【摘 要】教育與住房、醫(yī)療、就業(yè)等被稱為重大民生問題，教育問題錯綜復雜，教育記者必須做好教育人、新聞人、文化人，熟悉教育、研究教育、融入教育;擁有敏銳、創(chuàng)新的特質(zhì)，堅守職業(yè)道德與良知;能夠用知識、道德、智慧、行為去影響他人。

【關鍵詞】教育 記者 新聞 文化

教育涉及千家萬戶，與住房、醫(yī)療、就業(yè)等被稱為重大民生問題，正因為如此，某個教育事件、教育話題往往會成為媒體關注的熱點，甚至引發(fā)全社會的大討論。如這兩年的“五道杠”“綠領巾”“校車”事件，以及多年爭論不休的“奧數(shù)比賽該不該被取消”等話題，時常牽動社會敏感神經(jīng)。而中國的教育問題更為錯綜復雜，如何才能成為一名優(yōu)秀的教育記者，以手中的筆記錄教育發(fā)展年輪，關注教育熱點難題，拷問教育的終極價值?

筆者認為，教育記者的身份，具有“教育”和“新聞”的雙重屬性，因此一名優(yōu)秀的教育記者，應該兼具教育行家、新聞專家和有品位的文化人的特性。

第一是做教育人

我們常說，教育是科學，也是藝術。經(jīng)過長期的發(fā)展和積淀，教育已經(jīng)擁有了嚴整的理論體系和邏輯架構(gòu)，也形成了自身特定的專業(yè)表達方式，因此，教育記者編輯，既服務于教育又歸屬于教育，順理成章要做“教育人”。

首先，要做教育政策的學習者。跑教育條塊的記者常常會感到教育新聞專業(yè)性強、政策出臺多，教育記者只有先學習教育的大政方針和政策的內(nèi)容及其出臺背景，做到熟悉、理解，并融會貫通，才能在具體新聞實踐中有的放矢。

改革開放30多年來，如果選擇我國基礎教育最重要的兩項戰(zhàn)略決策:一項應當是確定和實施素質(zhì)教育;第二項應是教育公平、促進義務教育均衡發(fā)展。由國家教育部主管的教育類專業(yè)報刊《人民教育》在實施素質(zhì)教育這項重大的教育決策的出臺與貫徹中，以其專業(yè)的眼光，憑著對教育政策的準確把握，真正發(fā)揮了獨家的、前瞻性的輿論引導作用，占領教育輿論宣傳的制高點。

其次，要做教育問題的研究者。不同于專門從事教育科學研究工作的專家， 教育記者可能不一定能對教育領域中的某個專業(yè)課題進行非常深入的研究探索， 但需要能夠?qū)逃I域的整體有所把握，對教育領域基本問題、熱點、難點有所把握，而最關鍵的一點，則是需要記者懂得如何將對教育問題的理解與把握應用到采訪實踐中來。如果記者編輯能對教育某個學科領域有較為深入的了解甚至達到較高的專業(yè)水平，能夠與學科領域中有影響的研究者對話，就能成為專家型記者，以專業(yè)視角寫作的稿件、策劃的選題，往往能觸及問題本質(zhì)，產(chǎn)生重要影響。

第三，要做教育行動的親歷者、記錄者。不管是跑哪條口子的記者，“閉門造車”“紙上談兵”都寫不出好稿子?！巴惹?、眼勤、嘴勤、筆勤”都是必須具備的基本功。根據(jù)文件寫稿子、打打電話只聞聲不到場、等在賓館寫寫編編、坐著小車走馬觀花，這些自以為投機取巧的方式，都不可能寫出高質(zhì)量的好稿子。學過攝影的人知道著名戰(zhàn)地攝影師羅伯特卡帕的名言:“如果照片拍得不夠好，那是因為你不夠近?！睌z影記者是這樣，教育記者也同樣，要做教育事件的親歷者、記錄者。

