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        教育記者要做“三種人”

        2012-04-29 00:00:00邵林
        新聞世界 2012年10期

        【摘 要】教育與住房、醫(yī)療、就業(yè)等被稱為重大民生問(wèn)題,教育問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜,教育記者必須做好教育人、新聞人、文化人,熟悉教育、研究教育、融入教育;擁有敏銳、創(chuàng)新的特質(zhì),堅(jiān)守職業(yè)道德與良知;能夠用知識(shí)、道德、智慧、行為去影響他人。

        【關(guān)鍵詞】教育 記者 新聞 文化

        教育涉及千家萬(wàn)戶,與住房、醫(yī)療、就業(yè)等被稱為重大民生問(wèn)題,正因?yàn)槿绱?,某個(gè)教育事件、教育話題往往會(huì)成為媒體關(guān)注的熱點(diǎn),甚至引發(fā)全社會(huì)的大討論。如這兩年的“五道杠”“綠領(lǐng)巾”“校車”事件,以及多年?duì)幷摬恍莸摹皧W數(shù)比賽該不該被取消”等話題,時(shí)常牽動(dòng)社會(huì)敏感神經(jīng)。而中國(guó)的教育問(wèn)題更為錯(cuò)綜復(fù)雜,如何才能成為一名優(yōu)秀的教育記者,以手中的筆記錄教育發(fā)展年輪,關(guān)注教育熱點(diǎn)難題,拷問(wèn)教育的終極價(jià)值?

        筆者認(rèn)為,教育記者的身份,具有“教育”和“新聞”的雙重屬性,因此一名優(yōu)秀的教育記者,應(yīng)該兼具教育行家、新聞專家和有品位的文化人的特性。

        第一是做教育人

        我們常說(shuō),教育是科學(xué),也是藝術(shù)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和積淀,教育已經(jīng)擁有了嚴(yán)整的理論體系和邏輯架構(gòu),也形成了自身特定的專業(yè)表達(dá)方式,因此,教育記者編輯,既服務(wù)于教育又歸屬于教育,順理成章要做“教育人”。

        首先,要做教育政策的學(xué)習(xí)者。跑教育條塊的記者常常會(huì)感到教育新聞專業(yè)性強(qiáng)、政策出臺(tái)多,教育記者只有先學(xué)習(xí)教育的大政方針和政策的內(nèi)容及其出臺(tái)背景,做到熟悉、理解,并融會(huì)貫通,才能在具體新聞實(shí)踐中有的放矢。

        改革開(kāi)放30多年來(lái),如果選擇我國(guó)基礎(chǔ)教育最重要的兩項(xiàng)戰(zhàn)略決策:一項(xiàng)應(yīng)當(dāng)是確定和實(shí)施素質(zhì)教育;第二項(xiàng)應(yīng)是教育公平、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。由國(guó)家教育部主管的教育類專業(yè)報(bào)刊《人民教育》在實(shí)施素質(zhì)教育這項(xiàng)重大的教育決策的出臺(tái)與貫徹中,以其專業(yè)的眼光,憑著對(duì)教育政策的準(zhǔn)確把握,真正發(fā)揮了獨(dú)家的、前瞻性的輿論引導(dǎo)作用,占領(lǐng)教育輿論宣傳的制高點(diǎn)。

        其次,要做教育問(wèn)題的研究者。不同于專門從事教育科學(xué)研究工作的專家, 教育記者可能不一定能對(duì)教育領(lǐng)域中的某個(gè)專業(yè)課題進(jìn)行非常深入的研究探索, 但需要能夠?qū)逃I(lǐng)域的整體有所把握,對(duì)教育領(lǐng)域基本問(wèn)題、熱點(diǎn)、難點(diǎn)有所把握,而最關(guān)鍵的一點(diǎn),則是需要記者懂得如何將對(duì)教育問(wèn)題的理解與把握應(yīng)用到采訪實(shí)踐中來(lái)。如果記者編輯能對(duì)教育某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域有較為深入的了解甚至達(dá)到較高的專業(yè)水平,能夠與學(xué)科領(lǐng)域中有影響的研究者對(duì)話,就能成為專家型記者,以專業(yè)視角寫作的稿件、策劃的選題,往往能觸及問(wèn)題本質(zhì),產(chǎn)生重要影響。

        第三,要做教育行動(dòng)的親歷者、記錄者。不管是跑哪條口子的記者,“閉門造車”“紙上談兵”都寫不出好稿子。“腿勤、眼勤、嘴勤、筆勤”都是必須具備的基本功。根據(jù)文件寫稿子、打打電話只聞聲不到場(chǎng)、等在賓館寫寫編編、坐著小車走馬觀花,這些自以為投機(jī)取巧的方式,都不可能寫出高質(zhì)量的好稿子。學(xué)過(guò)攝影的人知道著名戰(zhàn)地?cái)z影師羅伯特卡帕的名言:“如果照片拍得不夠好,那是因?yàn)槟悴粔蚪!睌z影記者是這樣,教育記者也同樣,要做教育事件的親歷者、記錄者。

