【摘 要】電視綜藝節(jié)目格局多樣、形態(tài)多變，并受到年輕群體的追捧。該類節(jié)目在對新媒體的運用方面值得稱道。本文試通過分析電視綜藝節(jié)目對新媒體運用的優(yōu)勢及存在的問題，闡釋了綜藝節(jié)目的新媒體技術以及電視綜藝節(jié)目運用新媒體的可能途徑。

【關鍵詞】新媒體 綜藝節(jié)目 傳播技術

一、新媒體概述

新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，是一個動態(tài)、相對的概念，隨著科技的不斷發(fā)展，新媒體的范疇也在不斷更新。在不同的歷史時期有不同的新媒體，今天的新媒體到了明天也許就變成了舊媒體。這也給新媒體定義的界定帶來了一定的困難。

“新媒體”這一概念的提出，最早可追溯到1967年，美國人P.Goldmark(戈爾德馬克)公開發(fā)表了一份關于如何開發(fā)電子錄像產(chǎn)品的計劃書，在這份計劃書中他首次提出“新媒體”的概念，當時他提出的所謂“新媒體”是指不同于傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳媒的介質(zhì)，這種介質(zhì)依靠當時的高科技，使用聲音和圖像傳播的新型媒體形式。而真正讓“新媒體”這個詞聲名遠揚的是美國人E·羅斯托，他在1969年向尼克松總統(tǒng)提交的報告中，多次提到了“新媒體”的概念，自從E·羅斯托的報告之后，“新媒體”作為一個新興詞匯首先在美國流行，然后迅速蔓延開來。

隨著“新媒體”概念的普及，人們開始思索“新媒體”的內(nèi)涵，也有研究者對“新媒體”的概念做過闡釋。聯(lián)合國教科文組織曾對“新媒體”下過定義，定義中將“新媒體”等同于網(wǎng)絡媒體，顯然這種解釋有很大局限性。美國新媒體藝術家列維·諾曼維奇和新媒體學者凡·克勞思貝也對“新媒體”做出了自己的界定和說明，他們一致認為當今的世界正在發(fā)生著一場數(shù)字化的革命，并把數(shù)字化的制作、展示和發(fā)行放在了同等重要的位置，在他們看來，“新媒體”不再是一種具體的媒體形式，而是與傳統(tǒng)媒體截然不同的一組組數(shù)字信息的集合，是一種信息的呈現(xiàn)方式，需要呈現(xiàn)的信息根據(jù)自己的特殊性選擇相應的媒體形式展示。

隨著“新媒體”一詞傳入我國，專家和學者也對“新媒體”的概念展開了闡述。清華大學新媒體研究中心主任熊澄宇教授認為，“新媒體”是一個相對于“舊媒體”的概念，“新媒體”不會是一成不變的，而是處在一個不斷發(fā)展變化中的事物，今天的“新媒體”或許在將來就是“舊媒體”。他舉例說廣播相對于報紙來說是新媒體，隨著電視的出現(xiàn)，廣播變成了“舊媒體”，而電視又稱為“新媒體”，網(wǎng)絡之于電視，依然如此。他還指出了現(xiàn)在的“新媒體”范疇，是基于計算機和網(wǎng)絡基礎上的媒介形態(tài)，包括在線的網(wǎng)絡媒體和離線的其他數(shù)字媒體形式。中國傳媒大學教授周鴻鐸從理論的角度分析，將“新媒體”分為革新的媒介、全新的媒介、衍生的媒介以及外來的媒介等幾種形式，還指出了我國目前的“新媒體”形態(tài)只有兩種，即衍生媒介和新興媒介。

蔣宏和徐劍兩位教授則從“新媒體”的內(nèi)涵和外延上，給出了自己的認識，他們認為“新媒體”在內(nèi)涵方面是在當今科學技術的快速發(fā)展下，在數(shù)字化技術的基礎上，建立起來的與傳統(tǒng)媒體截然不同的信息快速擴展和傳播系統(tǒng)。在“新媒體”的外延方面，即“新媒體”的種類上，包括了電腦數(shù)據(jù)庫儲存系統(tǒng)、高科技光纖通信網(wǎng)絡、電子計算機通信網(wǎng)、圖文電視、高清晰度電視、都市雙向傳播有線電視網(wǎng)、通信衛(wèi)星和衛(wèi)星直播電視系統(tǒng)、互聯(lián)網(wǎng)等多種科技型產(chǎn)物。中國傳媒大學教授宮承波也提出了類似的觀點，也從“新媒體”的內(nèi)涵和外延分別闡述了自己的看法，他認為“新媒體”的內(nèi)涵就是指依托數(shù)字技術、互聯(lián)網(wǎng)技術、移動通信技術等新技術向受眾提供信息服務的新興媒體。其外延除了包含蔣宏和徐劍列舉的媒介形式外，還包含了電子郵箱、手機短信、手機彩信、手機游戲、手機電視、手機廣播、手機報紙、IPTV、樓宇視屏等媒介形式。國家廣電總局發(fā)展研究中心新媒體研究所所長董年初也針對“新媒體”提出了自己的觀點，他把數(shù)字化后的所有媒介形式統(tǒng)統(tǒng)稱之為“新媒體”。

