摘 要：本文以武漢漢正街區(qū)寶慶街為研究對(duì)象，漢正街是一個(gè)因商業(yè)繁榮而發(fā)展起來的城市區(qū)域，歷史上不僅“八方商賈云集”，而且“本鄉(xiāng)人少異鄉(xiāng)多”。因?yàn)榈鼐壟c業(yè)緣的關(guān)系，同一地區(qū)的外鄉(xiāng)人往往聚居在一起，由此形成了很多極具異鄉(xiāng)特色的歷史街區(qū)，有些還一直保存到現(xiàn)在，寶慶街區(qū)就是其中的典型代表。

在大量資料分析的基礎(chǔ)上，找出寶慶街現(xiàn)狀存在的問題，明確對(duì)其改造的目的及意義。然后結(jié)合寶慶街區(qū)現(xiàn)狀和對(duì)其要求，確定街區(qū)設(shè)計(jì)理念，并做簡要的講解。最后通過各種設(shè)計(jì)理論與方法在寶慶街區(qū)上的運(yùn)用，解決現(xiàn)狀存在的各種問題。保持和創(chuàng)造多樣的街道空間，一是指街道整體，通過多樣性設(shè)計(jì)，形成自身特性，顯示與其他街道空間的多樣差別；二是指街道空間各物質(zhì)元素、空間氛圍和街道生活的豐富多樣，滿足人的多樣需求。

關(guān)鍵詞：寶慶街；街巷結(jié)構(gòu)；空間多樣性；空間設(shè)計(jì)

Abstract:This article in Wuhan Hanzhengjie Baoqing Street as the research object Hanzhengjie is a distric which originated from business. On the history there were many businessmen who came from all around of China，and the foreigners were manymore than natives.Most of foreigners lived together who came from the same region or thesame occupation，then many special dwelling districs appeared.Some of them still havebeen here till now， Baoqing block is a typical dwelling district of which.

On the basis of the analysis of large amounts of data to find out the status questions of Baoqing Street， and make sure its transformation of the purpose and significance. The Baoqing block status and its requirements and then combined to determine the neighborhood design concept， and do a brief explanation. Finally， through a variety of design theory and methods in the the Baoqing block on the use to solve the various problems of the status questions. Keeping and creating diversified urban street space， one side is the whole street space， forming its own feature through diversity designing， reveal the distinction between it and the other streets; the other side is the plentiful diversity of its material element， ambience and street life. These kinds of diversity can satisfy people’s multiple demand.

Keywords:Baoqingjie；alleys structure；space diversity；space design

中圖分類號(hào)：TU984.191

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1008-0422（2012）05-0125-02

1 概況

1.1漢正街概況

漢正街是“古漢口之正街”，是漢口歷史上最早的中心街道，是萬商云集，商品爭流之地。早期的商人中間流傳著這樣幾句話：要做生意你莫愁，拿好本錢備小舟。順著漢水往下走，生意興隆算漢口。漢水發(fā)源于陜西，由此注入長江，幾百年以前，陜西商人乘船順流而下，將貨物運(yùn)到漢正街販賣中轉(zhuǎn)。漢正街就是由最初的貨物集散地發(fā)展而來的。

新中國成立后，由于國營經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的確立，以及后來“文革”的影響，漢正街小商品市場曾一度停歇。那些年，小商品幾乎無人經(jīng)營，盛極一時(shí)的“三鎮(zhèn)市場”門庭冷落，市場蕭條，私人經(jīng)營一度中斷，整個(gè)市場處于封閉狀態(tài)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，漢正街小商品市場又獲得了新生。1979年9月，武漢市人民政府批準(zhǔn)，重新恢復(fù)、開放漢正街小商品市場。當(dāng)年就有100多待業(yè)青年、社會(huì)閑散人員在此經(jīng)營小商品。至1982年，漢正街小商品個(gè)體戶猛增到458戶。到目前，漢正街個(gè)體經(jīng)營戶已達(dá)到13200戶，日均吞吐貨物400余噸，市場日均人流量16萬人次，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的新面貌。

1.2寶慶街現(xiàn)狀：存在問題

隨著城市的發(fā)展，該街區(qū)暴露出來的問題越來越嚴(yán)重，除一般舊街區(qū)普遍存在的住房質(zhì)量差、基礎(chǔ)設(shè)施匱乏、環(huán)境衛(wèi)生臟亂等問題外，漢正街的公共空間被擠占現(xiàn)象和公共綠地嚴(yán)重匱乏的問題也相當(dāng)突出。

