【摘 要】本文主要從四個方面分析《中國好聲音》的熱播原因，并試從如何增強節(jié)目原創(chuàng)力入手探討電視音樂選秀節(jié)目保持持久生命力的方法。

【關鍵詞】《中國好聲音》 本土化 原創(chuàng)力

近年來，音樂選秀節(jié)目的同質化和標準化使觀眾產生了審美疲勞，但從2005年到2012年，音樂選秀節(jié)目經歷了山寨、收視疲勞、“限娛令”等之后迎來了《中國好聲音》的熱播，其收視率節(jié)節(jié)攀升。我們不禁要問，這究竟代表著中國電視音樂選秀節(jié)目在中國的“又一個春天”，還是“死水微瀾般的回光返照”? 《中國好聲音》靠什么“火爆”熒屏?它所引人注目的特質又是什么?如果說其火爆的一個重要原因還是照搬西方模式，那么，中國電視節(jié)目的原創(chuàng)力又在哪里?本文接該節(jié)目圍繞著特質、問題、反思幾個關鍵詞來作一探討。

一、《中國好聲音》的四個特質

1、“站在巨人的肩膀上”:用一流來成就一流

(1)一流學員。參加節(jié)目的學員要經過層層考核:音色、錄音棚試音、和樂隊進行的排練中尋找到默契之后才有機會站在節(jié)目舞臺上。入選學員多來自音樂學院、酒吧或者是專業(yè)歌手，他們的基礎是未經過訓練的選手所不能比的。

(2)一流導師。節(jié)目邀請的導師劉歡、那英、庾澄慶和楊坤，都是至今仍活躍在中國流行樂壇上的四位重量級歌手。他們都獨具個性:庾澄慶幽默;劉歡嚴謹又不失風趣;那英浪漫;楊坤真誠而感性。

導師的表現(xiàn)也是情緒渲染的一部分。導師的糾結、忐忑、激動等心情能感染觀眾。他們在節(jié)目中展現(xiàn)出的更生活化的一面，打破了原先嚴肅的舞臺形象，讓觀眾感到驚喜，也彰顯了電視節(jié)目平民化的魅力。

(3)一流配套條件。音響、錄音、樂隊全部是一流的配置，他們技術精湛，曾分別是奧運會音響制作者，王菲的錄音師，中國搖滾界的執(zhí)牛耳者零點樂隊等。

2、高品質節(jié)目定位:凸顯聲音的力量

電視節(jié)目對于聲音的關注由來已久。美國廣受歡迎的電視新聞節(jié)目《60分鐘》制片人唐·休伊特承認，移動的畫面是電視的根本。但在他看來，《60分鐘》周日晚抓住千家萬戶觀眾的吸引力是節(jié)目的語言。同樣，對于電視音樂節(jié)目而言，當我們沒有精力和時間緊盯屏幕時，聽覺是吸引注意力的另一大元素。

《中國好聲音》之所以引人注目，核心在于堅持讓聲音成為唯一主角。和以往節(jié)目不同，它更側重于聽覺效果的呈現(xiàn)。不要主持人的渲染、不要花哨的伴舞、更不要炫彩的造型和喧賓奪主的燈光，濾去所有的聒噪，還原聲音的本質。舞臺上歌者分外顯眼，真正有震撼力的聲音被呈現(xiàn)。

3、契合主流價值觀:承載著“真善美”的夢想

《中國好聲音》的節(jié)目定位是大型勵志類電視音樂評論節(jié)目。和眾多的選秀節(jié)目相比，其意在正本清源，傳遞正能量。中國不缺好聲音，缺的是平臺，該節(jié)目就是要給選手一個實現(xiàn)夢想的平臺。在節(jié)目中，導師重在音樂評論，重在勵志。一向嚴肅的劉歡會經常鼓勵選手“姑娘，一定要堅持下去!一定會越來越好!”。這種鼓勵不僅僅傳遞給選手，也會通過熒屏傳遞給觀眾，告訴人們:夢想是最為可貴的，平凡的人也能通過努力實現(xiàn)自己的夢想。

約翰費斯克曾在《電視文化》中指出:“電視固然有意識形態(tài)的復制效果，但電視閱聽人也可自行從文本中尋找意義，并從中得到愉悅?！薄吨袊寐曇簟芬矀鬟f給觀眾這樣一種文本解讀模式，電視節(jié)目不僅僅是娛樂，也能傳遞給觀眾快樂、夢想、信念，它是意義和愉悅的結合體，《中國好聲音》的定位也彰顯著媒介對社會責任的承擔。

4、平民的狂歡:電視真人秀本身的魅力

電視選秀節(jié)目的突出特點是還原真實。它更注重過程，注重渲染選手上臺前后的心理變化，花絮、場下觀眾的喊聲，營造出一種比賽氛圍，也體現(xiàn)一種平民的狂歡。

根據(jù)巴赫金的狂歡理論，在狂歡中，所有人都在積極參與，不自覺地沉浸其中。觀眾常把選手想象成自己，為之歡呼，為之遺憾。實際上，大眾狂歡的背后是一種平民的娛樂，這也是大眾文化的魅力。

二、《中國好聲音》存在的問題與突圍

1、“好聲音”還是“好故事”?

