【摘 要】在普通話聲韻調(diào)三個(gè)基本要素中，調(diào)值即四聲是最容易被忽視也是最容易出現(xiàn)問(wèn)題的。本文嘗試用四聲與四季對(duì)應(yīng)的方式，以期找到四聲的特質(zhì)，從而給同仁和愛(ài)好者一點(diǎn)有趣味的思考。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)聲 四聲 調(diào)值

在普通話聲韻調(diào)三個(gè)基本要素中，調(diào)值即四聲是最容易被忽視也是最容易出現(xiàn)問(wèn)題的。四聲在語(yǔ)音中屬于非音質(zhì)音位的范疇，它不像聲母和韻母那樣能夠清晰地表現(xiàn)出具體的生理位置，而完全要靠感覺(jué)和實(shí)際語(yǔ)境來(lái)加以把握。比如“里”字，我們可以非常容易地指出這是一個(gè)舌面音，舌面與硬腭相貼，氣息從兩面之間的縫隙中穿過(guò)，同時(shí)可以指出這是一個(gè)上聲，但這個(gè)上聲位置在何處，如何運(yùn)行，卻無(wú)法具體標(biāo)注，只能提供一個(gè)大概的走向，而且這個(gè)走向還經(jīng)常受前后字詞和情緒脈絡(luò)的影響而發(fā)生變化。所以，外國(guó)人在說(shuō)普通話時(shí)，最難掌握的往往不是聲母和韻母，恰恰是調(diào)值即四聲。因?yàn)樵谕庹Z(yǔ)中根本沒(méi)有四聲這一充滿音韻的形象標(biāo)志，這是中華語(yǔ)言文化傳統(tǒng)中獨(dú)有的精粹，體現(xiàn)出音樂(lè)的律動(dòng)和節(jié)奏的美感。我國(guó)絕大部分地區(qū)的方言與普通話存在著極大的差異，因此在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中，除了把握好聲母和韻母的規(guī)范之外，更多的要從四聲入手，找到普通話訓(xùn)練的難點(diǎn)所在并加以突破。但四聲的訓(xùn)練主要是以五線為主要形式，這種教學(xué)在實(shí)踐中常常讓人陷于尷尬和窘境，在訓(xùn)練中難以有效進(jìn)行把握。我們都有體會(huì)，如果在表達(dá)中完全以五條線為標(biāo)準(zhǔn)，那么傳遞出來(lái)的聲音形象是十分刻板和機(jī)械的，甚至是可笑的。所以，這一略感抽象的聲音形態(tài)給我們的訓(xùn)練和運(yùn)用增加了很多難度，也是眾多語(yǔ)言愛(ài)好者包括專業(yè)人士的困惑所在。

大千世界，蕓蕓眾生，相生相克，也相互對(duì)應(yīng)。天地有陰陽(yáng)五行，人體有五臟六腑，那么，四聲是否也能找到對(duì)應(yīng)的一面呢?答案是肯定的，那就是春夏秋冬。本文嘗試用四聲與四季對(duì)應(yīng)的方式，以期找到四聲的特質(zhì)，從而給同仁和愛(ài)好者一點(diǎn)有趣味的思考。

陰平——春天

春天是一個(gè)草長(zhǎng)鶯飛，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，到處都呈現(xiàn)著勃勃的生機(jī)。但這樣的生長(zhǎng)不是突發(fā)和躍進(jìn)的，而是漸生和穩(wěn)健的。它既有高度又有長(zhǎng)度，飽滿而結(jié)實(shí)。高度是由漫漫嚴(yán)冬孕育而成的，而長(zhǎng)度則是生命成長(zhǎng)中必不可少的過(guò)程?？梢哉f(shuō)，春天的特點(diǎn)，與四聲中的陰平調(diào)值十分地契合。陰平的位置圖上表現(xiàn)的是55，用春天的對(duì)應(yīng)來(lái)說(shuō)，它既要站在高位，又要保持長(zhǎng)度，溫和而充滿張力。例如:“花”這個(gè)字，在練習(xí)中，不能發(fā)得太猛，也不能發(fā)得太短，而應(yīng)該是平穩(wěn)保持和漸行漸強(qiáng)，在傳播的過(guò)程中體現(xiàn)出生命蓬勃滋長(zhǎng)的模樣。當(dāng)然，我們所說(shuō)的高度和長(zhǎng)度都是相對(duì)的，它只有與前后的聲調(diào)相結(jié)合才能得到和諧的體現(xiàn)。但這一切并不影響陰平調(diào)值展現(xiàn)的春天的姿態(tài)。又比如:海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，靜夜起相思。此句中的“生”、“天”以及“相思”都是陰平調(diào)值，在這里，“生”字前后都被其他調(diào)值所包圍，在表達(dá)中，可以想象竹筍破土而出的穩(wěn)健和力量。這種力量承上啟下，它由“海上”而來(lái)，然后傳“明月”而去，并在以后的語(yǔ)句中形成傳動(dòng)和鏈接。而“天”字，前無(wú)阻攔，后有阻擋，“天”便要站得住，挺得長(zhǎng)，方能給“涯”字一個(gè)空間。而“相思”是在語(yǔ)句的結(jié)尾處，它是前面動(dòng)作鋪墊的結(jié)果，因此發(fā)得要有仲春溫潤(rùn)的感覺(jué)。在體驗(yàn)陰平與春天的對(duì)應(yīng)時(shí)，重點(diǎn)是體會(huì)春天的“長(zhǎng)”和“長(zhǎng)”。前者是成長(zhǎng)的長(zhǎng)，后者是長(zhǎng)度的長(zhǎng)。長(zhǎng)(zhang)，要體現(xiàn)出向前走的傾向，后部比前部還要略高一些。而(chang)，則要體現(xiàn)出相應(yīng)的過(guò)程，不可局促，兩者相互依存，不可分割。