1.2.1公共空間被嚴(yán)重?cái)D占

與主要商業(yè)街聯(lián)系較緊密、人流量多的公共空間都充斥著各類鋪面或被擺上地?cái)?，而各個(gè)商戶都盡可能地占用道路來擴(kuò)大“領(lǐng)地”；位置稍偏、人流較少的街道或少量空地中央則被用來作臨時(shí)停車場或貨物堆場

1.2.2綠地、植被嚴(yán)重缺乏

整個(gè)區(qū)域內(nèi)幾乎沒有公共綠地，居民的戶外休閑活動(dòng)幾乎無法開展。

2 目的與意義

2.1研究目的

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和全球城市化時(shí)代的到來，如何拓寬發(fā)展新思路，確立發(fā)展新目標(biāo)，樹立城市形象、改善城市環(huán)境，進(jìn)一步提升漢正街經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力和國際競爭力，是一項(xiàng)迫切需要認(rèn)真思考研究的課題。從國際國內(nèi)看，中國已成為世界上經(jīng)濟(jì)增長最快、經(jīng)濟(jì)潛力最大、經(jīng)濟(jì)發(fā)展最具活力的國家之一，特別是以武漢為中心的“鄂湘贛”地區(qū)加快發(fā)展的勢(shì)頭十分強(qiáng)勁，為漢正街推進(jìn)國際化創(chuàng)造了良好平臺(tái)。

因此，為了更好地塑造武漢城市風(fēng)貌，提升城市形象，如何在中國城市全球化進(jìn)程中展示武漢獨(dú)特的城市風(fēng)格與面貌，體現(xiàn)漢口城市品質(zhì)，同時(shí)創(chuàng)造多變的城市街道空間促發(fā)多樣的街道生活，加深市民認(rèn)同感和歸屬感，滿足其深層心理需求，是本設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)。

2.2 研究意義

以城市發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律合理地引導(dǎo)歷史街區(qū)的更新，倡導(dǎo)以可持續(xù)發(fā)展的態(tài)度來對(duì)待現(xiàn)有的城市環(huán)境。在大拆大建主導(dǎo)舊城更新的今天，這種視角的切入，有助于我們更好的理解城市，改造城市，繼承城市發(fā)展過程中的優(yōu)良傳統(tǒng)，彰顯城市的真正魅力。

3 寶慶街區(qū)設(shè)計(jì)理念

本設(shè)計(jì)的理念定位為“歷史街區(qū)——靈動(dòng)空間——自由生活”，突出漢正街歷史文化名街的風(fēng)貌，創(chuàng)造歷史和現(xiàn)代的和諧與共鳴，塑造寶慶街濃厚生活氣息的特色。

3.1歷史街區(qū)理念的塑造

長江的山與水養(yǎng)育了這片活土，賦予其勃勃生機(jī)與悠遠(yuǎn)的回憶。暢通其街道，使之成為系統(tǒng)。

3.2靈動(dòng)空間理念的塑造

靈活而系統(tǒng)的多樣性空間創(chuàng)造，滿足現(xiàn)代城市居民多樣街道生活的深層心理需要。

3.3自由生活理念的塑造

在文化與科技，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融下，在提供多元化功能的空間中，享受自由生活。

4 設(shè)計(jì)理論與方法

4.1 保持原有環(huán)境風(fēng)格與意象

城市是人類文明的縮影，每個(gè)城市的意象、形態(tài)、文化氛圍與社會(huì)生活都是在一定的歷史過程中積淀下來并隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等因素的改變而逐漸演變的，從而形成自己獨(dú)特的性格。

街道是城市生活發(fā)生的空間，最能體現(xiàn)一個(gè)城市的特征，保持和創(chuàng)造街道空間的多樣性，除了對(duì)街道物質(zhì)空間要素進(jìn)行多樣性設(shè)計(jì)外，還要對(duì)街道的環(huán)境風(fēng)格、空間肌理和社會(huì)生活予以保護(hù)和保存，它們具有更深刻的文化內(nèi)涵。

