拙樸之美

拙樸的用筆，簡(jiǎn)單隨意的線(xiàn)條勾勒，六尺見(jiàn)方的天地，一群健碩的農(nóng)婦們正在田間耕作。對(duì)于看慣仕女畫(huà)的人們而言，這些身形渾圓、寬肩豐臀的女人似乎沒(méi)有什么美感可言。其實(shí)不然，當(dāng)你神閑氣定，再全神貫注時(shí)，就會(huì)強(qiáng)烈地感覺(jué)到，在廣袤空曠的原野深處，一股近乎原始樸厚的鮮活之風(fēng)正撲面而來(lái)，給心靈以巨大的沖擊。你頓時(shí)明白了，大丑之所以為大美，乃是生命的原動(dòng)力所為。

畫(huà)這樣一幅畫(huà)的，是一個(gè)開(kāi)著路虎越野、手拿釣魚(yú)竿的中年人，他的名字叫王鳴放。

《老子》有言：大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。是說(shuō)真正靈巧優(yōu)美的東西都不是刻意修飾的結(jié)果?！按笄扇糇尽彪m本意不在審美，但它卻恰恰說(shuō)出了一切成功藝術(shù)創(chuàng)作所具有的特征。就文藝創(chuàng)作而言，“大巧若拙”正是對(duì)高層次審美對(duì)象的直觀(guān)判斷，融入和參透自然，以執(zhí)著的勁頭和純熟的技法進(jìn)行創(chuàng)造，無(wú)意乎相求，不期然而遇，這才是藝術(shù)的最高境界。

王鳴放的人物畫(huà)作就是如此。他專(zhuān)攻中國(guó)畫(huà)人物山水，尤以人物見(jiàn)長(zhǎng)，其畫(huà)以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?，?gòu)圖精美，氣韻生動(dòng)，給畫(huà)壇送來(lái)一股久違的粗獷豪放之風(fēng)。其作品具有很強(qiáng)的藝術(shù)觀(guān)賞性和鮮明的時(shí)代氣息，堪稱(chēng)國(guó)畫(huà)人物中的精品。

與傳統(tǒng)描繪人物的手法不同，王鳴放對(duì)人物畫(huà)創(chuàng)作有自己獨(dú)特的理解，他的畫(huà)作以高度概括、洗練為特征，不苛求工細(xì)致微，而是用簡(jiǎn)練的筆墨求其大形、大神、大氣、大質(zhì)、大勢(shì)、大趣、大意境，以獨(dú)特的筆墨技巧對(duì)整個(gè)畫(huà)面進(jìn)行變形和夸張?zhí)幚恚o人以古樸厚重感。

渭北風(fēng)情人物組畫(huà)是王鳴放最鐘情的作品。這些畫(huà)作表現(xiàn)的是渭河兩岸男女老少生產(chǎn)和休憩的現(xiàn)代生活場(chǎng)景，主題突出展示了關(guān)中人的純樸、健美和頑強(qiáng)的生命意識(shí)。村頭的白楊，衣衫破爛的鄰居大嬸，田野里耕地的黃牛，勞作的村婦，“也傍桑陰學(xué)種瓜”的孩童，無(wú)不抒發(fā)著他對(duì)故土渭河兒女的萬(wàn)般柔情。一幅幅造型獨(dú)特、栩栩如生的人物形象和周邊幽靜的田野美景融為一體，既是他精神世界的自由宣泄，也是對(duì)情感的表達(dá)和寄托。

王鳴放是一位極具敏銳觀(guān)察力和獨(dú)特藝術(shù)視野的藝術(shù)家。優(yōu)秀的心靈品質(zhì)與杰出的藝術(shù)成就，良好的藝術(shù)感悟和卓越的藝術(shù)見(jiàn)解，深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和睿智的非凡膽識(shí)，形成了他在人物畫(huà)領(lǐng)域里獨(dú)特的格調(diào)，成為當(dāng)代長(zhǎng)安畫(huà)派最具代表性的畫(huà)家之一。

鄉(xiāng)土丹青

堅(jiān)實(shí)的生活底色鋪墊了他的藝術(shù)道路，跌宕起伏的人生滄桑造就了他雄渾的用筆風(fēng)格。現(xiàn)實(shí)中的王鳴放一撮八字胡，神態(tài)敦厚而執(zhí)著，雙眼顯示出睿智，言談恬淡而含蓄，本身就是一幅難得的好素描。

1967年夏天，上小學(xué)的王鳴放和父母去北京訪(fǎng)親，看到表哥在黃帆布做的寫(xiě)生夾上畫(huà)畫(huà)，就跟著在旁邊照貓畫(huà)虎，胡亂涂抹，從此一發(fā)而不可收，和美術(shù)結(jié)了緣。中學(xué)畢業(yè)，王鳴放帶著他的畫(huà)筆來(lái)到渭河邊的一個(gè)小村莊插隊(duì)，愛(ài)好再次有了用武之地。古老的渭河兩岸好似一座天然畫(huà)廊，他如魚(yú)得水，徜徉在河邊，畫(huà)渭河的春夏秋冬，畫(huà)莊戶(hù)人的喜怒哀樂(lè)，畫(huà)村史展覽，畫(huà)農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的熱火朝天。天天和農(nóng)民生活在一起，讓他徹底了解到莊戶(hù)人家的喜怒哀樂(lè)。渭河長(zhǎng)長(zhǎng)的流水像一本特殊的教科書(shū)，滋養(yǎng)著他創(chuàng)作出了大量反映關(guān)中平原人生百態(tài)的連環(huán)畫(huà)。

