《聊齋志異》中有這樣一個(gè)故事：一位顯貴經(jīng)常做壞事，其妻以因果的道理勸告他，他卻不相信。一天，他遇上一位方士能知曉人的福祿壽數(shù)，他就問(wèn)那位方士。方士認(rèn)真地觀察了他一會(huì)，便說(shuō)：“你再吃米二十石，面四十石，天祿才盡?！彼貋?lái)后把此事告訴了妻子。自己心想，一人一年才吃面二石，還有二十多年的天祿，我的命數(shù)哪里會(huì)因不善而斷絕呢？于是，他繼續(xù)作惡。過(guò)了一年，他突然得了一種怪病，吃得特別多，剛吃完不久肚子又餓了，一天一夜要吃十幾餐。結(jié)果，不滿一年，他就吃完方士所說(shuō)的數(shù)目，然后就死了。

“人算不如天算”，這句至理名言再一次從這個(gè)故事中得到了驗(yàn)證。那么，怎么會(huì)“人算不如天算”呢？其實(shí)，仔細(xì)想想便明白，天是按因果定律來(lái)計(jì)算的，所以算出的答案既客觀公正，又準(zhǔn)確無(wú)誤，絕對(duì)不會(huì)有絲毫的差錯(cuò)。而一般人，尤其是那些愚昧之人，如上述那位顯貴，就不懂得用因果定律去計(jì)算，結(jié)果得出的是錯(cuò)誤的答案，既害己又害人?！兑蚬?jīng)》上寫(xiě)道：“欲知過(guò)去因者，見(jiàn)其現(xiàn)在果；欲知未來(lái)果者，見(jiàn)其現(xiàn)在因?！彼?，佛家強(qiáng)調(diào)，因者能生，果者所生，有因則必有果，有果則必有因，是謂因果之理?？梢?jiàn)，因果定律是宇宙人生的真理；是管心治心的法律；是為人處事的法則，不可不信，不能不遵循，不得不敬畏。否則，定會(huì)受到應(yīng)有的懲罰。清朝居士周安士還更加明確地說(shuō)：“人人皆明因果，天下大治之道也；人人不明因果，天下大亂之道也。”

佛經(jīng)上說(shuō)：“菩薩畏因，眾生畏果。”菩薩明因識(shí)果，諸惡莫作，眾善奉行，所以能善始善終；而眾生無(wú)所顧忌，常作惡因，卻又害怕遭到惡報(bào)，而當(dāng)惡報(bào)不可避免地來(lái)臨的時(shí)候，只有被動(dòng)受罰，后悔不已。這又能怪誰(shuí)呢？