過資源、人才、科技、管理等各種劇烈競爭之后，已經(jīng)進(jìn)入了文化競爭時代。當(dāng)前，漳州市委市政府建議各縣市區(qū)成立“企業(yè)文化”建設(shè)與推廣領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室，為推進(jìn)我市“企業(yè)文化”發(fā)展添磚加瓦。因此，詹偉委員作出了《關(guān)于建立“企業(yè)文化”推廣方案的建議》的提案。

詹偉委員認(rèn)為：此舉是從幫助漳州企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，圣在有機(jī)整合漳州特有的人文歷史資源與風(fēng)土人情、樹立科學(xué)發(fā)展觀、提供和諧經(jīng)營之道、培養(yǎng)企業(yè)精神、塑造企業(yè)形象、優(yōu)化企業(yè)內(nèi)外環(huán)境、全力打造具有特色的“企業(yè)文化”，為企業(yè)進(jìn)一步做大做強(qiáng)提供動力，并力爭為漳州的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展打造一張區(qū)域文化品牌。為此，詹偉委員提出以下方案：

一、宣傳發(fā)動階段：用一段時間，對本縣市區(qū)的“企業(yè)文化”建設(shè)現(xiàn)狀摸底調(diào)查。廣泛而深入的文化調(diào)研工作能夠更準(zhǔn)確地捕捉從高層到基層各個層面的所思所想，熟悉企業(yè)的情況，明確需求，為下一步有針對性地幫助企業(yè)提出文化建設(shè)實(shí)施方案打好堅實(shí)的基礎(chǔ)；在調(diào)研的基礎(chǔ)上，每一個行業(yè)篩選出一個（或幾個）有代表性的企業(yè)，對企業(yè)文化進(jìn)行診斷與評估，有效地指導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行文化體系的構(gòu)建工作。作為樣板企業(yè)，著重扶持培育，一是作為工作的切入點(diǎn)，二是樹立行業(yè)文化建設(shè)樣板，供學(xué)習(xí)模仿；制定并出臺《漳州市建立“企業(yè)文化”推廣方案》；由市建立“企業(yè)文化”推廣工作領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室牽頭組織召開各縣市區(qū)分管工作領(lǐng)導(dǎo)和全市各大中型企業(yè)主參加的動員大會暨關(guān)于“企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展”的會議；市縣電視臺滾動手播出工作宣傳標(biāo)語；到部分大中型企業(yè)中調(diào)研“企業(yè)文化”開展現(xiàn)狀；選擇部分企業(yè)溝通交流作為試點(diǎn)。

二、初步實(shí)施階段：宣導(dǎo)與培訓(xùn)；制定并出臺《漳州市建立“企業(yè)文化”推廣工作考評方案》；“企業(yè)文化”推廣工作辦公室?guī)椭薷耐晟聘骺h市區(qū)報送的文化建設(shè)工作方案；著手開展相關(guān)建設(shè)工作；總結(jié)提升階段。初步驗(yàn)收，樹立典型，督促后進(jìn)；組織各縣市區(qū)的企業(yè)之間的相互參觀學(xué)習(xí)活動；開展階段性工作研討、總結(jié)；全面實(shí)施階段。以典型企業(yè)的較好建設(shè)經(jīng)驗(yàn)帶動其它企業(yè)向著規(guī)范化的建設(shè)方向發(fā)展；組織分別以“提升企業(yè)家人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感”內(nèi)容和“構(gòu)建‘企業(yè)文化’宣傳陣地”內(nèi)容的兩場專題培訓(xùn)；幫助企業(yè)解決在建設(shè)“企業(yè)文化”過程中的一些困難；

三、考核驗(yàn)收階段：按照《漳州市建立“企業(yè)文化”推廣工作考評方案》進(jìn)行驗(yàn)收考評；加強(qiáng)工作過程中的跟蹤、督促和服務(wù)工作，確保企業(yè)參與建設(shè)面，做好工作的全程跟蹤和管理；根據(jù)《漳州市建立“企業(yè)文化”推廣工作考評方案》進(jìn)行驗(yàn)收考評，并對工作成效突出的單位和企業(yè)予以獎勵。