寶慶街區(qū)在城市的歷史發(fā)展中，形成了自己獨(dú)特的環(huán)境風(fēng)格與意象，這些環(huán)境氛圍同居民的街道生活和街道物質(zhì)空間一起，形成了一種場所精神，是街道空間多樣性形成的深層因素，應(yīng)該予以保留和延續(xù)。現(xiàn)代建筑和交通的發(fā)展不斷沖擊街道的原有格局和尺度，導(dǎo)致街道傳統(tǒng)意象與氛圍的喪失，所以應(yīng)通過良好的城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一新舊建筑的尺度和形象，還可通過對(duì)建筑的地域化設(shè)計(jì)或從地域文化中提取建筑符號(hào)，來達(dá)到街道環(huán)境風(fēng)格與意象的保持與延續(xù)。

4.2 延續(xù)寶慶街空間肌理與格局。

外部空間是指街道空間中由沿街建筑界面所圍合的空的部分，它與街道兩側(cè)的建筑實(shí)體是相輔相成、互為圖底關(guān)系的（見圖1）。

根據(jù)格式塔心理學(xué)理論，這就產(chǎn)生了兩種截然相反的方法在空間中布置建筑，一種是以建筑為“圖”，空間為“底”；另一種是西特及其追隨者們所倡導(dǎo)的，對(duì)前一種方法的顛倒，將空間作為“圖”，將其看作一種積極的因素進(jìn)行設(shè)計(jì)，建筑則退化為“底”，是城市空間的背景。

寶慶街區(qū)外部空間的多樣設(shè)計(jì)，就是按照第二種方法，將“空”間看成一個(gè)整體進(jìn)行處理，這其中一是對(duì)街道空間線形進(jìn)行柔化，避免長距離直線形空間帶來的單調(diào)感和視覺疲勞；二是結(jié)合道路交叉口對(duì)節(jié)點(diǎn)空間進(jìn)行多樣處理，形成多變的空間形態(tài)；三是對(duì)街道小型凹空間的重視，它們對(duì)于豐富街道氣氛，促發(fā)街道活動(dòng)起著重要作用。

4.3 完善寶慶街街巷網(wǎng)絡(luò)，使之成為系統(tǒng)，更具活力。

漢正街的歷史演進(jìn)不但呈現(xiàn)了特定的空間肌理與物質(zhì)形態(tài)，還積淀了豐富的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和街道生活。特定的歷史與地域文化發(fā)展了特定的生活方式和社會(huì)行為，形成了獨(dú)特的城市社會(huì)空間。以辯證唯物的觀點(diǎn)來看，特定的社會(huì)生活與文化觀念引導(dǎo)人們構(gòu)建了與其相適應(yīng)的物質(zhì)空間形態(tài)，同時(shí)，物質(zhì)空間形態(tài)的變化也會(huì)反過來影響生活在其中的居民行為方式和文化價(jià)值觀念。

如果不考慮這一因素強(qiáng)行割裂城市的社會(huì)結(jié)構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)，不但將會(huì)導(dǎo)致寶慶街多樣性街道生活的消失，還將極大地沖擊街道生活中的社區(qū)意識(shí)，導(dǎo)致人的歸屬感和認(rèn)同感喪失，甚至?xí)?dǎo)致社會(huì)秩序的混亂。這種社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和街道生活由居民的社會(huì)觀念、行為準(zhǔn)則和生活方式等構(gòu)成，因此在寶慶街街道空間多樣性設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和街道生活的特點(diǎn)及其與街道物質(zhì)構(gòu)成的關(guān)系，保持原有的社會(huì)氛圍和居民的同質(zhì)性，維持良好的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和街道生活（見圖2、圖3）。

4.4結(jié)合街巷空間節(jié)點(diǎn)，設(shè)計(jì)多樣化的外部空間。

對(duì)外部空間的設(shè)計(jì)是寶慶街區(qū)空間設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，是表現(xiàn)街道空間環(huán)境特質(zhì)的重要方面。街道沿線開放空間是銜接各功能區(qū)和節(jié)點(diǎn)、形成多樣性空間形態(tài)和場所感的重要手段，設(shè)計(jì)通過對(duì)主要節(jié)點(diǎn)不同圍合方式和程度以及對(duì)線形空間的多變處理，形成點(diǎn)、線、面組合的豐富空間系統(tǒng)（見圖4）。

5 結(jié)論

通過寶慶街的街巷空間的設(shè)計(jì)與改造，街道空間多樣性的保持與創(chuàng)造可分為街道物質(zhì)空間的多樣創(chuàng)造和場所精神的多樣保持，本文對(duì)街道空間各實(shí)體要素和環(huán)境要素進(jìn)行了要素分析并提出了具體設(shè)計(jì)方法，以達(dá)到創(chuàng)造和保持街道物質(zhì)空間多樣性與街道生活多樣性的目的

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