        這里以中央電視臺(tái)的“走基層、聽(tīng)民聲”欄目為例。這個(gè)欄目的宣傳語(yǔ)寫得非常好,看過(guò)的人應(yīng)該會(huì)有印象,即“我的腳下沾有多少泥土,我的心中就沉淀多少真情?!薄罢媲閷?shí)意地走近你,走近你,讀懂你,為了你,依靠你。”在《尋找最美鄉(xiāng)村教師 鳳凰日記》系列中,記者來(lái)到國(guó)家級(jí)貧困縣湖南湘西鳳凰蹲點(diǎn)半個(gè)多月,這里全縣60%以上的孩子是留守兒童,山區(qū)留守兒童比例甚至達(dá)90%,記者對(duì)近十個(gè)鄉(xiāng)村深入探訪,記錄了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村教師與留守兒童的生活狀況,并聚焦豆腐老師、“媽媽老師”等感人事例。節(jié)目中,日常的生活信息通過(guò)情感這條線來(lái)串連,更為重要的是,記者還以志愿者的身份,勸解并資助因貧困而讓孩子輟學(xué)的家庭,為留守兒童購(gòu)買玩具,記者與鄉(xiāng)村教師的執(zhí)著精神、他們與孩子之間深厚的感情,形成強(qiáng)烈共鳴。這期節(jié)目給筆者留下非常深刻的印象。

        第二是做新聞人

        教育記者光懂教育自然不行,更得懂新聞規(guī)律,按新聞規(guī)律辦事,這樣才能成為教育新聞的專家。

        教育新聞工作者應(yīng)當(dāng)具備哪些特質(zhì)?

        一是敏銳。即我們常說(shuō)的新聞敏感。要當(dāng)好一名記者,首先要“耳聰目明”,能抓住這個(gè)時(shí)代最新的東西,要反映最能代表時(shí)代精神的人物。在今天這個(gè)信息泛濫的時(shí)代,記者的敏銳不僅表現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)“獨(dú)家新聞”的能力,更重要的是能夠透過(guò)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象為讀者揭示背后的本質(zhì)。

        我們應(yīng)該對(duì)希望工程的那張代表性“大眼情”圖片記憶猶新??梢哉f(shuō),這張照片改變了成萬(wàn)上億的孩子的人生。照片的拍攝者解海龍當(dāng)時(shí)還在北京崇文區(qū)文化館工作,他跑到團(tuán)中央主動(dòng)請(qǐng)纓,要為“希望工程”拍片子。1991年初,解海龍來(lái)到大別山進(jìn)行采訪,他用一兩個(gè)月跑遍了大別山老區(qū),拍攝了一批感人至深的照片,其中就包括那張“大眼睛”。之后他用了整整一年時(shí)間跑了12個(gè)省,28個(gè)縣,100多所學(xué)校,拍攝了70卷膠卷,1992年4月把整套東西交給青基會(huì),立刻引起轟動(dòng)。關(guān)注貧困、關(guān)注教育、關(guān)注兒童成為熱點(diǎn)。解海龍的成功決不是偶然,首先應(yīng)當(dāng)是他的職業(yè)敏感帶給了他成功。

        二是良知。記者應(yīng)當(dāng)是做社會(huì)良知的守護(hù)者,要堅(jiān)持社會(huì)的責(zé)任和良心,作為教育記者,應(yīng)當(dāng)是教育公平和正義的守護(hù)者。當(dāng)下,社會(huì)對(duì)于教育的關(guān)注度前所未有,而這恰恰為教育記者提供了廣闊舞臺(tái),做一名有職業(yè)精神、職業(yè)抱負(fù)的記者,不僅要忠實(shí)記錄社會(huì)發(fā)展軌跡,還要積極參與和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,起引領(lǐng)作用。

        去年,媒體報(bào)道中有件非常有影響的事件就是“免費(fèi)午餐”活動(dòng)。這是一項(xiàng)愛(ài)心公益活動(dòng),最早是由鄧飛等500位記者、國(guó)內(nèi)幾十家主流媒體,聯(lián)合中國(guó)社會(huì)福利教育基金會(huì)發(fā)起的公募活動(dòng),倡議為貧困學(xué)童提供免費(fèi)午餐。記者們借助媒體,通過(guò)報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、微博等各個(gè)渠道傳遞信息,迅速引發(fā)了海內(nèi)外社會(huì)民眾的廣泛關(guān)注和大力支持,5個(gè)月內(nèi)募捐到了1600萬(wàn)元。更重要的是,他們的活動(dòng)也獲得了政府的呼應(yīng),2011年10月26日,國(guó)務(wù)院?jiǎn)?dòng)實(shí)施農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃,由中央財(cái)政每年撥款160億元,率先在全國(guó)680個(gè)縣(市)啟動(dòng)國(guó)家試點(diǎn),惠及這些地區(qū)所有農(nóng)村義務(wù)教育階段約2600萬(wàn)名在校學(xué)生,占中西部農(nóng)村學(xué)生人數(shù)的近30%。