縱觀以上國內(nèi)外專家學者對“新媒體”的界定和闡釋，基本一致的觀點是“新媒體”是一個相對的、不斷發(fā)展的概念，盡管它的存在形態(tài)門類眾多，但都是在科技發(fā)展的背景下，基于數(shù)字化和網(wǎng)絡化而形成的媒介形式。

二、綜藝節(jié)目的新媒體傳播技術

體現(xiàn)在手機和微博上面，電視臺針對手機電視用戶的收視習慣，特別制作只有幾分鐘的小節(jié)目，推出求職面試、營養(yǎng)便當?shù)榷喾N生活主題小節(jié)目和影視劇節(jié)目。手機影視劇與傳統(tǒng)影視劇的主要區(qū)別在于播放時長上，手機影視劇的播放時長少則1分鐘，多則5分鐘，普遍控制在10分鐘以內(nèi)。由于播放時間的短暫性，手機影視劇對戲劇沖突和情節(jié)設置的要求更高，在拍攝手法和演員表演上也有別于傳統(tǒng)影視劇。

目前國內(nèi)外的手機電視劇類型以輕松幽默的喜劇居多。美國最早的手機電視劇《上帝相親記》是一部僅有2分鐘的微型搞笑劇。這部制作成本低廉、情節(jié)荒誕的手機電視劇以耳目一新的狀態(tài)出現(xiàn)在受眾面前，短期內(nèi)就在歐美幾十萬手機用戶中廣為流傳，讓手機電視經(jīng)營商看到了其中蘊含的重大商機。此后，英國最大的移動公司Vodafone與20世紀?？怂褂耙暪竞献鳎瑒?chuàng)作了驚險反恐題材手機電視劇《24》，共為24集，每集一分鐘，獲得了廣泛的贊譽。

國內(nèi)的手機電視媒體也開始對手機電視劇進行嘗試。上海文廣東方龍新媒體有限公司就為旗下的手機電視媒體量身定做了一部365集且每集時長為5分鐘的《白骨精外傳》。在故事情節(jié)、劇本創(chuàng)意、敘述方式、演出制作以及播出方面，《白骨精外傳》的制作團隊都根據(jù)手機電視的特點對電視劇進行了調(diào)整與改動。此外，這部手機電視劇的獨特之處在于，受眾可以直接參與電視劇情的進展。這也成為國內(nèi)媒體在手機電視劇互動性領域的首次探索。

除了手機電視劇以外，手機電影也逐漸被人們所認知。但就目前的手機電影而言，其中相當一部分是傳統(tǒng)電影的預告片或剪輯版，具有獨創(chuàng)性的手機電影寥寥無幾。雖然目前手機影視劇仍處于萌芽期，但是手機影視劇的出現(xiàn)為受眾的文化娛樂生活帶來了全新的意義空間，也為影視劇的藝術展現(xiàn)提供新的平臺，可以預見，手機影視劇將在一定程度上推動手機電視的發(fā)展。

一些手機和電視合作的互動型電視節(jié)目，手機用戶可在手機網(wǎng)站上閱讀懸疑小說，猜測后續(xù)發(fā)展并留言發(fā)表自己的意見，一段時間后將在電視上以短片形式重現(xiàn)電視短片并加入網(wǎng)民意見。