這里以中央電視臺的“走基層、聽民聲”欄目為例。這個欄目的宣傳語寫得非常好，看過的人應該會有印象，即“我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情?！薄罢媲閷嵰獾刈呓?，走近你，讀懂你，為了你，依靠你?！痹凇秾ふ易蠲类l(xiāng)村教師 鳳凰日記》系列中，記者來到國家級貧困縣湖南湘西鳳凰蹲點半個多月，這里全縣60%以上的孩子是留守兒童，山區(qū)留守兒童比例甚至達90%，記者對近十個鄉(xiāng)村深入探訪，記錄了當?shù)剜l(xiāng)村教師與留守兒童的生活狀況，并聚焦豆腐老師、“媽媽老師”等感人事例。節(jié)目中，日常的生活信息通過情感這條線來串連，更為重要的是，記者還以志愿者的身份，勸解并資助因貧困而讓孩子輟學的家庭，為留守兒童購買玩具，記者與鄉(xiāng)村教師的執(zhí)著精神、他們與孩子之間深厚的感情，形成強烈共鳴。這期節(jié)目給筆者留下非常深刻的印象。

第二是做新聞人

教育記者光懂教育自然不行，更得懂新聞規(guī)律，按新聞規(guī)律辦事，這樣才能成為教育新聞的專家。

教育新聞工作者應當具備哪些特質(zhì)?

一是敏銳。即我們常說的新聞敏感。要當好一名記者，首先要“耳聰目明”，能抓住這個時代最新的東西，要反映最能代表時代精神的人物。在今天這個信息泛濫的時代，記者的敏銳不僅表現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)“獨家新聞”的能力，更重要的是能夠透過紛繁復雜的現(xiàn)象為讀者揭示背后的本質(zhì)。

我們應該對希望工程的那張代表性“大眼情”圖片記憶猶新?？梢哉f，這張照片改變了成萬上億的孩子的人生。照片的拍攝者解海龍當時還在北京崇文區(qū)文化館工作，他跑到團中央主動請纓，要為“希望工程”拍片子。1991年初，解海龍來到大別山進行采訪，他用一兩個月跑遍了大別山老區(qū)，拍攝了一批感人至深的照片，其中就包括那張“大眼睛”。之后他用了整整一年時間跑了12個省，28個縣，100多所學校，拍攝了70卷膠卷，1992年4月把整套東西交給青基會，立刻引起轟動。關注貧困、關注教育、關注兒童成為熱點。解海龍的成功決不是偶然，首先應當是他的職業(yè)敏感帶給了他成功。

二是良知。記者應當是做社會良知的守護者，要堅持社會的責任和良心，作為教育記者，應當是教育公平和正義的守護者。當下，社會對于教育的關注度前所未有，而這恰恰為教育記者提供了廣闊舞臺，做一名有職業(yè)精神、職業(yè)抱負的記者，不僅要忠實記錄社會發(fā)展軌跡，還要積極參與和推動社會發(fā)展，起引領作用。

去年，媒體報道中有件非常有影響的事件就是“免費午餐”活動。這是一項愛心公益活動，最早是由鄧飛等500位記者、國內(nèi)幾十家主流媒體，聯(lián)合中國社會福利教育基金會發(fā)起的公募活動，倡議為貧困學童提供免費午餐。記者們借助媒體，通過報紙、電視、網(wǎng)絡、微博等各個渠道傳遞信息，迅速引發(fā)了海內(nèi)外社會民眾的廣泛關注和大力支持，5個月內(nèi)募捐到了1600萬元。更重要的是，他們的活動也獲得了政府的呼應，2011年10月26日，國務院啟動實施農(nóng)村義務教育學生營養(yǎng)改善計劃，由中央財政每年撥款160億元，率先在全國680個縣(市)啟動國家試點，惠及這些地區(qū)所有農(nóng)村義務教育階段約2600萬名在校學生，占中西部農(nóng)村學生人數(shù)的近30%。