        主要發(fā)起人鄧飛在接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō),他的價(jià)值在于構(gòu)筑了一個(gè)平臺(tái),在這個(gè)平臺(tái)上,能夠讓許多人釋放善意,凝聚共識(shí),實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,齊心協(xié)力地改變這個(gè)社會(huì)。因此,我們可以說(shuō),在這個(gè)事件中,記者以他們的良知和職業(yè)優(yōu)勢(shì),在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,改變歷史。

        三是創(chuàng)新。記者是一個(gè)要不斷面對(duì)變化的職業(yè),在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)里,傳統(tǒng)媒體內(nèi)容要每日更新,網(wǎng)絡(luò)媒體更是即時(shí)刷新,重復(fù)炒冷飯與跟風(fēng)模仿的媒體,意味著失去讀者,失去觀眾。求新和求變也許正是新聞這個(gè)行業(yè)最殘酷也最吸引人的地方。

        現(xiàn)在,媒體同質(zhì)化現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)占領(lǐng)重要席位,作為教育媒體人,需要?jiǎng)?chuàng)新觀念、創(chuàng)新報(bào)刊內(nèi)容、創(chuàng)新報(bào)道形式、創(chuàng)新報(bào)刊風(fēng)格,優(yōu)秀的教育記者和教育報(bào)刊,應(yīng)當(dāng)就是以權(quán)威性、創(chuàng)新力和影響力贏得受眾,占領(lǐng)市場(chǎng)。

        第三是做文化人

        新聞出版本身就是一種文化傳承,而且是各種文化的交匯點(diǎn),所以記者編輯本身也應(yīng)該是文化人?!度嗣袢?qǐng)?bào)》原副總編輯梁衡在紀(jì)念老總編范敬宜的文章中說(shuō),辦報(bào)是其實(shí)是“政治把關(guān),文化兜底”,大新聞人必是大文化人,胸中要有八方之學(xué)。梁衡對(duì)范老這樣評(píng)價(jià):論學(xué)問(wèn)是中西合璧,論經(jīng)歷是七上八下,論意志和信念可謂九死而不悔。而梁衡老先生本人呢?他除了當(dāng)副總編輯,除了研究散文外,他居然用中國(guó)傳統(tǒng)的章回體小說(shuō)形式,花費(fèi)6年的時(shí)間寫成40萬(wàn)字的著作《數(shù)理化通俗演義》,獨(dú)樹(shù)一幟,可讀性非常強(qiáng)。

        今年是三聯(lián)書店成立80周年,旗下很受讀者喜愛(ài)的《三聯(lián)生活周刊》特別制作了專題《知識(shí)分子的精神家園》。作為一家出版機(jī)構(gòu),三聯(lián)書店一直很有個(gè)性,很多人喜歡“三聯(lián)”,是因?yàn)樗鼒?jiān)守濃厚的人文氣息和知識(shí)分子的情調(diào),因?yàn)樗鼜膬?nèi)容到裝幀的書香和典雅。

        生活書店、讀書出版社和新知書店,三家出版機(jī)構(gòu)1948年在香港聯(lián)合,這就是“三聯(lián)”書店的由來(lái),而這三家出版機(jī)構(gòu)最初都是辦雜志的?!渡睢分芸膭?chuàng)始人鄒韜奮先生是一名新聞?dòng)浾?,“一個(gè)永遠(yuǎn)立于大眾立場(chǎng)的新聞?dòng)浾摺保彩侵膱?bào)人。當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子通過(guò)雜志“言論救國(guó)”,“思想啟蒙”,“傳承文化”。之后的幾十年,從韜奮先生,到胡愈之、徐雪寒,再到范用,他們都是當(dāng)時(shí)很有影響力的文化人、出版家,而大思想者、大學(xué)問(wèn)家費(fèi)孝通、巴金、錢鐘書、楊絳、金克木、黃仁宇、吳敬璉等這些著名大家的名字與三聯(lián)連在了一起,也奠定了三聯(lián)在出版界無(wú)可撼動(dòng)的地位。

        教育是什么?杜威說(shuō),教育是個(gè)人分享人類智慧和道德財(cái)富并成為其繼承者的過(guò)程,實(shí)質(zhì)就是一個(gè)文化的積累與傳承。我們倡導(dǎo)教育要有人文精神,學(xué)校要有文化底蘊(yùn),教師要懂人文關(guān)懷。而教師是什么?韓愈說(shuō)過(guò),師者,傳道、授業(yè)、解惑也,也就是要用知識(shí)、道德、智慧、行為去影響他人的人。因此,教育媒體人,必定要是文化人。

        臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于“文化是什么”說(shuō)得很好,她說(shuō),文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待他人、對(duì)待自己、對(duì)待自己所處的環(huán)境。在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里,人要懂得尊重自己——他不茍且,因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?人懂得尊重別人——他不霸道,因?yàn)椴话缘浪杂械赖?人懂得尊重自然——他不掠奪,因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。

        不管對(duì)于國(guó)家,還是對(duì)于個(gè)人,文化都是一種力量,它可以提升我們的國(guó)力,可以提升我們個(gè)人的魅力。希望我們每位教育記者都做能一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、有學(xué)問(wèn)、有道德的文化人。

        (作者單位:江蘇教育報(bào)刊總社)

        責(zé)編:姚少寶

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