這就說明了新媒體時代最大的變化并非媒體本身，而是每一個媒體的使用者和接受者。在新媒體時代每個人都是記者、評論員，他們隨時隨地可以發(fā)表自己的看法，可以評論一個新聞事件。喻國明認為這種人人是記者的媒介革命才是媒體顛覆性的革命。他表示:在傳統(tǒng)媒體時代，社會輿論在公眾媒體的發(fā)言權(quán)掌握在少數(shù)媒體人的手里，對社會事件或新聞事件的評論需要經(jīng)過一系列的流程，而且要符合標準，這些言論和評論才能傳播，才能在公眾媒體露面，但在新媒體時代，簡化了流程，每個人擁有了社會輿論在媒體的發(fā)言權(quán)，這給媒介帶來了生機和活力。隨著網(wǎng)絡電視、網(wǎng)絡下載的發(fā)展成熟，電視綜藝節(jié)目也被越來越多的人了解和熟悉。

三、綜藝節(jié)目應用新媒體的可能途徑

縱觀中國的媒體市場，正在經(jīng)歷一場革命，整個世界范圍內(nèi)，新媒體攻城拔地，科技的高速發(fā)展催生了新媒體的多樣性，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介在“新媒體”的強大攻勢下，已經(jīng)出現(xiàn)難以生存之勢。紙質(zhì)媒體的漸淡和退守倒不一定是他們自身做得不好，而是新媒體走得太快，先是網(wǎng)絡的普及，其次是硬件和軟件的升級，手機報、移動微電影、博客、微博等強勢登場，很多人沉浸在“新媒體”帶來的便捷資訊和娛樂中樂此不疲，從“隨手拍”到微博維權(quán)，從政府微博到求職微博等。同時，“微博控”、“發(fā)帖癖”等詞匯也成為社會議論的話題。

成本低、傳播快的新媒體崛起與快速發(fā)展，給以紙質(zhì)媒介為代表的傳統(tǒng)媒體，帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，使得傳統(tǒng)媒體的生存空間越來越小。面對以微博為代表的新媒體的搶占市場和以紙質(zhì)媒體為代表的傳統(tǒng)媒體的生存困境，有人將其稱之為媒體界的“微革命”。目前新媒體已經(jīng)搶占了今后的主流市場資源，而且這種搶占仍然在繼續(xù)。

1、借用微博資源推廣綜藝節(jié)目

延伸到現(xiàn)在綜藝節(jié)目，無論是它本身的推廣工作還是對于新媒體的應用，除了尋常的平面媒體、門戶網(wǎng)站、戶外推廣等方式之外，現(xiàn)在比較流行的應該放在了微博的推廣傳播，借用微博的影響力推廣綜藝節(jié)目是一個很可取的方式，當前以“互聯(lián)網(wǎng)博客、微博”為代表的新媒體正在迅猛發(fā)展，微博的博主作為信息的傳播者，在通過微博這種媒介進行傳播，因為傳播者信息是具有所謂的“娛樂”價值的，這樣自然會吸引大量的粉絲來關注。通過粉絲之間的分享又是一輪新的傳播，以這樣滾雪球式的不間斷的傳播分享，使得很多的綜藝娛樂節(jié)目應用這一新的媒體傳播開來。

2、IPTV新媒體

IPTV新媒體，可以回看、點播。IPTV可以為用戶提供遠程信息服務，它的互動性很強，在一些綜藝娛樂節(jié)目中，IPTV與電視節(jié)目密切合作，受眾可以對電視節(jié)目內(nèi)容進行投票或競猜。所有受眾都可以通過遙控器或鼠標對一些娛樂節(jié)目進行投票，一些體育賽事進行競猜，或者實時回答電視節(jié)目相關問題等，滿足了廣大受眾對信息實時性、真實性的需求。

總之，隨著中國城市化進程加快，網(wǎng)絡迅速成長為主流媒體，以前報紙、電視也算是新媒體，而現(xiàn)在我們很難說它們是新媒體了。清華大學的熊澄宇教授也認為，新媒體是一個不斷變化的概念。“在今天網(wǎng)絡基礎上又有延伸，無線移動的問題，還有出現(xiàn)其他新的媒體形態(tài)，跟計算機相關的。這都可以說是新媒體”。

參考文獻

①關玲、韓瑩:《電視綜藝節(jié)目》[M].中國廣播電視出版社，2008

②宗匠:《電視娛樂節(jié)目:理念、設計與制作》[M].中國廣播電視出版社，2003

③劉洋、林海:《綜藝娛樂節(jié)目主持概論》[M].中國傳媒大學出版社，2007

④張靜民:《電視節(jié)目策劃與編導》[M].暨南大學出版社，2007

(作者單位:福建省莆田市廣播電視中心)

責編:劉冰石