秦奮主持李香山和芒果的離婚典禮，他拿出一沓錢，讓芒果的手放在錢上，然后問(wèn)她：“你能對(duì)著錢發(fā)誓，無(wú)論對(duì)方將來(lái)多么富有，多么健康，多么愛你，都不再和他在一起嗎？”

當(dāng)《非誠(chéng)勿擾2》演到這兒時(shí)，觀眾都忍不住一陣爆笑。大家笑的原因，是因?yàn)榍貖^對(duì)那句人們?cè)偈煜げ贿^(guò)的婚姻誓言的篡改。那句話大概是這樣說(shuō)的，牧師問(wèn)：“某某某，是否愿意娶某某某作為你的妻子？你是否愿意無(wú)論是順境或逆境，富?；蜇毟F，健康或疾病，快樂或憂愁，你都將毫無(wú)保留地愛她，對(duì)她忠誠(chéng)直到永遠(yuǎn)？”然后被問(wèn)者準(zhǔn)會(huì)鄭重地發(fā)誓：“我愿意！”

爆笑之后是疑問(wèn)——“忠誠(chéng)直到永遠(yuǎn)”的誓言，對(duì)于高企的離婚率來(lái)說(shuō)，無(wú)疑顯得蒼白無(wú)力。永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)？那至少應(yīng)該是百年之后吧！可有誰(shuí)能真正把愛堅(jiān)持到永遠(yuǎn)？

那些維系婚姻的，有多少是因?yàn)檎嬲膼郏俊昂翢o(wú)保留地愛她”能有幾分？更多的婚姻，似乎就像《非誠(chéng)勿擾2》中說(shuō)的，是一種將錯(cuò)就錯(cuò)的婚姻，將之維系的是法理的約束、人情的藩籬、金錢的膠著以及責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

牧師當(dāng)然不能決定愛的長(zhǎng)短。其實(shí)，誓言與婚書也一樣不能決定愛的長(zhǎng)短。一樣的，這些也無(wú)法決定婚姻的有效期。給婚姻打上“永遠(yuǎn)”的標(biāo)簽，對(duì)于男女之間的愛情，對(duì)愛與不愛，都是殘忍的。特別是當(dāng)婚姻破裂時(shí)，就顯得特別的可笑。

于是，忍不住會(huì)突發(fā)奇想——為了避免這種無(wú)奈與可笑，為什么不對(duì)婚姻設(shè)個(gè)有效期？當(dāng)這個(gè)有效期到了，雙方愿意續(xù)約的，婚姻繼續(xù)有效；不愿意續(xù)約的，婚姻自動(dòng)失效，豈不省卻了離婚的尷尬與麻煩，省卻了戰(zhàn)爭(zhēng)與雞飛蛋打。

可是我們翻開結(jié)婚證書，里面并沒有標(biāo)注有效期。凡是稱之為證的，有法律效力的，好像都設(shè)定了有效期，比如身份證，比如房屋產(chǎn)權(quán)證，比如駕駛證……唯獨(dú)結(jié)婚證沒有有效期，想想其實(shí)很沒道理。

近日，才知道是自己孤陋寡聞，結(jié)婚證，還真是有有效期的呢。如此“有道理”的國(guó)家是愛爾蘭。愛爾蘭的婚姻法規(guī)定：夫妻在登記結(jié)婚時(shí)，可以自由協(xié)商婚期，從一年到一百年不等。有效期滿，可以辦理延期，否則婚姻關(guān)系自動(dòng)解除。

愛爾蘭人對(duì)婚姻的本質(zhì)真是看得很透徹，以高度的智慧創(chuàng)造出了一種回歸人性的婚姻制度。

婚姻的本質(zhì)應(yīng)該是相愛的兩個(gè)人因愛相守?；橐龅挠行趹?yīng)是愛的有效期。當(dāng)婚約到期，就得以愛來(lái)確定是否續(xù)約。當(dāng)愛已逝去，就是婚約失效的時(shí)候。

沒有設(shè)定有效期的婚姻，并非真的能“永遠(yuǎn)”。只能希望它的有效期，都是用愛來(lái)衡量的。