陽(yáng)平——夏天

陽(yáng)平中的陽(yáng)本身就是太陽(yáng)的意思，在這里我們姑且理解為夏天的太陽(yáng)。夏天給我們的感覺(jué)是溫度驟長(zhǎng)，赤日炎炎，體驗(yàn)陽(yáng)平調(diào)值的時(shí)候，一定要體現(xiàn)出夏天的狀態(tài)，那就是“上”。這個(gè)“上”有兩個(gè)概念，一個(gè)是向上沖，一個(gè)是它的“熱”。這一點(diǎn)在實(shí)踐中特別容易體會(huì)，也很實(shí)用。從調(diào)值線上來(lái)看，陽(yáng)平是35，它是唯一一個(gè)直接向上走的調(diào)值。如果單純按調(diào)值線的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)練習(xí)，就會(huì)顯得機(jī)械呆板。在這里我們不妨把夏天的特征與之對(duì)應(yīng)，便會(huì)找到自然而生動(dòng)的感覺(jué)。例如:在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中我倆結(jié)下了深厚的友誼。這個(gè)句子當(dāng)中有兩個(gè)陽(yáng)平音“長(zhǎng)”和“結(jié)”，在發(fā)的過(guò)程中就要表現(xiàn)出向上走和熱的狀態(tài)。當(dāng)然這個(gè)熱并不是完全一模一樣的，而是應(yīng)該有所差別有所區(qū)分，這也是語(yǔ)句邏輯所決定的，在這里不作贅述?！伴L(zhǎng)”字要在高位上表現(xiàn)熱度，而“結(jié)”字則要在低位上體現(xiàn)出熱度。但不論怎么變化，向上沖的姿態(tài)和熱度是不能變的，否則陽(yáng)平的感覺(jué)就難以體現(xiàn)。在這里特別要指出的是，在語(yǔ)言的運(yùn)行當(dāng)中，陽(yáng)平音是最富有激情的調(diào)值，在不違背詞語(yǔ)輕重格式的規(guī)律下，只要是陽(yáng)平音，讓它熱起來(lái)是不會(huì)錯(cuò)的。

上聲——秋天

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。這兩句唐詩(shī)對(duì)秋天進(jìn)行了生動(dòng)的描繪，秋天是收獲的季節(jié)，大地一片金黃，稻谷沉甸甸的，果實(shí)壓得枝頭彎彎的，用一個(gè)詞來(lái)形容就是沉實(shí)，秋天的這一特征也恰恰是與上聲相吻合的。上聲的調(diào)值線是214，從2到1再到4，仿佛是收獲以后再入倉(cāng)的一個(gè)過(guò)程。需要注意的是，上聲是四聲里唯一一個(gè)復(fù)合調(diào)值，也就是我們常說(shuō)的帶拐彎兒。它的核心是“沉”，只有表現(xiàn)出這個(gè)沉，才能讓上聲充滿魅力。例如:春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。這句唐詩(shī)的句尾都是以上聲結(jié)尾的，上聲的質(zhì)量決定了整首詩(shī)詞的質(zhì)量。在朗讀中，一定要體現(xiàn)出上聲沉甸甸的感覺(jué)，像秋天的果實(shí)。但是在實(shí)際表達(dá)中，沉不下來(lái)是很多人難以跨過(guò)的瓶頸，也制約了整篇作品的表達(dá)。所以在讀上聲時(shí)，一定要與秋天的厚重結(jié)合起來(lái)，讓詞語(yǔ)充滿感慨和欣慰，精神的自如運(yùn)動(dòng)會(huì)帶動(dòng)聲音的走向，使上聲變得沉實(shí)起來(lái)。

去聲——冬天

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。這首詩(shī)充分顯示了冬天的特征，那就是落，雪花飄落，樹(shù)葉凋落，所有在春天生長(zhǎng)的蓬勃都在冬天回歸大地，這也是對(duì)去聲的最形象的刻畫(huà)和描述。去聲的調(diào)值線是51，從高處直線落下，仿佛牛頓實(shí)驗(yàn)的蘋(píng)果，自由落體一般。這個(gè)落要落得干脆，落得干凈，落得利索。去聲的訓(xùn)練一定要先單獨(dú)進(jìn)行，因?yàn)樵趩为?dú)訓(xùn)練中才能體會(huì)到冬天的蕭瑟和溫度的驟降。當(dāng)我們能夠完全掌握去聲與冬天之間的相互對(duì)應(yīng)時(shí)，去聲便被我們應(yīng)用自如了。例如:姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。在這首詩(shī)中，“外”、“寺”、“半”、“到”、“客”都是去聲，如果僅從五線上來(lái)要求，就表現(xiàn)不出句中去聲的不同層面。根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容，顯然“寺”和“到”應(yīng)該是嚴(yán)冬，而其他三個(gè)去聲則是初冬，這樣的劃分便使去聲呈現(xiàn)出變化的生動(dòng)和鮮活。

調(diào)值是有感情和色彩的，猶如一年四季春夏秋冬。它通過(guò)物理的聲音狀態(tài)結(jié)合心理的畫(huà)面和情緒，展示出語(yǔ)言無(wú)與倫比的魅力。調(diào)值的訓(xùn)練可以單獨(dú)練習(xí)，也可以結(jié)合句子練習(xí)。在單獨(dú)訓(xùn)練中找到溫度和感觸，在句子訓(xùn)練中找到變化和色彩，于是，我們的四聲便會(huì)顯得層次分明，情感充沛，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。

(作者單位:馬鞍山人民廣播電臺(tái))

責(zé)編:姚少寶