音樂選秀節(jié)目，在歐美廣受歡迎，移植到國內需要接受本土化的考驗。浙江衛(wèi)視考慮到中國觀眾的收視習慣，對節(jié)目做出了一個重要的調整:加進“故事”。每位選手都會被貼上一個標簽，如:尋找童真，自閉高三生找回自我。每個人背后都有一個故事，這是在導師轉身之后重點呈現(xiàn)的東西。

在國外，音樂選秀節(jié)目已經發(fā)展得相當成熟?！禩he Voice》中很少會用溫情脈脈的故事去打動觀眾，更注重學員的聲音和扎實的唱功。主持人也不會有過多介紹，導師不會問和音樂無關的問題。如有一集中，學員克里斯·曼唱了一段融合美聲和流行唱法的歌曲《因為我們相信》，導師問:你是美國人嗎?學員回答:我來自堪薩斯州。導師也只是微微調侃道:原來你來自美國的心臟。

而國內的音樂選秀節(jié)目中，過多的煽情性內容一直是這類節(jié)目被詬病的最大問題，《中國好聲音》也沒能逃脫?！皩W員和導師聲淚俱下”的事曾不止一次發(fā)生。有網友調侃道，“中國好聲音，選手成功也哭，失敗也哭。能不能別哭了?我們看的不是《感動中國》?！边^分煽情導致觀眾對選手的故事逐漸產生一種不信任感，也引發(fā)觀眾的視覺疲勞。

另外，“故事性”性的加入還帶來另外一個問題，就是身份造假問題。被招入劉歡門下的學員徐海星就是其中之一。網友質疑徐海星用苦情贏得導師同情，欺騙觀眾感情。在《中國好聲音》出現(xiàn)之前，選秀已經進入黃昏。誰也不會想到，換個形式卷土重來的選秀節(jié)目能夠再度成為大眾話題。選秀節(jié)目應珍惜這重新獲得的、來之不易的市場，別透支觀眾的熱情，浪費觀眾的眼淚。

此外，“故事性”的加入是暗示著對音樂本身的不信任。人們不相信只靠音樂的力量就足夠打動觀眾。在《好聲音》中，故事是在導師轉身之后講的，這種策略更多的是為了節(jié)目的收視率。觀眾記住了節(jié)目中選手的聲音和故事，而后順理成章地記住并關注這個節(jié)目。但是，從長遠來看，如果僅靠“故事”和“煽情”來換取關注，會造成“虛假性”的泛濫和觀眾的心理厭倦。觀眾需要的是質樸的聲音和真實的情感。少流一些眼淚，多一份純凈與感動。用真實的情感吸引觀眾，應該是這類真人秀節(jié)目嘗試做到的。這也要求學員在帶來他們的“好聲音”的同時，也要帶來他們的真實和堅強。

2、原創(chuàng)才有生命力

我國的娛樂選秀節(jié)目最初都源于對國外模式的復制或模仿，在其“火”的背后，我們不禁要問，我國電視娛樂節(jié)目的原創(chuàng)力在哪?當下，《中國好聲音》帶來的選秀節(jié)目市場的“復蘇”到底是終要繁榮的必然還是曇花一現(xiàn)的偶然?

就電視選秀節(jié)目的發(fā)展趨勢來說，《中國好聲音》之所以受到關注，是節(jié)目中的某些元素觸動了觀眾敏感的神經，滿足了他們的收視愿望。比如:

(1)返璞歸真。最淳樸、最原汁原味的東西更能打動人心?；貧w聲音的本質，相信聲音的力量，會呈現(xiàn)出另一種新意。

(2)新元素的加入，創(chuàng)新形式的運用，體現(xiàn)電視節(jié)目的“創(chuàng)意”。

如何提高我國電視娛樂節(jié)目的原創(chuàng)力?首先，要改進電視人的觀念。原創(chuàng)不是別人沒想到的我也能想到的東西。其次，要破形式的限制，把精力放在改進節(jié)目內容上。在內容為王的時代，更能吸引觀眾的還是內容。而就目前來說，內容方面的創(chuàng)新對于我國電視娛樂節(jié)目而言成為亟待突破的一個瓶頸。

電視節(jié)目內容的原創(chuàng)或新意，猶如科技創(chuàng)新一樣，需要長期、大量的研發(fā)投入，它的價值在于為節(jié)目提供的核心競爭力。電視機構內部的電視研發(fā)小組應該受到重視，提供足夠的經費，對電視節(jié)目在內容、形態(tài)、運行機制等方面進行研究。重視研發(fā)工作，就是重視中國的原創(chuàng)力。在進行研發(fā)的同時，要注意保護知識產權，保護節(jié)目原創(chuàng)。

參考文獻

①周芳，《人文精神與主流價值觀的回歸——〈中國達人秀〉的啟示》，《新聞實踐》，2011(1)

②王寅，《不會問“你父親來了沒有”》，《南方周末》，http://www.infzm.com/content/79203

(作者單位:安徽大學新聞傳播學院)

責編:姚少寶