兩年后，王鳴放成為一名軍人，來(lái)到西北大漠戍邊，邊塞生活成為他藝術(shù)創(chuàng)作新的源泉?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，讓他感悟到了天地之大美，自然之磅礴。這一時(shí)期，他畫(huà)了大量的速寫(xiě)，并開(kāi)始接觸版畫(huà)，許多感人的部隊(duì)作品獲得了蘭州軍區(qū)的獎(jiǎng)勵(lì)。難得的是，在這一時(shí)期，他找到了自己的審美取向和藝術(shù)歸宿，開(kāi)始用藝術(shù)的目光審視生活，并對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考、描摹和創(chuàng)新。

1980年，王鳴放復(fù)員回到了家鄉(xiāng)，成為法院的一名法警。雖然有了一份公職，但他對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)卻達(dá)到一種癡迷的狀態(tài)，飯碗一撂就畫(huà)，一有時(shí)間就畫(huà)，畫(huà)法官，畫(huà)群眾，畫(huà)法場(chǎng)，光速寫(xiě)就畫(huà)了幾萬(wàn)張。最能表現(xiàn)他這一時(shí)期創(chuàng)作成就的，是他畫(huà)了一幅30多米長(zhǎng)、有100多個(gè)農(nóng)村人物的長(zhǎng)卷，其中有喂豬的、養(yǎng)蠶的、拾棉花的、趕馬車(chē)的，可以說(shuō)這個(gè)長(zhǎng)卷把農(nóng)村的各色人等全都包括進(jìn)去，被譽(yù)為“渭北農(nóng)村的《清明上河圖》”。在西安美術(shù)學(xué)院的課堂上，他把長(zhǎng)卷拿出來(lái)讓大家品評(píng)，劉文西老師看后高興地給了六個(gè)字的評(píng)價(jià)：很生動(dòng)，很精彩！

不鳴則已，一鳴驚人。經(jīng)過(guò)西安美院4年系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和深造，加之劉文西等藝術(shù)大家的指點(diǎn)，王鳴放不僅學(xué)到了國(guó)畫(huà)理論和技法，而且領(lǐng)悟到了藝術(shù)大家的精神風(fēng)范，在藝術(shù)的道路上開(kāi)始向著更新的目標(biāo)大踏步前進(jìn)。這時(shí)候的王鳴放創(chuàng)作出了一系列藝術(shù)佳作，得到了省內(nèi)外國(guó)畫(huà)大家的一致好評(píng)，被選舉為渭南市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，后又被選為陜西省美協(xié)副主席。

空谷足音

和繪畫(huà)一樣，王鳴放喜歡從簡(jiǎn)單做起，自然而然，不刻意而為，名聲再大也不改變自己做人的規(guī)則；為人說(shuō)話(huà)辦事說(shuō)到做到，不因?yàn)樽约菏敲司蛿[架子，就抬高自己，就看不起別人。他廣交朋友，并且樂(lè)于助人，有求必應(yīng)。

王鳴放自號(hào)“不醒堂主”。談到對(duì)藝術(shù)的感悟，他認(rèn)為，演員不能靠背臺(tái)詞演戲，要以情動(dòng)人。繪畫(huà)也是同理，要帶著感情去畫(huà)。只有對(duì)生活有了感悟、能駕馭、經(jīng)過(guò)提煉后，才能使畫(huà)作一氣呵成。自己作畫(huà)時(shí)，人物必須觸動(dòng)自己的神經(jīng)，否則不會(huì)輕易動(dòng)筆。他說(shuō)，自己畫(huà)的是普通人，所以他就走近他們并熱愛(ài)他們，因而才有了渭北風(fēng)情人物系列。

王鳴放說(shuō)，繪畫(huà)沒(méi)有框框，藝術(shù)貴在個(gè)性。畫(huà)人物主要是畫(huà)人的神氣，不是畫(huà)人的面目表情，而人的神氣就是人的氣質(zhì)。畫(huà)出了人的氣質(zhì)，作品就氣韻生動(dòng)。就像在現(xiàn)實(shí)生活中，熟人之間并不是看了這個(gè)人的長(zhǎng)相后才知道他是誰(shuí)，往往是看到他的背影，看到他走路的架勢(shì)，甚至聽(tīng)到他的腳步聲和說(shuō)話(huà)的聲音就知道他是誰(shuí)。關(guān)中農(nóng)村的莊稼漢在他的畫(huà)作中好像都比較丑，但丑到奇處方為美，這是美學(xué)規(guī)律。

藝術(shù)是人生的長(zhǎng)期歷練在瞬間的一種心境爆發(fā)。王鳴放長(zhǎng)期在生活中尋找人間的真善美，與大自然進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)、洞察人情、磨礪心智、啟迪思維，將生活的諸多元素進(jìn)行藝術(shù)凝練和升華，真正感受到了生命的關(guān)照和來(lái)自萬(wàn)物生靈的天籟之音。