主要發(fā)起人鄧飛在接受中國青年報記者采訪時說，他的價值在于構(gòu)筑了一個平臺，在這個平臺上，能夠讓許多人釋放善意，凝聚共識，實現(xiàn)夢想，齊心協(xié)力地改變這個社會。因此，我們可以說，在這個事件中，記者以他們的良知和職業(yè)優(yōu)勢，在推動社會進步，改變歷史。

三是創(chuàng)新。記者是一個要不斷面對變化的職業(yè)，在這個高速發(fā)展的社會里，傳統(tǒng)媒體內(nèi)容要每日更新，網(wǎng)絡媒體更是即時刷新，重復炒冷飯與跟風模仿的媒體，意味著失去讀者，失去觀眾。求新和求變也許正是新聞這個行業(yè)最殘酷也最吸引人的地方。

現(xiàn)在，媒體同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴重，要想在市場競爭占領重要席位，作為教育媒體人，需要創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新報刊內(nèi)容、創(chuàng)新報道形式、創(chuàng)新報刊風格，優(yōu)秀的教育記者和教育報刊，應當就是以權(quán)威性、創(chuàng)新力和影響力贏得受眾，占領市場。

第三是做文化人

新聞出版本身就是一種文化傳承，而且是各種文化的交匯點，所以記者編輯本身也應該是文化人?！度嗣袢請蟆吩笨偩庉嬃汉庠诩o念老總編范敬宜的文章中說，辦報是其實是“政治把關，文化兜底”，大新聞人必是大文化人，胸中要有八方之學。梁衡對范老這樣評價:論學問是中西合璧，論經(jīng)歷是七上八下，論意志和信念可謂九死而不悔。而梁衡老先生本人呢?他除了當副總編輯，除了研究散文外，他居然用中國傳統(tǒng)的章回體小說形式，花費6年的時間寫成40萬字的著作《數(shù)理化通俗演義》，獨樹一幟，可讀性非常強。

今年是三聯(lián)書店成立80周年，旗下很受讀者喜愛的《三聯(lián)生活周刊》特別制作了專題《知識分子的精神家園》。作為一家出版機構(gòu)，三聯(lián)書店一直很有個性，很多人喜歡“三聯(lián)”，是因為它堅守濃厚的人文氣息和知識分子的情調(diào)，因為它從內(nèi)容到裝幀的書香和典雅。

生活書店、讀書出版社和新知書店，三家出版機構(gòu)1948年在香港聯(lián)合，這就是“三聯(lián)”書店的由來，而這三家出版機構(gòu)最初都是辦雜志的?！渡睢分芸膭?chuàng)始人鄒韜奮先生是一名新聞記者，“一個永遠立于大眾立場的新聞記者”，也是著名的報人。當時的知識分子通過雜志“言論救國”，“思想啟蒙”，“傳承文化”。之后的幾十年，從韜奮先生，到胡愈之、徐雪寒，再到范用，他們都是當時很有影響力的文化人、出版家，而大思想者、大學問家費孝通、巴金、錢鐘書、楊絳、金克木、黃仁宇、吳敬璉等這些著名大家的名字與三聯(lián)連在了一起，也奠定了三聯(lián)在出版界無可撼動的地位。

教育是什么?杜威說，教育是個人分享人類智慧和道德財富并成為其繼承者的過程，實質(zhì)就是一個文化的積累與傳承。我們倡導教育要有人文精神，學校要有文化底蘊，教師要懂人文關懷。而教師是什么?韓愈說過，師者，傳道、授業(yè)、解惑也，也就是要用知識、道德、智慧、行為去影響他人的人。因此，教育媒體人，必定要是文化人。

臺灣作家龍應臺關于“文化是什么”說得很好，她說，文化其實體現(xiàn)在一個人如何對待他人、對待自己、對待自己所處的環(huán)境。在一個文化厚實深沉的社會里，人要懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位;人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。

不管對于國家，還是對于個人，文化都是一種力量，它可以提升我們的國力，可以提升我們個人的魅力。希望我們每位教育記者都做能一個有社會責任感、有學問、有道德的文化人。

(作者單位:江蘇教育報刊總社)

責編:姚少寶